黃宇

摘 要 我國悠久的歷史長河中，留下了眾多文化瑰寶，客家山歌作為一種具有地方特色的民歌，屬于我國重要的歷史民族文化，地方特色非常突出，且極具藝術(shù)氣息，一直流傳至今，并依舊廣受客家群體歡迎與喜愛?？图疑礁杈哂衅涮赜械墓?jié)奏特征、語言特征、結(jié)構(gòu)特征以及音調(diào)特征，在演唱客家山歌的時(shí)候，也需要著重把握其獨(dú)特的演唱方法。本文主要研究客家山歌的音樂特征與演唱方法，以推進(jìn)客家山歌的有效傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞 客家山歌 音樂特征 演唱方法

中圖分類號(hào)：J642.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0前言

客家山歌在客家文化當(dāng)中占據(jù)重要位置，生動(dòng)、真實(shí)的體現(xiàn)了客家文化，對(duì)客家優(yōu)良的文化傳統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了全面表達(dá)與繼承，也是客家人民在生活勞動(dòng)過程中喜聞樂見的歌唱抒情形式?？图疑礁柽@種較為獨(dú)特且極具地方特色的音樂形式，具有自身獨(dú)特的音樂特征，在襯字、風(fēng)格以及唱腔等多方面都具有屬于自己的系列要求。同時(shí)，客家山歌在演唱方法上也有屬于自己的規(guī)律，并受到越來越多的人們喜愛。

1客家山歌的音樂特征

客家山歌屬于我國較為出名且廣受喜愛的一種民歌形式，目前以及被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄當(dāng)中，是我國重要的歷史文化形式。客家山歌具有自身獨(dú)特的音樂特征，且相關(guān)音樂特征當(dāng)中充分展現(xiàn)了客家群體的地方特色，且各個(gè)不同的相應(yīng)客家地區(qū)其自身客家山歌以及客家文化都存在一定差異性，這主要是因?yàn)椴煌图业貐^(qū)在語言以及生活、風(fēng)俗等方面都存在一定差異，而客家山歌又來自于客家地區(qū)實(shí)際生活，導(dǎo)致不同地區(qū)的客家山歌也存在一定不同。但是綜合整個(gè)客家山歌來看，所有地區(qū)的客家山歌其又有著明顯的相同特征，而客家山歌具有一致性的音樂特征主要體現(xiàn)在節(jié)奏特征、語言特征、結(jié)構(gòu)特征以及音調(diào)特征當(dāng)中。

1.1節(jié)奏特征

客家山歌具有較為突出的節(jié)奏特征，在音樂的情感表達(dá)當(dāng)中，節(jié)奏屬于重要的影響元素。在不同音樂表達(dá)當(dāng)中，其節(jié)奏在力量上以及速度上出現(xiàn)的重要變化，相應(yīng)傳遞出來的情感內(nèi)涵也是具有很大差別的?？图疑礁璧墓?jié)奏特征非常突出，音樂節(jié)奏具有較大較強(qiáng)的變化，但是這種強(qiáng)烈的變化并不突兀，相反有種非常流暢且自由的情懷在其中。這主要是由于客家人在創(chuàng)作客家山歌的時(shí)候，大多屬于即興創(chuàng)作，這種即興感賦予了客家山歌節(jié)奏變化的即興性。客家山歌在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，創(chuàng)作者會(huì)根據(jù)當(dāng)時(shí)的情感狀態(tài)以及情感變化對(duì)客家山歌節(jié)奏進(jìn)行結(jié)合的改變，呈現(xiàn)出客家山歌節(jié)奏交替變化狀態(tài)，這種節(jié)奏特征也賦予了客家山歌更加獨(dú)特且引人入勝的藝術(shù)魅力。

1.2語言特征

不管什么歌曲形式，其重要的基礎(chǔ)之一就是語言，客家山歌也不例外，客家山歌當(dāng)中的語言特征也是這類音樂形式當(dāng)中一個(gè)重要基礎(chǔ)。我國幅員遼闊，不同地區(qū)之間由于地理環(huán)境存在較大差異，相應(yīng)地區(qū)所孕育出來的方言土語都不一樣，客家語言是我國眾多語言當(dāng)中的一種重要形式，而客家山歌又來自于客家地區(qū)民眾的實(shí)際生活，客家人將獨(dú)特的客家方言以及特殊發(fā)音都融入在客家山歌當(dāng)中，形成了特色鮮明的客家山歌語言特征。在歌唱客家山歌的時(shí)候，大多數(shù)時(shí)候是通過唇、舌以及齒進(jìn)行發(fā)力；客家山歌的氣音方面與普通話存在較大區(qū)別，普通話很多不具有氣音發(fā)音特點(diǎn)的爆破發(fā)音，由于客家方言的影響關(guān)系，很多相應(yīng)發(fā)音都增加了氣音特點(diǎn)，比如將b轉(zhuǎn)變成p，或者將d轉(zhuǎn)變成t。同時(shí)，客家山歌當(dāng)中還有很多鼻音上存在前后不一的情況等，因此，在演唱以及學(xué)習(xí)客家山歌的時(shí)候，需要加強(qiáng)關(guān)注那些較為特殊的發(fā)音，并著重加強(qiáng)記憶，在演唱時(shí)也要多加注意。

