趙瑞潔 高婷

摘 要：花藝軟裝通過造型、芳香感、新材料組合和意境營造，為人居環(huán)境帶來了全新的美學(xué)體驗(yàn)，既豐富了室內(nèi)軟裝的表現(xiàn)形式，又引領(lǐng)了空間裝飾的新流行趨勢。本文將從視覺、嗅覺、心理學(xué)通感等角度闡述如何更好地將花藝應(yīng)用于室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì);軟裝花藝;芳香感;氛圍營造

花藝裝飾憑借其凈化空氣、柔化或優(yōu)化空間形態(tài)、彌補(bǔ)硬裝缺憾等突出的實(shí)用性，以及特有的芳香感和美感等多重價(jià)值，漸漸受到重視。

1 花藝造型——氛圍營造中的視覺應(yīng)用

1.1 概述不同造型在不同室內(nèi)風(fēng)格中的應(yīng)用

東方式花道有很多流派。其中主要有中式、日式花道等。古人在佛前供奉人工制蓮花稱為供華，華即蓮華的簡稱，供花的東方花道便從此演變而來。東方花道特點(diǎn)主要包括三個(gè)方面：一是用花量少;二是追求簡單的線條美;三則是用色極清雅。另外東方花道注重花藝風(fēng)格與內(nèi)在精神，比如，日式花道精神常常在于藝作者的情感表達(dá)與創(chuàng)造，它以花的含苞、盛開和枯萎代表過去、現(xiàn)在以及未來，強(qiáng)調(diào)花與職業(yè)的自然循環(huán)生態(tài)之美，并且認(rèn)為這是宇宙永恒的縮影。而在中式設(shè)計(jì)中，園藝師的“神會(huì)心謀”（清代方熏語）可實(shí)現(xiàn)意境的創(chuàng)造，即花藝可創(chuàng)造意境，可實(shí)現(xiàn)對所設(shè)計(jì)空間的提煉與升華，它既是自然景物，又不同于自然景物。中式風(fēng)格中，以當(dāng)季材料和自然形態(tài)為核心，并結(jié)合傳統(tǒng)中式元素，體現(xiàn)中式風(fēng)骨，營造古樸典雅氛圍。

總之，風(fēng)格的背后是特定地域、文化、人們生活習(xí)慣的綜合反映，而植物也有它特定的生長環(huán)境，因而要立足風(fēng)格背后的文化精髓，從而營造氛圍。

1.2 將設(shè)計(jì)構(gòu)成思維應(yīng)用于花藝營造氛圍

花藝方案要整體考量空間定位與材料取舍兩大方面?；ㄋ囋O(shè)計(jì)首先確定點(diǎn)位、功能空間、氛圍、花藝形態(tài)。其次，確認(rèn)花型，可分為團(tuán)狀、上大下小等平面構(gòu)成關(guān)系、疏密聚散關(guān)系，或流線型、半圓形、杯狀花藝。另外，所搭配的花器構(gòu)成的點(diǎn)線面關(guān)系及色彩構(gòu)成關(guān)系也需考慮。再次，考慮年齡層次。以女性空間為例，年輕化的女性喜歡蕾絲、刺繡、花卉植物或特定喜好元素等。而偏向成熟化的女性，則可從花卉的肌理質(zhì)地觸感、材質(zhì)質(zhì)地等入手。最后，花藝用料計(jì)算也是必不可少的，花材葉材、制作輔料如花藝剪、玻璃紙、劍山（日式花道用于固定花材）、保鮮劑（如可利鮮）等的用量，還需要考慮是否易于打理以及人工投入維護(hù)成本等要素。

1.3 花卉裝置藝術(shù)的應(yīng)用

空間裝置藝術(shù)是通過工藝技法實(shí)現(xiàn)裝飾材料、幾何形態(tài)、色彩的融合，從而形成視覺上的沖擊及空間匹配的藝術(shù)表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)的裝置藝術(shù)如雕塑作品，給人靜止而冰冷的感覺，而花藝的鮮活生機(jī)賦予空間浪漫的女性特質(zhì)，與硬質(zhì)裝飾協(xié)調(diào)融合，可豐富空間氛圍感受。

