蘇勝林

摘要：民族文化進(jìn)校園活動(dòng)是一種民族文化傳承路徑的創(chuàng)新，這在文化全球化和社會(huì)現(xiàn)代化快速發(fā)展的當(dāng)下，大力開展這一活動(dòng)形式對(duì)于傳承發(fā)展日益趨于生存邊緣乃至消亡境地的民族文化尤為重要。貴州黔東南具有豐富的民族民間舞蹈文化資源，在21世紀(jì)初就已開始開展進(jìn)校園的活動(dòng)，也取得了很大的成效，但仍然還存在一些問題亟待改進(jìn)。

關(guān)鍵詞：黔東南;民族民間舞蹈文化;現(xiàn)狀

中圖分類號(hào)：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）15-0114-03

民族文化進(jìn)校園活動(dòng)是一種民族文化傳承路徑的創(chuàng)新，它將民族文化傳承、民族教育發(fā)展及民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步三者連接起來，堪稱推動(dòng)民族地區(qū)和少數(shù)民族發(fā)展的多效工程，全國各地都在做相應(yīng)的探索和研究。黔東南州也是如此，一直以來都非常重視包括民族民間舞蹈文化在內(nèi)的民族民間文化進(jìn)校園工作的開展。

一、黔東南民族民間舞蹈文化的概況

黔東南州是以苗族和侗族為主體民族的多民族聚居的自治州，是全國30個(gè)自治州中少數(shù)民族人口最多、苗侗族人口最多的自治州。黔東南州也是民族文化的富集地區(qū)，除了豐富的民族民間音樂等文化外，還有豐富的民族民間舞蹈文化資源。

目前已入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的就有丹寨縣的苗族錦雞舞和臺(tái)江縣的反排苗族木鼓舞兩項(xiàng)。入選省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的則有雷山縣的苗族蘆笙舞、苗族銅鼓舞、苗族古瓢舞，榕江縣的苗族蘆笙舞、木鼓舞，黃平縣的苗族板凳舞、踩親舞，丹寨縣的苗族格哈，麻江縣的畬族粑槽舞，凱里市的苗族板凳舞，鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣的苗族踩鼓舞，從江縣的瑤族長(zhǎng)鼓舞，劍河縣的苗族水鼓舞，岑鞏縣的金錢棍等十四項(xiàng)。

這些民族民間舞蹈文化遺產(chǎn)具有空間分布廣、品種多、原始古樸、神秘奇特、傳承廣泛和相對(duì)優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境特點(diǎn)，是中華民族文化重要組成部分，是世界多元文化不可或缺的重要基因。但是，由于受經(jīng)濟(jì)全球化、城市化、信息化的影響，民族文化的生存空間越來越小，一些民族民間舞蹈文化正在逐漸消失。

為了加強(qiáng)民族文化的保護(hù)和傳承，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，多年來，黔東南州采取多種措施，積極開展民族文化保護(hù)傳承。除了抓好民族文化遺產(chǎn)的申報(bào)、舉辦民族文化藝術(shù)節(jié)等外，同時(shí)也在各級(jí)各類學(xué)校開展民族民間舞蹈文化教育活動(dòng)。

二、黔東南民族民間舞蹈文化進(jìn)校園活動(dòng)的開展形式及成效

（一）大力加強(qiáng)引導(dǎo)，促進(jìn)活動(dòng)的有效開展

從上世紀(jì)90年代開始，黔東南州就有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)校開展了民族文化教育工作。1995年，州教育局和文化局下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)民族音樂民族舞蹈教學(xué)的通知>，對(duì)加強(qiáng)全州中小學(xué)民族音樂、民族舞蹈的教學(xué)工作提出了安排意見，明確了本地區(qū)的民族音樂、民族舞蹈的課時(shí)可占音樂教學(xué)內(nèi)容的20%。2008年，州教育局和民委下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步做好我州民族民間文化教育的意見》，在總結(jié)2000年以來全州民族文化教育開展情況的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化了民族文化教育的方法和措施，突出以民族音樂、民族舞蹈、民族工藝、民族體育為主線，著力提高反排木鼓舞、蘆笙舞、錦雞舞、板凳舞、踩鼓舞等項(xiàng)目的教學(xué)工作。同時(shí)，州教育局還下發(fā)了《關(guān)于學(xué)校開展民族文化教育的實(shí)施方案>，引導(dǎo)學(xué)校積極開展適合于本地本校的民族民間文化教育項(xiàng)目。截至目前，全州開展民族文化教育學(xué)校已達(dá)千余所，涉及民族民間舞蹈文化項(xiàng)目的則有近百所。