1.3結(jié)構(gòu)特征

客家山歌在創(chuàng)作當(dāng)中，對(duì)《詩經(jīng)》實(shí)現(xiàn)了有效傳承，而客家山歌的結(jié)構(gòu)當(dāng)中也對(duì)《詩經(jīng)》當(dāng)中相關(guān)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了有效運(yùn)用，客家山歌借助其中相關(guān)句式特點(diǎn)，在歌曲結(jié)構(gòu)當(dāng)中通常使用的是2句、3句以及4句等句型結(jié)構(gòu)存在差異性的結(jié)構(gòu)形式，同時(shí)也會(huì)對(duì)同樣一個(gè)事物實(shí)現(xiàn)反復(fù)的吟唱。比如在《有好山歌溜來等》這一客家山歌當(dāng)中，在歌曲上下不同的兩個(gè)相應(yīng)樂句當(dāng)中，重復(fù)的把“有好山歌溜來等”這句進(jìn)行重復(fù)嵌入，在實(shí)際演唱過程中，雖然是對(duì)相應(yīng)重復(fù)句式實(shí)現(xiàn)了樂句的重復(fù)演唱，但是不同位置的相應(yīng)演唱樂體也存在一定變化，呈現(xiàn)出一種變化起伏的突出特點(diǎn)。

1.4音調(diào)特征

客家山歌的音階方面大多屬于六聲音階、五聲音階以及四聲音階，而二聲音階以及七聲音階相對(duì)來說較為少見?？图疑礁璧恼{(diào)式方面，羽、徵、商、腳、宮這五種調(diào)式基本上都涵蓋了，但是總體來看，客家山歌當(dāng)中的徵調(diào)相對(duì)使用的多一些，而角調(diào)和商調(diào)相對(duì)來說用的較少。不同的客家山歌由于出自不同的客家地區(qū)，受到不同客家地區(qū)相應(yīng)環(huán)境因素的影響，相應(yīng)客家山歌運(yùn)用到的調(diào)式當(dāng)中也存在一定差異性，比如臺(tái)灣地區(qū)相應(yīng)客家山歌多使用的是角調(diào)，而黔、閩、湘、贛等客家地區(qū)其相應(yīng)的客家山歌多數(shù)運(yùn)用的是徵調(diào)。

2客家山歌的演唱方法

2.1掌控客家山歌演唱腔調(diào)

客家山歌在演唱的時(shí)候，需要進(jìn)行情感表達(dá)，而腔調(diào)的把握正是對(duì)情感的有效展示。在演唱客家山歌的時(shí)候，演唱者需要靈活的進(jìn)行強(qiáng)調(diào)把握，以此全面演唱出相應(yīng)山歌所要表達(dá)的情感。在客家山歌演唱當(dāng)中，通常會(huì)在音節(jié)當(dāng)中融入虛詞或者陳詞，以此對(duì)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)有效潤色，比如在《長潭行出公王陂》這一客家山歌演唱過程中，當(dāng)中會(huì)穿插很多價(jià)、啊、個(gè)以及呦呵等虛詞，所以在進(jìn)行客家山歌演唱的時(shí)候，要著重慣出虛詞在演唱當(dāng)中的具體使用，以此保留客家山歌其獨(dú)有韻味。同時(shí)，在演唱客家山歌的時(shí)候，要著重關(guān)注使用的裝飾音，對(duì)客家山歌當(dāng)中相應(yīng)的婉轉(zhuǎn)以及柔和的旋律實(shí)現(xiàn)全面呈現(xiàn)。

