蔡冬詠

【摘要】人文教育是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。隨著教學(xué)改革的逐步深入和社會(huì)各界對(duì)人文教育的日益重視，人文教育成為體現(xiàn)教學(xué)改革的一個(gè)重要標(biāo)志。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在日常的教學(xué)工作當(dāng)中，要注重對(duì)小學(xué)生人文素養(yǎng)的教育，促進(jìn)其全面成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 人文 教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）06-0059-02

人文教育，是指在對(duì)受教育者進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)和意識(shí)活動(dòng)進(jìn)行的教育過(guò)程。而其中目標(biāo)在于促進(jìn)其人性境界提升，理想人格塑造，個(gè)人與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。其實(shí)質(zhì)就是人性教育，其核心是人文精神的塑造。而在小學(xué)語(yǔ)文的教育中，可以理解為學(xué)生對(duì)于世界人文社會(huì)的初步了解，那么語(yǔ)文學(xué)科就是學(xué)生對(duì)于人生觀形成的啟蒙老師。而正確世界觀和價(jià)值觀的形成，也是基于語(yǔ)文能力基礎(chǔ)之上的，從對(duì)于社會(huì)普遍認(rèn)知中以語(yǔ)文判斷能力為基礎(chǔ)，從而形成對(duì)于是非觀念的客觀評(píng)判，也是小學(xué)語(yǔ)文能夠?qū)ζ湫纬山逃脑缙谟绊憽?/p>

一、在充分利用、挖掘教材的基礎(chǔ)上，揭示其中的人文內(nèi)涵

小學(xué)語(yǔ)文教材里的文章內(nèi)容是非常豐富的，它涵蓋了文學(xué)、歷史、地理、天文、哲學(xué)等方面的內(nèi)容，它們有的告訴給我們深刻的人生哲理，有的揭示給我們科學(xué)的真諦，有的展現(xiàn)給我們?nèi)诵缘拿篮?。所以想要?shí)行人文教育，教師首先要深入鉆研教材，在充分理解的基礎(chǔ)上，把握住教材中的人文思想。比如說(shuō)朱自清的《背影》，作者選擇了一個(gè)最佳表現(xiàn)角度──“背影”，并把它轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美的一篇佳作，文章描述了在家庭遭變故的情況下，父親送別遠(yuǎn)行兒子的經(jīng)過(guò)，通過(guò)樸素真切的語(yǔ)言，表現(xiàn)了父親的一片愛(ài)子之心和兒子對(duì)父親的思念之情。在教學(xué)的過(guò)程中，教師要將文章中所展現(xiàn)的這種深厚的情感傳達(dá)給學(xué)生，學(xué)生理解、接受了這種情感，便會(huì)對(duì)其行為產(chǎn)生積極的指導(dǎo)作用。教師還要教會(huì)學(xué)生用審美的眼光看待世界，為學(xué)生提供歷史、文化等方面的知識(shí)的同時(shí)展現(xiàn)給學(xué)生高尚的情操和深刻的人生哲理，這對(duì)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)是非常有幫助的。

二、設(shè)置場(chǎng)景，增強(qiáng)直觀性

創(chuàng)設(shè)情境是語(yǔ)文教學(xué)加強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)常用的方法。語(yǔ)文教材的教育意義往往是潛在的，與文本內(nèi)容適宜的情境、氛圍、背景和情調(diào)，是學(xué)生體驗(yàn)課文情感的平臺(tái)。一是教師通過(guò)情真意切的講述把學(xué)生帶入課文情境。例如：《長(zhǎng)城》一文不僅表現(xiàn)了長(zhǎng)城的高大堅(jiān)固與雄偉壯觀，還贊美了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞、智慧和力量，抒發(fā)了作者的民族自豪感和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以滿(mǎn)懷深情地講述關(guān)于長(zhǎng)城的故事傳說(shuō)，朗誦名人、偉人的留言或題詞，為激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)之情做好鋪墊。二是對(duì)文章背景進(jìn)行渲染和烘托。有些課文，教學(xué)內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生生活，學(xué)生對(duì)體會(huì)文本內(nèi)涵的情感比較困難，這時(shí)要結(jié)合課文的時(shí)代背景營(yíng)造環(huán)境和氛圍，使學(xué)生如臨其境。如《為中華之崛起而讀書(shū)》，課文記敘的中國(guó)人在外國(guó)租界里受洋人欺凌卻無(wú)處說(shuō)理的事情發(fā)生在20世紀(jì)初，學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)狀況不太了解。教學(xué)時(shí)教師可以運(yùn)用多媒體播放一些反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的歷史資料，讓學(xué)生體會(huì)當(dāng)時(shí)我國(guó)貧窮落后、遭受帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為深入理解課文內(nèi)容進(jìn)行鋪墊。三是通過(guò)演課本劇加深學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)識(shí)。如《巨人的花園》的教學(xué)，就可以讓學(xué)生分別扮演課文中的人物，模擬再現(xiàn)與課文相關(guān)的情境，努力用心去感知對(duì)象。

