王倩倩

摘 要 亞洲文化中，學習者普遍被認為缺乏批判性思維。本研究從課堂上師生角色關系和批判性思維的對抗性理解兩方面闡述培養(yǎng)批判性思維所面臨的文化挑戰(zhàn)，并提出創(chuàng)建批判性思維課堂文化和開展多元評價策略培養(yǎng)學生的批判性思維。

關鍵詞 批判性思維 文化 教師 學生

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2018.03.022

Abstract In Asian culture， learners are generally considered to lack of critical thinking. In this study， teachers and students from the classroom role relationship and critical thinking against understanding two aspects of cultural challenges facing critical thinking and critical thinking， proposed the creation of classroom culture and the development of multi evaluation strategies to cultivate students' critical thinking.

Keywords critical thinking； culture； teacher； student

批判性思維受到教育學、心理學、哲學研究的廣泛關注，已成為世界很多國家的重要教育目標之一。作為21世紀生存的高階思維能力之一，它被認為是個人發(fā)展和社會發(fā)展的核心能力，是促進創(chuàng)造力、問題解決和決策的重要因素。思維能夠通過專門的教育來提高。[1]許多國家紛紛制定相關政策，以及設置批判性思維課程和綜合活動促進學生批判性思維的發(fā)展。[2]批判性思維對人類發(fā)展的重要作用不言而喻，但是與西方國家相比，亞洲國家的學生批判性思維發(fā)展整體較弱。[3-4]維果斯基的社會文化理論認為文化發(fā)展是一切發(fā)展的主要動力，所有高級功能都是社會進化的結果。國內外許多學者對批判性思維的文化性作出解釋與研究。[5]

1 批判性思維的概念

批判性思維最早是在杜威的反省性思維的基礎上發(fā)展而來。在杜威的基礎上，許多學者紛紛給出批判性思維的定義。但由于批判性思維的文化性與情境性，不同的學者表述有所不同。[5-6]Papp等人（2014）定義批判性思維是運用概念化、分析、評估的高階認知技能和思想開明、理智誠實的思考能力，從而導致合乎邏輯和適當?shù)男袆?。[7]Hughes（2014）認為一個堅實的知識基礎能提高批判性思維能力。[8]Shin等人（2015）定義批判性思維是一種引起解釋、分析、評價和推理的有目的的、自我調節(jié)的判斷。[9]Walter將批判性思維定義分為兩層，一是關注于邏輯分析和論證的準則；二是關注問題的情境性、歷史文化性、世界觀和交流的重要性。[10]批判性思維在不同的文化中表現(xiàn)出不同的形式，依據(jù)理性和一定標準做出判斷的批判性思維依賴于特定的歷史和文化。文化在人類活動與環(huán)境的交互作用中不斷延伸進化，具有動態(tài)性。維果斯基理論的核心是把人類的認知和學習理解為一種社會和文化現(xiàn)象，而不是一種個別現(xiàn)象。不同文化之間存在著多種多樣的甚至是相互競爭的建構和表達批判性思維的實踐。[11]

2 批判性思維的文化整合

2.1 師生角色關系

教師在學生學習過程中扮演重要角色。“師者，傳道受業(yè)解惑也”正是中國傳統(tǒng)文化中對教師的角色定位。在中國傳統(tǒng)課堂中是以教師為主體的，學生尊重教師，不會隨意打斷老師的講話，更不會向老師提出自己的疑問。教師是學生獲取知識和信息的主要來源，學生相信教師傳授的知識即為真理。鐘啟泉教授指出中國傳統(tǒng)課堂是“記憶型課堂文化”，課堂上學生圍繞教師的思想展開學習，學生接受并存儲信息，并按照這種信息行動，這種學習環(huán)境導致學生缺乏批判性思維，自主評估和積極主動建構知識。[12]教師被認為是知識的傳遞者，在課堂上具有絕對權威的地位，尊師重教、教師權威的思想，使教師認為學生在課堂上必須聽從教師的教學安排和學習進度，學生沒有提問和發(fā)言的權利，而學生在課堂上通過記筆記的方法學習，學生缺乏用批判的眼光看待所接觸的信息。近年來，關于批判性思維的文化性相關研究顯示，亞洲文化中，并不反對批判性思維，學生表現(xiàn)出一定的批判性思維，但他們更傾向于既維護教師權威，又促進教師和學生以及學生間的有意義的接觸交流，這種批判性思維的觀點是基于課堂上教師和學生普遍的社會文化信念，即師生間存在的等級且和諧的關系。不同的是，西方文化強調個人主義、邏輯思維、獨立自我概念、鼓勵學生勇于冒險和提問，而亞洲文化中的學生團體更關注于以人為本、和諧的氛圍。[13]傳統(tǒng)課堂中，課程內容是以講課的形式呈現(xiàn)的，教師在面對面的教學環(huán)境中向學生傳遞基于事實的程序性知識。學生在這種面對面的學習過程中處于被動接受的地位。