其實(shí)很多著名場所也有其標(biāo)志性的大型花藝裝置。比如，著名建筑師隈研吾與國寶級花藝藝術(shù)家Daniel Ost聯(lián)手為三越百貨打造的系列裝置藝術(shù)鳥，以萬蘭花為主角，與3600根試管巧妙結(jié)合，吸引了眾多顧客，不僅促進(jìn)了人與空間的互動(dòng)，還營造了溫馨的購物氛圍。此外，成立于1673年的三越百貨，以其獨(dú)到的設(shè)計(jì)理念和眼光，早已成為備受矚目的奢侈品百貨典范，其選用了花藝裝置藝術(shù)，也體現(xiàn)了花藝與裝置藝術(shù)在公共空間氛圍營造中的前景與價(jià)值。

除此之外，在氛圍營造中需注意裝置的整體構(gòu)思以及點(diǎn)線面關(guān)系。傳統(tǒng)中式空間可配合傳統(tǒng)中式元素物件以及花藝如花鳥、字畫，可搭配傳統(tǒng)中式鳥籠造型擺件，此外，中式墊座、幾架都是傳統(tǒng)承托配件，既不喧賓奪主，又有畫龍點(diǎn)睛之妙。西式空間可搭配西式雕塑，如賈克梅西式的裝飾藝術(shù)、Alice Aycock的公共折紙藝術(shù)裝置等?？傊ㄋ嚺c裝置藝術(shù)相輔相成，打造的空間日趨流行，極具魅力。

2 花藝芳香感——氛圍營造中的嗅覺應(yīng)用

“花朵是人們最欣然并且最容易與自然對話的途徑”，而香氣就是花朵的靈魂，香味之于人的感覺，更像是直抵內(nèi)心的傳譯之路。如果說美人是懂得用香來俘獲人心，那每一個(gè)美好的空間、值得被記憶的地方，也該是帶著香氣的?？紤]到鮮花雖自帶芳香感卻有時(shí)效性，需常打理等弊端，仿真花雖然打理周期長，但無芳香感，因而，植物精油可配合花藝營造空間氛圍、改善情緒。以下對5種典型香薰進(jìn)行簡要說明。

第一，巖蘭草（英文俗名Vetiver）原產(chǎn)于印度、印尼及拉美地區(qū)，具有適應(yīng)能力強(qiáng)、生長繁殖快、耐寒耐脊的特點(diǎn)，其貼近大地生長，親近自然，故花志為踏實(shí)。其氣微，帶有芳草香，因而有鎮(zhèn)靜神經(jīng)、緩解緊張的作用，適合居家書房噴灑，為過度透支腦力而忽視身心感受以及缺乏安全感的現(xiàn)代人帶去較好的空間氛圍感受。

第二，檸檬草（英文俗名：Lemongrass）。檸檬草即東南亞香茅，也常見于東南亞料理，喜溫暖濕潤環(huán)境，喜光照充足。香茅草氣味清新，能使人放松，有清新空間空氣、抗菌驅(qū)蟲的功效，特產(chǎn)于東南亞馬來西亞、泰國的香茅可用于東南亞風(fēng)格室內(nèi)空間，其香氣使人放松，為在華工作的東南亞籍人群化解鄉(xiāng)愁，讓人感受到一種不動(dòng)神色的關(guān)懷，直觸心底。

第三，小花茉莉（英文俗名：Arabian Jasmine）原產(chǎn)于印度，如今在世界各地廣泛栽培，精油采取浸膏法萃取花朵部。其香氣空靈，柔軟人身心，適合營造自信優(yōu)雅的女性空間，如蒸汽室、瑜伽會(huì)所等。

第四，佛手柑（英文俗名：Beragmot）。具有明媚香氣的佛手柑原產(chǎn)于意大利，其精油萃取采取壓榨法，其特有的清新香氣能夠給人帶來快樂，能放松心情，帶來陽光的清潤以及純凈海洋、天空和青草土地的香氣，給人愉悅的感受。度假型酒店、休閑會(huì)所皆可選擇此種香薰。

第五，橙花（英文俗名：Neola）屬蕓香科柑橘屬，原產(chǎn)于意大利亞的橙花喜溫暖潮濕，精油萃取部位為花朵。來自熱帶的橙花其花志為自信，其名取自歐洲公主名，花語為做最完美的自己。其香味略帶苦意，有些微木本味道的花香，夏天盛開的橙花給人陽光的感受，能開闊心胸、增強(qiáng)自信。

除了上述具體香氛外，香燭產(chǎn)品也是展陳、會(huì)場類空間氛圍營造的新寵。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2017年底，全球蠟燭類產(chǎn)品總銷量已突破100億，歐美國家市場占70%，[1]其與無芳香感的仿真花配合營造氛圍，吸引著喜歡新鮮，追求情調(diào)，視野開闊的年輕人，因而結(jié)合花藝可以打造年輕化、高格調(diào)感的空間。