2.2準(zhǔn)確演唱客家語言

我國的民族語言種類繁多，即便是同一種語言，在一定距離差異地區(qū)當(dāng)中都會(huì)出現(xiàn)一定區(qū)別，客家人由于所謂地理區(qū)域以及環(huán)境在一定程度上存在差異性，不同客家地區(qū)相應(yīng)客家語言也會(huì)有一定的區(qū)別?；诖?，在研究客家山歌演唱方法的時(shí)候，不僅要深入分析客家語言和普通話之間存在的差異性，還要分析不同地區(qū)客家語言相互之間存在的差別，并結(jié)合相應(yīng)地區(qū)實(shí)際客家語言標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)發(fā)音的準(zhǔn)確練習(xí)，確保在演唱相應(yīng)地區(qū)客家山歌的時(shí)候，能夠吐字清晰并且語音標(biāo)準(zhǔn)，全面符合相應(yīng)山歌的語言特點(diǎn)，以此保障在進(jìn)行客家山歌演唱的時(shí)候能夠良好的做到潤腔和拖腔，以達(dá)到字正腔圓的演唱。

2.3著重把握演唱技巧

客家山歌源于客家地區(qū)人們的實(shí)際生活，山歌的唱法相對(duì)較為豪放和樸素，以往演唱過程中對(duì)這種樸素缺乏正確理解，覺得不需要過多的關(guān)注演唱技巧，就能良好的表達(dá)出客家山歌獨(dú)有韻味，只通過以情動(dòng)人就能深入客家山歌骨髓。這種看到過于片面，要真正掌握客家山歌的演唱方法，是必須利用一定演唱技巧來有效的加工歌曲本身的。比如在演唱客家山歌的時(shí)候，演唱者需要通過氣息、發(fā)音以及吐字等技巧的準(zhǔn)確運(yùn)用，以此全面表達(dá)出相應(yīng)客家山歌實(shí)際演唱情感，突出更好的演唱效果，以此促使客家山歌更加打動(dòng)人，實(shí)現(xiàn)長期有效發(fā)展。

2.4深入理解客家山歌內(nèi)在情感

客家山歌源于客家人實(shí)際生活，客家山歌當(dāng)中的情感因素和客家人生活情感存在密切聯(lián)系，所以，在對(duì)客家山歌實(shí)現(xiàn)演唱的時(shí)候，需要首先深入理解客家山歌當(dāng)中蘊(yùn)含的內(nèi)在情感，并在演唱當(dāng)中突出相應(yīng)情感的表達(dá)，實(shí)現(xiàn)情感與山歌的良好結(jié)合，對(duì)客家山歌內(nèi)在寓意在演唱當(dāng)中呈現(xiàn)的淋漓盡致。比如在演唱《客家山歌特出名》這一山歌的時(shí)候，演唱者首先要理解該歌曲表達(dá)出的是客家人熱愛山歌的情感，并對(duì)客家山歌表現(xiàn)出的自豪情感，基于此，在對(duì)這首山歌演唱的時(shí)候，需要首先對(duì)當(dāng)?shù)胤窖赃M(jìn)行有效學(xué)習(xí)，并在把握強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)上，融入客家山歌自身表達(dá)的具體情感，以此促使客家山歌演唱當(dāng)中引出情感共鳴，實(shí)現(xiàn)以歌傳情并且歌中有情的全面呈現(xiàn)。

3結(jié)束語

客家山歌和客家人實(shí)際生活具有密切的聯(lián)系，且在相應(yīng)地區(qū)人文環(huán)境以及地理環(huán)境影響下，形成了有別于其他傳統(tǒng)音樂的獨(dú)特音樂內(nèi)涵。要實(shí)現(xiàn)客家山歌的有效傳承以及全面發(fā)展，需要對(duì)客家山歌獨(dú)特的音樂特征實(shí)現(xiàn)有效把握，并積極研究客家山歌演唱方法，以此對(duì)客家山歌實(shí)現(xiàn)綜合全面的呈現(xiàn)，并不斷向其中注入新鮮活力，保持客家山歌的持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 鄒慶全.東莞客家山歌音樂特征及其演唱風(fēng)格研究[J]. 北方音樂，2017，37（13）：41-41.

[2] 劉健玲.贛南客家山歌的認(rèn)知及在當(dāng)代的創(chuàng)新[J].音樂時(shí)空，2016（01）：45-46.

[3] 賀文軍.淺析《山歌唱出好兆頭》歌曲特點(diǎn)及演唱要領(lǐng)[J].環(huán)球市場(chǎng)信息導(dǎo)報(bào)，2017（39）：110-111.

[4] 王群英，劉垚.翁源客家山歌現(xiàn)狀考察與研究[J].北方音樂，2017，37（09）：32-33.