2.2 批判性思維的對抗性

批判性思維的對抗性主要是來源于學生對其概念的理解存在一定的偏差。批判性思維的文化嵌入性的前提是假設思維總是發(fā)生在一定的情境中。批判性思維不是簡單的一種技能和一種態(tài)度，它蘊含于實踐活動中，通過一定的標準和自我調節(jié)做出判斷。批判性思維作為一種實踐超越邏輯論證，強調客觀標準，也強調文化、情感和規(guī)則。合理的批判性思維強調自主性和社會性，因此批判性思維具有文化差異性。按照這種說法，批判性思維有“對抗性和合作性”。[14]Waller （2012）斷定前者的目的是通過揭露對方的弱點和缺點，表明對方的論點不如自己的論點，從而贏得爭論。[15]批判性思維的對立觀點一直被認為否定對方積極的觀點，從而降低討論的價值。[16]另一種方法是合作的批判性思維，旨在調和自己的立場和對方的立場；它試圖建立彼此的想法，使每個人都能從參與中獲益。[17-18].Durkin （2008） 強調“合作的批判性思維”強調在做出判斷之前，積極客觀地聽取他人意見，對有爭議的觀點持開放態(tài)度，以此探索真理，但二者并不矛盾，一定情況下可以互相兼容。[19]在亞洲文化中，已有研究表明，亞洲人一般不贊成以犧牲社會和諧和利益為代價，以激進的交流和個人自治為代價的批判性思維。[20]尊重傳統(tǒng)文化，不愿公然挑戰(zhàn)權威人物是亞洲學生的普遍做法。例如，中國學生更傾向于合作和互相探討的方式來學習。但這并不意味著亞洲學生完全沒有批判性思維。但近來，學者發(fā)現(xiàn)中國學生對批判性思維的概念并不陌生，在教學過程中能表現(xiàn)出有效的批判性思維。[21]課堂上學生不會立即反駁教師的觀點或發(fā)表言論來表達自己的真實意見，但課后他們會花一定的時間去思考教師的問題，或者課后單獨向老師請教。調查中國大學生對批判性思維定義的理解，其中知識自主和相對觀點最突出。學生反對權威、想要自由，相信自己的判斷力是知識自主性的證明。[22-23]知識自主與批判性思維傾向有一致性和差異性。[24]相對觀點指出任何事物都不是絕對的，應看到事物的不同方面，辯證地看待問題。東西方文化中學生的批判性思維表現(xiàn)形式不同。儒家教育更加強調自我反思和主動思考，而這也正是批判性思維的一種重要形式。

3 批判性思維的培養(yǎng)策略

3.1 創(chuàng)建積極平等的課堂環(huán)境，改變教學策略

學校是學生學習和生活的主要場所，學習環(huán)境研究表明，教師與學生之間的人際關系是促進學生學習過程的重要因素。[25]傳統(tǒng)的課堂環(huán)境，教師講學生記，教師就是知識的權威。Chapman（2001）指出基于記憶而不是主動參與的課堂環(huán)境會使學生減少使用批判性思維，也缺乏有效的長期保留知識的學習，在新的問題和情境中，難以進行知識的遷移和轉化。[26]教師采用以學生為中心得教學方法，對學生批判性思維的發(fā)展具有積極的作用。因為以學生為中心的教學方法強調師生、生生間的互動，以及與環(huán)境的互動，學生的課堂參與能有效調動學生學習的積極性和活躍學生思維，是一種交互式的建構主義學習過程，有利于學生批判性思維的而發(fā)展。[27]現(xiàn)代教育理論主張交互主體性，師生之間平等交互，教師是學生學習的促進者，為學生提供自主學習的機會，鼓勵學生提出問題，給予學生充足的課堂討論時間，使學生在平等寬松的環(huán)境中有意義學習。批判性思維培養(yǎng)策略較為有效的方法是合作學習，合作學習就是以學生為中心的教學方法，教師與學生、學生與學生的之間的多邊互動。已有研究發(fā)現(xiàn)，學生對學生和學生對教師的互動與批判性思維能力的提高是一致的。

3.2 開展多元化評價

課堂上學生喜好的學習風格和學習方式不同，會有不同的課堂表現(xiàn)方式，傳統(tǒng)的單一的評價模式（考察學生的學習成績）已不能全面評估學生發(fā)展的整體素養(yǎng)。信息社會，學生學習好不應只以某一學科的成績好壞來判斷，有的學生可能適應于某種學習方法，在某方面就會突出，有的學生適應于另一種開放的學習方式，可能在表達與信息收集方面表現(xiàn)突出，因此，單一的評價模式不再適用于所有學生。正如李如密教授所指，新的評價方法應以“學生需要的教學評價”來展開。因為只有學生需要的教學評價，才能體現(xiàn)評價本身的價值和作用。[28]這樣的教學評價中，學生積極主動參與，根據(jù)評價結果調整自己的學習方法和學習目標，發(fā)展自己的特長和興趣所在，學生的自我調節(jié)能力在評價中不斷提高，以此來提高學生的批判性思維能力。教師在評價過程中，調動學生的積極性，改變課堂氛圍，提高課堂學習效率，發(fā)展了學生的批判性思維能力。

批判性思維已成為未來國民發(fā)展的必備能力之一，研究學生批判性思維的發(fā)展，要求研究者、教育工作者以及政策制定在了解批判性思維在不同文化中的表達方式和意義，根據(jù)文化語境培養(yǎng)學生的批判性思維更容易被接受和被理解。未來批判性思維的培養(yǎng)應從教師、學生、學習場所三方面考慮，探索更有效的方法來發(fā)展學生的批判性思維。

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