3 花藝美學(xué)——氛圍營造中的心理學(xué)應(yīng)用

3.1 通感效應(yīng)應(yīng)用在花藝空間氛圍營造

何為通感？即“移覺”，辭海中解釋其為：“將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺相交錯(cuò)、相溝通，彼此轉(zhuǎn)換得到新的心理經(jīng)驗(yàn)。”筆者理解即當(dāng)客觀事物觸動(dòng)人的某一感官時(shí)，與人的原有認(rèn)知體系發(fā)生聯(lián)系，從而觸發(fā)其他感官內(nèi)在感知的現(xiàn)象，屬人的高級神經(jīng)活動(dòng)。[2]而通感即“五感設(shè)計(jì)”，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域漸漸得到重視，在家具設(shè)計(jì)中已經(jīng)得到探索及應(yīng)用，將這一理念應(yīng)用于花藝軟裝中也值得探索。

現(xiàn)代花藝中的材料多樣，也從通感角度影響著空間氛圍，有機(jī)器件、金屬、玻璃、陶土甚至竹藤、麻布等環(huán)保材料，都融入了作品中，并且手法多樣如裁剪、折疊、扭曲、聚攏等，傳達(dá)出粗獷、精致，華麗或平淡的多樣空間氛圍。不同材質(zhì)肌理帶給人不同的觸覺感受，從而產(chǎn)生豐富的視覺及心理學(xué)感受。

由此可見，花藝軟裝是達(dá)成多感官美感統(tǒng)一的高雅藝術(shù)，應(yīng)用于氛圍營造，可多角度調(diào)動(dòng)人的體驗(yàn)，提高環(huán)境生活品質(zhì)，前景無限。

3.2 花藝擺放風(fēng)水學(xué)角度營造氛圍

從營造氛圍、傳情達(dá)意角度闡述室內(nèi)花藝設(shè)計(jì)，風(fēng)水學(xué)更是不得不提及的一部分，因?yàn)轱L(fēng)水學(xué)不僅是中國傳統(tǒng)建筑文化中不可或缺的一部分，也是很多中國人甚至亞洲人尊崇或口口相傳的重要生活習(xí)慣。比如，家中的長者會(huì)告訴晚輩，仙人掌不適宜放在客廳、臥室，一則表面上看尖交太多，二則家是休養(yǎng)生息之所，不適宜擺放過于尖銳之物，但可放陽臺(tái)或室外，寄托阻擋小人的美好愿望。這可能是深植于華人心中的常識(shí)，這也是建筑風(fēng)水學(xué)的一部分。再如，生意人更忌諱風(fēng)水及入口門朝向問題，入口門禁對尖角，他們認(rèn)為尖角如利劍，傷人傷財(cái)，雖然并無科學(xué)依據(jù)，但確實(shí)困擾生意人，并且尖角過多也實(shí)在不美觀，可用植物巧妙破解空間問題，視覺上也為室內(nèi)空間營造更舒心的氛圍。

風(fēng)水學(xué)的功能就是宏觀地把握各子系統(tǒng)之間的關(guān)系，使之結(jié)構(gòu)得以優(yōu)化，從而謀求最優(yōu)。花藝綠植的定位設(shè)計(jì)尊崇風(fēng)水學(xué)，能夠體現(xiàn)國人“道法自然”“承順天意”的觀念。風(fēng)水學(xué)是前人經(jīng)驗(yàn)的集成，不能說全無科學(xué)依據(jù)，但人心撫慰和視覺美觀的作用值得強(qiáng)調(diào)，不宜過分較真或執(zhí)著。

4 結(jié)語

隨著現(xiàn)代化人居理念的更新及多元，在對居住舒適度有所要求之外，人們也注重場所的美感與氛圍，筆者希望通過花藝在室內(nèi)軟裝領(lǐng)域的推廣，以小見大，體現(xiàn)軟裝不僅為了居住，更能體現(xiàn)人居生活態(tài)度，升華風(fēng)格背后特定人群的精神層次，使現(xiàn)代人更舒適、詩意的居住。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孫東方.全球蠟燭市場發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢[J].當(dāng)代化工，2012，41（4）：405-407.

[2] 陶立婧.“通感”在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].江南大學(xué)，2009.

作者簡介：趙瑞潔，女，江蘇南京人，長春理工大學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)2016級本科在讀，研究方向：室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)。

高婷，女，碩士，長春理工大學(xué)文學(xué)院教師，研究方向：公共空間設(shè)計(jì)。