彭汪洋
摘 要 主觀幸福感是個體對生活中發(fā)生的事件的情感性評價與認知評價。本文對現(xiàn)有的研究成果進行歸納總結(jié),重點闡述了何謂主觀幸福感及其特點,相關(guān)的理論的研究進展以及青少年主觀幸福感的影響因素。探討如何在前人研究的基礎(chǔ)上對未來青少年主觀幸福感進行培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞 青少年 主觀幸福感 相關(guān)理論 影響因素
1 主觀幸福感的概念及特點
Diner(1984)認為主觀幸福感(subjective well-being)為在情感上和認知上對生活的評價。[1]主觀幸福感的概念包含有三個維度:消極影響(negative affect NE)、積極影響(positive affect PE)和生活滿意度。Neugarte和Cantril等認為,主觀幸福感是個體對自己生活中發(fā)生的事件是否滿意進行的認知評價。Bradburn和Watson等認為個體的主觀幸福感可用當下積極情感和消極情感之間的平衡狀態(tài)進行衡量,當個體擁有較多積極的情感體驗,同時擁有較少消極情感體驗時個體感覺自己是幸福的。[2]刑占軍(2002)對主觀幸福感的定義則是:個體根據(jù)自己設(shè)定的目標,所擁有的客觀條件以及價值需求之間的共同作用結(jié)果的主觀的整體評價。
主觀幸福感普遍被認為具有3個特點:[3](1)主觀性,它的評價標準來源于個體內(nèi)部的主觀感覺,而不是依照外部世界給予的標準進行評價判斷;(2)穩(wěn)定性,主觀幸福感要測量的是在相對較長的一段時間內(nèi)的生活滿意度和相對持續(xù)情感狀態(tài),因此它相對穩(wěn)定;(3)整體性,生活滿意度、積極情感和消極情感是主觀幸福感的組成成分,因此它不是一個單一的變量,而是一個整體綜合的評價。
2 主觀幸福感的哲學溯源
Aristotle認為幸福是以善為目的的合乎德性的現(xiàn)實活動,蘇格拉底認為智慧和美德即為幸福,幸福是社會目標和理想價值實現(xiàn)后精神上的滿足于快樂;柏拉圖認為善是幸福的核心追求,德謨克利特認為幸福是節(jié)制享受和追求靈魂的安寧。儒家哲學認為幸福來自人們的善行,道家的幸福是注重心靈的沉靜,關(guān)注符合人性的,內(nèi)在的幸福,講究安命順性。[4]伊壁鳩魯認為幸福是身體的健康和靈魂的平靜,相比而言,靈魂的快樂帶來的幸福感更加深刻與持久。弗洛姆認為:幸福是理性充分發(fā)展的一種狀態(tài),他認為有愛的人才有幸福。
3 主觀幸福感的有關(guān)理論
3.1 目標理論
Cantor和Sanderson關(guān)心個體的差異和發(fā)展的變化,并與其所在環(huán)境的文化或亞文化評價有關(guān),人們對目標的選擇可能受到其所處的文化背景的影響,從而影響他們自身的主觀體驗,當人們的目標與文化對人們的要求一致時,主觀幸福感會增加。[5]目標理論還認為,個體的需要是否能及時得到滿足和預期的目標是否能夠順利實現(xiàn)也是影響主觀幸福感的原因。主觀幸福感的構(gòu)成部分與目標是否實現(xiàn)有關(guān),接近和實現(xiàn)目標會產(chǎn)生積極的情感體驗從而增加個體的主觀幸福感;反之如果缺少目標或者目標未能實現(xiàn)就會產(chǎn)生消極的情感,從而降低個體的主觀幸福感。
3.2 判斷理論
這一理論認為:某一標準和自身所擁有的現(xiàn)實條件進行比較后而產(chǎn)生的主觀感覺即是個體的主觀幸福感。標準可以是個體內(nèi)部的,也可以個體是外部的。當現(xiàn)實條件高于這一標準時,主觀幸福感較高;反之主觀幸福感則較低。
3.3從上到下的理論和從下到上的理論
從上到下的理論又稱為特質(zhì)理論。因此它認為人格特質(zhì)是個體主觀幸福感的基礎(chǔ),擁有快樂特質(zhì)的人也能擁有較高的主觀幸福感,也能夠?qū)ν獠康娜撕褪鲁钟懈e極的態(tài)度與看法。Costa等人的研究表明外向的人對積極的情感更為敏感,他們更容易對微小的快樂有所覺察,一般的消極情緒對他們的影響甚微,甚至沒有影響。[6]
從下到上理論也稱為狀態(tài)理論。該理論認為日常生活中所經(jīng)歷事件能夠?qū)€體的主觀幸福感產(chǎn)生影響。該理論強調(diào)外部事件對個人幸福的決定作用。
3.4 動力平衡理論
動力平衡理論認為人格特點只能部分地解釋個體的主觀幸福感水平,為彌補這一理論不足,動力平衡理論提出每個人都有一套平衡生活事件水平和平衡主觀幸福感水平,且這兩個水平以個體穩(wěn)定的人格特點為基礎(chǔ)。生活事件不發(fā)生改變,主觀幸福感則保持在原來的水平;如果生活事件往積極的方向改變,主觀幸福感就會提高,往消極的方向改變,主觀幸福感就會降低,但是穩(wěn)定的人格特點會發(fā)揮其平衡作用,因此波動的時間不會太長。在人格特質(zhì)的調(diào)節(jié)下,生活事件和主觀幸福感都迅速還原到平衡水平。[7]
4 主觀幸福感的影響因素
4.1 影響主觀幸福感的外部因素
4.1.1 家庭環(huán)境因素
