張玲

摘 要：高中是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)形成的重要時(shí)期，傳統(tǒng)文化的傳承和學(xué)習(xí)的主要來(lái)源是語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程。隨著我國(guó)不斷發(fā)展，不同國(guó)家的文化開(kāi)始在我國(guó)傳播，多種文化交流會(huì)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化造成較大的沖擊，而高中階段是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此必須加強(qiáng)高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合度，將其作為語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行分析，同時(shí)聯(lián)系高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合的現(xiàn)狀，提出提升高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合度對(duì)策。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；內(nèi)涵；對(duì)策

我國(guó)具有五千年的歷史，在歷史長(zhǎng)河中積累了璀璨的傳統(tǒng)文化，古人通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想，用行動(dòng)來(lái)踐行傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)人民綜合素養(yǎng)的影響。傳統(tǒng)文化要求中華兒女重視個(gè)人修養(yǎng)的提升，對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)習(xí)是其主要的任務(wù)，而傳統(tǒng)文化作為中華民族的文化瑰寶在現(xiàn)在社會(huì)沒(méi)有得到充分的重視。高中語(yǔ)文教學(xué)中，教材內(nèi)就有諸多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透，教師應(yīng)當(dāng)充分挖掘教材中深厚的傳統(tǒng)文化特征，密切聯(lián)系傳統(tǒng)文化要求，使傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)充分結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化是我國(guó)五千年文化的積淀，是千百年來(lái)古人優(yōu)秀、高尚的文化積累，包括物質(zhì)文化和精神文化兩個(gè)部分。傳統(tǒng)文化與流行文化既不相同，也未分離，傳統(tǒng)文化可能與流行文化中存在著一定的契合點(diǎn)，但是傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容更加豐富，對(duì)人們更高層次的提升具有更好的影響，在表現(xiàn)方式上更加多樣，同時(shí)也存在地域性等特征。傳統(tǒng)文化關(guān)注人們道德品質(zhì)的提升，以儒家思想為主，教導(dǎo)人們應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)高尚的人，強(qiáng)調(diào)和諧統(tǒng)一，與人、社會(huì)、自然環(huán)境等和諧相處。在傳統(tǒng)文化的傳承過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)取其精華去其糟粕，以社會(huì)發(fā)展為背景，傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合對(duì)策

1.以教材為導(dǎo)向

在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)落實(shí)以教材為導(dǎo)向的原則，通過(guò)教材的引領(lǐng)使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力所在。教師通過(guò)建立以教材為中心的教學(xué)模式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，可以在整體上進(jìn)行規(guī)劃，幫助學(xué)生全面地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，對(duì)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典部分進(jìn)行綜合分析，以教材內(nèi)容為依據(jù)進(jìn)行延伸。在教學(xué)過(guò)程中，教師需要對(duì)課本中的內(nèi)容進(jìn)行融會(huì)貫通，深入地了解教材背后蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化特征，我國(guó)傳統(tǒng)文化不僅體現(xiàn)在文言文課文中，在其他古詩(shī)、文學(xué)作品中都有我國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，教師可以聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行分析，以客觀情況作為教學(xué)指導(dǎo)的基礎(chǔ)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)。教材的導(dǎo)向作用可以保證教師將其作為教學(xué)目標(biāo)的制定依據(jù)，圍繞傳統(tǒng)文化開(kāi)展教學(xué)階段性目標(biāo)的設(shè)計(jì)，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化背后深厚的文化背景，對(duì)傳統(tǒng)的產(chǎn)生、發(fā)展、典型內(nèi)容等進(jìn)行了解，全面掌握傳統(tǒng)文化的精華，幫助其形成正確的價(jià)值觀，形成高尚的品德。

2.多樣性教學(xué)方式

興趣是最好的老師。高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合應(yīng)當(dāng)聯(lián)系學(xué)生的興趣點(diǎn)，通過(guò)把握迎合學(xué)生的興趣點(diǎn)，可以更加高效地達(dá)到教學(xué)目的。在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師可以充分地利用多媒體技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀短片等進(jìn)行展示，使學(xué)生能夠形成對(duì)課本文字信息之外的形象的感知，將傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的歷史文化典故通過(guò)多媒體的形式進(jìn)行表現(xiàn)，能夠讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生背景。通過(guò)動(dòng)畫(huà)等形式表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的文化概況、文化的產(chǎn)生過(guò)程等內(nèi)容，學(xué)生在思想層面也能產(chǎn)生更多的思考。同時(shí)，教學(xué)環(huán)節(jié)可以穿插進(jìn)行多種類(lèi)型的小游戲，打燈謎與傳統(tǒng)文化結(jié)合緊密，學(xué)生在答對(duì)答案后還可以進(jìn)行自主表演，起到加深印象的作用，在輕松愉快的環(huán)境下加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

3.傳統(tǒng)名著拓展

經(jīng)典名著是我國(guó)傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，也是傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中的重要材料，隨著現(xiàn)代科技和文化的發(fā)展，學(xué)生逐漸對(duì)傳統(tǒng)古典名著缺乏了解，喜愛(ài)通過(guò)電影、電視等形式來(lái)了解，對(duì)于文字性的書(shū)本缺乏足夠的興趣，而結(jié)合名著實(shí)際進(jìn)行分析可知，名著與改編成的電影等形式存在較大的差別，電影作品是經(jīng)過(guò)后期再創(chuàng)作的產(chǎn)物，與名著中對(duì)傳統(tǒng)文化的表達(dá)存在一定的差異，可以作為輔助材料幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，但是不能作為了解傳統(tǒng)文化的唯一途徑，因此在高中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)過(guò)程中必須加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典名著的重視，將其作為核心素養(yǎng)的一部分進(jìn)行關(guān)注。教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地向?qū)W生推薦經(jīng)典的文化書(shū)籍，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)高雅的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，也可以將學(xué)生劃分成小組，在不同小組間開(kāi)展探究式學(xué)習(xí)，更好地改善傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，避免傳統(tǒng)死記硬背式的教學(xué)，讓學(xué)生在心理層面感知傳統(tǒng)文化，領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓。

隨著社會(huì)的發(fā)展，受到不同國(guó)家文化的影響，我國(guó)傳統(tǒng)文化面臨巨大的威脅，高中語(yǔ)文是學(xué)生培養(yǎng)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的重要階段，語(yǔ)文教師作為傳統(tǒng)文化的傳承者應(yīng)當(dāng)將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳遞下去，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，提升語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合度。

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？誗編輯 李博寧