韓全海

1“立足于學(xué)生，服務(wù)于學(xué)生”的教學(xué)理念

我國數(shù)學(xué)教育起步較早，積累了許多豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是在教育大眾化的進(jìn)程中，現(xiàn)實(shí)的小學(xué)數(shù)學(xué)教育實(shí)踐中暴露出不少的問題。數(shù)學(xué)教育重要體現(xiàn)在教師教的環(huán)節(jié)上，更多精力集中在教的技巧和手段上，對于接受教學(xué)的學(xué)生來說關(guān)注較少，一塊黑板，一本書，一支粉筆就能完成教學(xué)任務(wù)、“滿堂灌”、“填鴨式”等教學(xué)模式屢見不鮮，有素質(zhì)教育之“形”，無素質(zhì)教育之“實(shí)”，教師只關(guān)注書本知識(shí)講解，不顧學(xué)生個(gè)體發(fā)展，忽視學(xué)生的發(fā)散思維培養(yǎng)，課堂成為教師的獨(dú)角戲[1]。教學(xué)上仍是運(yùn)用“英才教育”模式培養(yǎng)學(xué)生，加上社會(huì)上充斥著各種功利性質(zhì)的數(shù)學(xué)輔導(dǎo)，更是加重了學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)、埋沒和阻礙學(xué)生個(gè)性發(fā)展，分?jǐn)?shù)至上、分?jǐn)?shù)決定一切的思想觀念嚴(yán)重影響學(xué)生身心全面發(fā)展。在新課標(biāo)下，更加注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用性，更關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、能力的發(fā)展，激勵(lì)學(xué)生多樣化、獨(dú)立的思維方式，傳統(tǒng)教育模式下學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的教學(xué)理念已經(jīng)不符合這樣的要求，把教師的主講者的身份變?yōu)橹R(shí)的引導(dǎo)者，把學(xué)生從傳統(tǒng)的被動(dòng)接受者變?yōu)橹鲃?dòng)參與者，注重學(xué)生的興趣、愛好因材施教、注重學(xué)生的個(gè)體差異，針對不同學(xué)生的個(gè)性需求制定不同的培養(yǎng)計(jì)劃，確定立足于學(xué)生，服務(wù)于學(xué)生的新觀念，建立平等、和諧的新型師生關(guān)系，樹立正確的育人觀。使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人和發(fā)展的主體[2]。

2“抽象的數(shù)學(xué)生活化”的教學(xué)理念

數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，數(shù)學(xué)有它本身的“語言”和表達(dá)方式，由于小學(xué)生理解能力正處于發(fā)展階段，怎么樣讓小學(xué)數(shù)學(xué)通俗易懂，把“抽象的數(shù)學(xué)生活化”的教學(xué)理念融入教學(xué)環(huán)節(jié)中，可以有效解決這一問題。例如，在教學(xué)中，出現(xiàn)過這樣一個(gè)問題“：用10棵樹，種5行，每行種4棵，該怎么樣的種植？”例如這樣問題既吸引學(xué)生的注意，又達(dá)到讓學(xué)生討論問題和理性思考的目的，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力，引發(fā)學(xué)生探索知識(shí)的渴望。這種生活化不是拋棄數(shù)學(xué)固有的嚴(yán)謹(jǐn)性，而是一種教學(xué)理念，讓這種理念指導(dǎo)我們教學(xué)，讓學(xué)生在生活的點(diǎn)滴中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、感悟數(shù)學(xué)，體會(huì)數(shù)學(xué)中濃郁的人文主義精神。

3“站在文化的角度審視數(shù)學(xué)”的教學(xué)理念

小學(xué)是義務(wù)教育的初級階段，小學(xué)教育是教育的基礎(chǔ)，在整個(gè)小學(xué)階段，學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握，數(shù)學(xué)精神、思想方法、意識(shí)等觀念性知識(shí)的培養(yǎng)，都直接影響到他們個(gè)性的全面發(fā)展。數(shù)學(xué)有它的“美”的一面，也是一種文化，在《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中對數(shù)學(xué)文化的融入提出了要求。數(shù)學(xué)文化融入數(shù)學(xué)教學(xué)可以讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)之奇妙，從數(shù)學(xué)中感受美的存在，站在審美的角度感悟數(shù)學(xué)思想[3]。數(shù)學(xué)教育不能等同于教小動(dòng)物做計(jì)算題的雜耍表演，而目的在于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，使學(xué)生有條理的思考問題，從生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)，運(yùn)用數(shù)學(xué)的思想方法分析問題和解決問題。新課標(biāo)下，小學(xué)階段數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)容相對膚淺，但涉及的面較廣，在教學(xué)活動(dòng)中，更應(yīng)立足于數(shù)學(xué)文化的熏陶，在數(shù)學(xué)文化和理性數(shù)學(xué)的結(jié)合中培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，可以利用數(shù)學(xué)故事，教學(xué)游戲等方法吸引學(xué)生注意，拓展和豐富課堂教學(xué)，給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，也可以開展各種活動(dòng)激發(fā)學(xué)生去涉及數(shù)學(xué)文化知識(shí)，如制作數(shù)學(xué)模型，開展數(shù)學(xué)文化知識(shí)比賽等，讓學(xué)生站在文化的角度全局性的思考問題。新課改的核心是素質(zhì)教育，使素質(zhì)教育從“形式”到“實(shí)處”需要每位教育工作者的共同努力，本文從教學(xué)理念的角度討論了新形式下小學(xué)數(shù)學(xué)教育的改革，教學(xué)改革不能只局限于教學(xué)方法的改革，應(yīng)在教學(xué)理念和思想上做出突破，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體地位，教學(xué)是服務(wù)于學(xué)生的理念，把抽象的數(shù)學(xué)通俗化、生活化，讓數(shù)學(xué)在真實(shí)的生活中得到重現(xiàn)，讓數(shù)學(xué)在真實(shí)的生活中綻放它的“文化魅力”。

（作者單位：山東省安丘市景芝鎮(zhèn)耀華小學(xué)）