三、課堂互動(dòng)，生成人文滲透點(diǎn)

課堂互動(dòng)是教師教學(xué)智慧與學(xué)生學(xué)習(xí)智慧的碰撞。課堂互動(dòng)，能夠生成人文滲透點(diǎn)，成為文本價(jià)值的拓展和提升的引子。作為語(yǔ)文教師，課堂上只有圍繞文本的價(jià)值取向，做到有效互動(dòng)，才可以及時(shí)生成，有效生成，這樣文本的價(jià)值達(dá)成就不會(huì)太遠(yuǎn)了，達(dá)成人文目標(biāo)滲透就會(huì)順理成章，水到渠成。如教《集體力量大》時(shí)，我讓學(xué)生做游戲：分三組進(jìn)行比賽，每組四人。同樣的桌子，第一組人高馬大，朝四個(gè)方向用力；第二組身材粗壯，只有一個(gè)人朝目的地用力，其他三人不出力；第三組個(gè)矮人瘦，所有人朝同一個(gè)方向用力。愉快的游戲結(jié)束后，學(xué)生對(duì)個(gè)人力量小、集體力量大的道理體會(huì)特別深。我及時(shí)告訴他們：這些道理是你們自己悟出來(lái)的，真不簡(jiǎn)單！這樣的引導(dǎo)點(diǎn)撥是一個(gè)把“道”滴入學(xué)生心田，讓學(xué)生不知不覺(jué)悟出“理”的過(guò)程。

四、重視人文關(guān)懷，加強(qiáng)德育教育

對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)創(chuàng)新和改革，首先應(yīng)當(dāng)樹(shù)立在語(yǔ)文教師對(duì)于學(xué)生的人文關(guān)懷中。在青少年成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生對(duì)于世界的認(rèn)知與思考，而在這一階段，語(yǔ)文是其認(rèn)識(shí)世界表面特征的有效途徑。而小學(xué)語(yǔ)文教育也是在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行教育行為根本，那么青少年無(wú)論在生活中遇到何種問(wèn)題，都是可以由語(yǔ)文學(xué)科加以部分解釋的。因此，教學(xué)過(guò)程中語(yǔ)文教師更應(yīng)當(dāng)在教育內(nèi)容之上，對(duì)學(xué)生加以人文關(guān)懷，時(shí)刻掌握學(xué)生心理變化，包括對(duì)課程內(nèi)容的理解，和對(duì)于課文內(nèi)容的思想升華。在小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容的中具備很多發(fā)人深省文章，通過(guò)不同的中心思想能夠體現(xiàn)出正確的社會(huì)觀與價(jià)值觀，而語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)以此為借鑒，在進(jìn)行課堂教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)文章中的思想價(jià)值進(jìn)行深刻講解，將德育教育作為課程內(nèi)容的重要體現(xiàn)。通過(guò)文中內(nèi)涵將實(shí)際生活中的思想品德予以表述，從而為學(xué)生建立行為舉止和思想層面的教育內(nèi)容，發(fā)揮出語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品德的功能。只有在語(yǔ)文課程中重視人文關(guān)懷才能切合素質(zhì)教育的理念，形成以語(yǔ)文教育為基礎(chǔ)，加強(qiáng)德育教育的重要教學(xué)改革途徑。

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