龍萃菊
摘 要 本文通過文獻資料法研究社區(qū)教育的功能、內(nèi)容、作用以及發(fā)展現(xiàn)狀,圍棋的文化、對人自身發(fā)展的作用、功能,學習其中的經(jīng)驗,在結合當代社會的發(fā)展對社區(qū)教育提出一些意見,以便在社區(qū)教育開展過程中提供一些理論依據(jù)以供參考。
關鍵詞 社區(qū)教育 中國圍棋 作用
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要 (2010-2020年)》提出要“廣泛開展城鄉(xiāng)社區(qū)教育,加快各類學習型組織建設,基本形成全民學習、終身學習的學習型社會”。社區(qū)教育作為一種重要的社會教育形式,已經(jīng)成為構建終身學習的學習型社會的基本途徑和方式。
1社區(qū)教育
1.1社區(qū)教育的認識
社會是一個有機體,社區(qū)就是其中一個個的細胞。社區(qū)作為社會的重要組織單元,一般是指聚集在一定地域范圍內(nèi)的社會群體和社會組織,是根據(jù)一套規(guī)范和制度結合而成的社會實體,是一個地域社會生活的共同體。社區(qū)教育就是以社區(qū)為基礎而開展的教育活動。
對于社區(qū)教育,國外歸納起來大致有三個觀點。一是把社區(qū)教育界定為“民眾教育”。二是把社區(qū)教育界定為社會教育。三是把社區(qū)教育界定為向社區(qū)提供教育服務的非正規(guī)教育。在國內(nèi)歸納起來大致有兩個觀點。一是從教育的角度出發(fā)界定社區(qū)教育,多數(shù)論者偏向于社區(qū)教育是教育活動和過程的觀點。二是從社會的角度界定社區(qū)教育,將社區(qū)教育視為社會組織體制、社會組織形式、社區(qū)發(fā)展等。
1.2社區(qū)教育的功能
公民教育功能。2001年推出的《公民道德建設實施綱要》明確指出,社區(qū)在公民道德教育中有著義不容辭的責任。社區(qū)凝聚功能。在我國,學校教育的規(guī)范性,使其他人的受教育機會受到了限制。而社區(qū)教育則彌補了學校教育的這一不足。社區(qū)發(fā)展功能。社區(qū)教育的本質(zhì)功能就是盡可能提供優(yōu)質(zhì)的教育資源和多樣化的教育機會給社區(qū)內(nèi)的全體居民,,滿足他們的教育學習需求。文化建設功能。社區(qū)教育是形成學習化社會的基本形態(tài),是終身教育和終身學習的目的達成的基本保障。資源整合功能,社區(qū)教育能夠協(xié)調(diào)家庭、學校和社會三者的教育力量,使其一體化,形成整體合力的新的教育格局。
2圍棋
中國圍棋歷史源遠流長,且與中華文化的發(fā)展緊密相連。圍棋中包涵的知識非常廣博,融合了中國傳統(tǒng)的軍事思想、哲學思想和文化元素,圍棋之中的“攻與守、棄與取、局部與全局”的辯證關系,更是五千年中華民族哲理智慧與思辨意識的閃光之處。
2.1圍棋的歷史淵源
琴棋書畫,中國古代四大藝術,源遠流長。琴棋書畫之棋,即是指圍棋。圍棋的起源要追溯到堯帝時期,相傳是堯帝為教育其子丹朱而設,丹朱從堯帝處學了圍棋,據(jù)說果真有長進。
“下棋”也稱“對弈”?!稗摹笔菍宓墓爬戏Q謂,但卻鮮見“圍棋”之說。圍棋的正統(tǒng)地位在東漢時期得以確立。唐朝時期,圍棋活動由宮廷向民間傳播,使對弈不再是士族壟斷的活動?!昂擦制宕t”制度的設立,是中國圍棋專業(yè)化、職業(yè)化的標志。
2.2圍棋活動對智力的促進作用
在古代思想的指引下,近代國內(nèi)學者對圍棋的益智作用也進行了相應的探索與研究。張達人、陳湘川等(2002)比較了下圍棋和下國際象棋時的腦功能核磁成像,結果發(fā)現(xiàn),下圍棋時右腦活動占優(yōu)勢。這個結果為圍棋活動促進智力的發(fā)展的假設提供了生理學依據(jù)。
在國內(nèi)研究者研究圍棋活動的同時,國外研究者也不甘其后。小山鎮(zhèn)南(1999)在研究中提出參加圍棋活動對右腦的開發(fā)有巨大的作用,進而促進人類智力的發(fā)展。
總之,綜觀這些研究,不難發(fā)現(xiàn),圍棋作為一種游戲、競技甚至是藝術,對人的心理發(fā)展有明顯的積極影響。這些觀點也進一步闡明圍棋對人的智力發(fā)展有促進作用。
3圍棋在社區(qū)教育中的作用
3.1豐富社區(qū)教育內(nèi)容
圍棋可以豐富社區(qū)教育的內(nèi)容,況且圍棋也便于開展,因為圍棋的棋具簡單,規(guī)則易懂,一學就會,容易普及,適合社區(qū)環(huán)境。圍棋可以最小的代價獲得最大的收獲的,節(jié)約居民的成本,使居民有較大的獲得感。
3.2提高社區(qū)教育居民參與比率
社區(qū)是社會教育的基層教育組織,在社區(qū)中開展圍棋活動,更好的吸引社區(qū)居民參加。圍棋既是一種益智游戲,又是一種競技體育,因此圍棋既可以滿足老年參與者陶冶情操需求,也可以滿足中青年競技的需求,還可以滿足對兒童青少年智力開發(fā)的需求,是一種老少皆宜的活動。
3.3弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
在李鶯歌2014年發(fā)表的《圍棋文化分析》一文中較全面總結了圍棋的文化。圍棋在發(fā)展過程中融合了道家、儒家、法家等中國傳統(tǒng)哲學思想,有著深厚的文化內(nèi)涵和底蘊。圍棋作為我國古代一種重要的體育競技項目,既可以開發(fā)人們的智慧,更可以影響人們的道德、行為、審美和思維方式,是五千年中華民族哲理智慧與思辨意識的完美結晶。圍棋在社區(qū)教育中可以更加廣泛的將文化帶給人們,使人們在生活中受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶,也可以讓更多的人們參與到文化實踐當中。
4結語
圍棋與生俱來的特殊教育功底,其獨特的圍棋文化可以促進人們健康發(fā)展,陶冶人們情操,凈化人們心靈,培養(yǎng)高尚的人格魅力和人品,塑造人們的道德修養(yǎng),在社區(qū)教育中發(fā)揮著重要的作用,在構建和諧社會中也發(fā)揮著重要的作用。
總之,在當今人們對精神需求要求空前擴大的基礎上,圍棋在社區(qū)教育中有廣闊的發(fā)展前景和重要的作用。
參考文獻
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