父母對子女的情感和理解可以增強子女對生活的滿意度,并在子女離開家庭以后的集體生活中持續(xù)產(chǎn)生影響。融洽的家庭生活氛圍可以降低子女的焦慮水平、提高子女的生活質(zhì)量,促進心理健康。[8]張建濤在單親家庭與完整家庭中比較初中生主觀幸福感與父母教養(yǎng)方式研究的結(jié)果表明:單親家庭與完整家庭初中生在自我、人際、學校環(huán)境和課外生活的滿意度上存在顯著的差異。[9]在黃曉艷的研究中表明:在高中生群體中,子女的主觀幸福感與父母的情感溫暖、理解這些因子呈現(xiàn)正相關(guān);[10]余小芳等研究結(jié)果顯示:主觀幸福感強的學生家庭氣氛民主、愉快,并且成員之間關(guān)系密切相互關(guān)心。進一步的回歸分析結(jié)果說明家庭成員間情感聯(lián)系的親密程度、個性的獨立積極性、言行一致性和緊張程度這四個因子能預測學生主觀幸福感的高低。[11]
4.1.2 生活事件因素
王極盛、丁新華的研究表明:初中生的主觀幸福感與他所經(jīng)歷的生活事件關(guān)系密切,個體體驗到的負性生活事件愈多,幸福感越低。Huebner對生活事件和青少年學校生活滿意度兩者之間的關(guān)系進行研究發(fā)現(xiàn),生活事件與青少年的學校生活滿意度呈中等程度的相關(guān),生活事件對幸福感有著較大的影響作用。[12]在高中生的生活事件研究中發(fā)現(xiàn),高中生的主觀幸福感受學習壓力的影響較大。[13]Maike Luhman等人的研究表明生活事件會對認知上的主觀幸福感和情感上的主觀幸福感造成不同的影響。在跨樣本的縱向研究中大部分生活事件對認知上的主觀幸福感影響更大。[14]
4.1.3 社會支持因素
張洪霞的研究表明:社會支持與農(nóng)村初中生幸福感之間存在顯著相關(guān);[6]李志勇等人的研究表明社會支持、自我和諧、積極情感和生活滿意度之間兩兩之間存在顯著的正相關(guān);自我和諧在社會支持與消極情感發(fā)揮著部分中介作用。[15]雷微的研究結(jié)果表明:商科生主觀幸福感、父母教養(yǎng)方式、與社會支持三者之間的關(guān)系密切,社會支持對主觀幸福感有顯著的預測作用。社會支持在父母教養(yǎng)方式與主觀幸福感之間存在完全中介作用。[16]
4.2 影響主觀幸福感的內(nèi)部因素
4.2.1 人格因素
人格與主觀幸福感之間的關(guān)系研究受到了廣泛的關(guān)注,普遍的研究結(jié)果認為人格對主觀幸福感產(chǎn)生了重要的影響。[17][18]黃曉艷的在高中生群體的研究中表明:人格特質(zhì)與主觀幸福感具有相關(guān)性,其中人格因素的外傾性與主觀幸福感正相關(guān)。[10]尹海蘭的研究也得出了相似的結(jié)果:人格特質(zhì)和主觀幸福感之間存在顯著相關(guān)。主觀幸福感與外向性有顯著相關(guān)。外向穩(wěn)定型學生主觀幸福感總分最高。[19]鄭雪、王玲在大學生群體中對主觀幸福感與人格特征的關(guān)系進行研究結(jié)果發(fā)現(xiàn),主觀幸福感與外向性人格維度、生活滿意感和積極情感存在顯著的正相關(guān),與消極情感呈顯著的負相關(guān)。[20]
4.2.2 應(yīng)對方式
朱仁祥、周天梅的研究結(jié)果表明:自我概念和主觀幸福感的影響中存在著應(yīng)對方式這一中介變量,即自我概念通過應(yīng)對方式間接影響主觀幸福感。[21]彭小紅等人的研究結(jié)果得出:大學生的主觀幸福感處于中等偏上的水平,應(yīng)對方式以積極應(yīng)對為主。積極應(yīng)對方式對主觀幸福感的預測更有意義。[22]曾莉、廖鳳林的研究顯示:主觀幸福感與社會支持和應(yīng)對方式都呈顯著相關(guān),并且這兩個變量都能很好地預測主觀幸福感的各因子,社會支持通過積極應(yīng)對方式間接預測主觀幸福感。[23]
4.2.3 價值觀
現(xiàn)有的研究表明,個體的主觀幸福感和個體的價值觀密切相關(guān)。[24]高中生主觀幸福感在不同價值觀類型上存在著明顯差異,主觀幸福感較高的高中生具有踏實型價值取向,功利型和冷漠型價值觀對高中生主觀幸福感有消極影響。[25]
5 青少年主觀幸福感的培養(yǎng)
通過現(xiàn)有的有關(guān)青少年主觀幸福感的文獻可以了解到,青少年主觀幸福感的培養(yǎng)涉及諸多相關(guān)因素。這也為青少年主觀幸福感的培養(yǎng)研究提供了新的思路。青少年的主觀幸福感培養(yǎng)是一個系統(tǒng)的工程,需要社會、家庭、學校各方面的參與。在家庭教養(yǎng)方式中,應(yīng)培養(yǎng)青少年和主要撫養(yǎng)人之間良好的依戀關(guān)系,增進親子之間良好的溝通,給青少年民主和諧溫暖的家庭環(huán)境。學校、社會應(yīng)為青少年提供良好的社會支持系統(tǒng),為青少年的成長提供安全有力的保護網(wǎng);學校在心理健康教育課程設(shè)置上,也應(yīng)加強對學生自身擁有的資源的探索,引導青少年以積極的視角思考問題,培養(yǎng)青少年健全的人格,以積極的方式應(yīng)對生活中的沖突和危機事件。
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