（二）評(píng)選項(xiàng)目學(xué)校，發(fā)揮陣地的輻射作用

近年來，在大力開展民族文化教育活動(dòng)中，涌現(xiàn)出一批典型學(xué)校。為發(fā)揮這些學(xué)校的帶動(dòng)作用，從2007年起，黔東南州教育局和民委組織開展了民族文化教育項(xiàng)目的評(píng)選工作。至目前，全州共評(píng)選了51所民族文化教育項(xiàng)目學(xué)校，其中15所被省教育廳和民委確定為省級(jí)民族文化教育項(xiàng)目學(xué)校。涉及民族民間舞蹈的主要有，鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣涌溪鄉(xiāng)芽溪小學(xué)、涌溪初級(jí)中學(xué)兩所學(xué)校先后挖掘了苗族竹竿舞、蘆笙舞、踩鼓舞技法，分別開設(shè)了竹竿舞、板凳舞、踩鼓舞等興趣班。臺(tái)江縣有國家級(jí)非遺項(xiàng)目反排木鼓舞。目前，全縣各中小學(xué)校江木鼓舞等納入課堂教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)開展興趣小組等第二課堂。劍河縣擁有蘆笙舞、木鼓舞、稿午苗族水鼓舞等三項(xiàng)民族民間舞蹈文化。

2009年縣教育局制定了《劍河縣中小學(xué)民族文化教育方案》，全縣各中小學(xué)成立以學(xué)校校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的民族文化教育領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)組織、管理各中小學(xué)校民族文化教育工作，制訂各校民族文化教育工作方案，負(fù)責(zé)實(shí)施各校的民族文化傳承教育工作方案。

2007年以來，民族高中要求每位學(xué)生都會(huì)踩苗族水鼓舞。城關(guān)一小則開設(shè)了民族舞蹈班興趣班，將水鼓舞、木鼓舞、蘆笙舞引進(jìn)了校園和課堂。

（三）編寫地方教材，完善三級(jí)課程制度

黔東南州各縣市根據(jù)各自教學(xué)特點(diǎn)的需要，組織當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)領(lǐng)導(dǎo)、專家、教師和民間藝人編寫民族民間文化教學(xué)大綱、教材和教學(xué)參考書等。如黎平縣《侗族知識(shí)簡(jiǎn)明讀本》等等。臺(tái)江職業(yè)中學(xué)的體育課，將苗族舞蹈的點(diǎn)子，基本動(dòng)作編成苗族體操。凱坐市十一小用苗族舞蹈的基本動(dòng)作改編成了大課間的苗族舞蹈集體操，每到大課間，同學(xué)們?cè)诓賵?chǎng)上跳起整齊的苗族舞蹈，場(chǎng)面甚是壯觀。舟溪中學(xué)2008年推出了大課間蘆笙舞。2010年黔東南州第七屆運(yùn)動(dòng)會(huì)，該校的蘆笙舞被指定為開幕式表演節(jié)目。劍河城關(guān)一小自編一套課間木鼓舞，課間時(shí)間全校2千多名師生都能聞鼓聲翩翩起舞，氣勢(shì)恢宏。這些教材既完善了國家、地方和學(xué)校三級(jí)課程制度，又構(gòu)建了民族文化教育的重要載體。

（四）搭建展示平臺(tái)，助推學(xué)校民族文化開展

黔東南州積極利用民族民間舞蹈文化資源開展文化交流，取得了良好的效果。如，在2006年5月開展的“陽光下成長(zhǎng)”中小學(xué)藝術(shù)展演活動(dòng)中，臺(tái)江縣方召中學(xué)、城關(guān)二小選送的反排木鼓舞，縣職業(yè)中學(xué)選送的蘆笙舞等都充分展示了該縣苗族文化進(jìn)課堂的成果。

2006年9月，在浙江省寧波市北侖區(qū)與臺(tái)江縣舉行的小學(xué)生“結(jié)對(duì)”交流中，臺(tái)江城關(guān)二小、巫腳交小學(xué)學(xué)生表演的反排木鼓舞、蘆笙舞得到寧波市師生的好評(píng)，紛紛表示要學(xué)習(xí)苗族舞蹈，并將其融入到舞蹈課堂中，豐富這些科學(xué)的內(nèi)容。2007年5月，鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣涌溪中學(xué)民族舞蹈《苗嶺的早晨》在多彩貴州美麗鎮(zhèn)遠(yuǎn)舞蹈大賽中獲得第二名。

2007年，芽溪小學(xué)的苗族舞蹈《嘎網(wǎng)板凳舞》參加多彩貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)賽區(qū)選拔賽，獲得二等獎(jiǎng)。

2007年11月，劍河民中的《巫交木鼓舞》在全州民族文化進(jìn)校園展示課上獲得一等獎(jiǎng)。

2011年，凱里市青少年宮苗族舞蹈《金色的小錦雞》在全國少兒“小荷之星”舞蹈大賽中獲得金獎(jiǎng)。并應(yīng)邀到奧地利維也納金色大廳參加2012新年演出，為宣傳凱里黔東南甚至貴州省都做出了貢獻(xiàn)。

三、黔東南民族民間舞蹈文化進(jìn)校園活動(dòng)存在的問題

民族文化進(jìn)校園是學(xué)校傳承和弘揚(yáng)民族民間文化，提高學(xué)生對(duì)民族文化知識(shí)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，促進(jìn)學(xué)生逐步形成積極向上的意志品質(zhì)的主要活動(dòng)之一。因此，在政府部門的號(hào)召下，很多學(xué)校都在積極開展民族民間舞蹈文化進(jìn)校園的活動(dòng)，取得了不少成效，但也出現(xiàn)了一些問題。

（一）對(duì)民族民間舞蹈文化進(jìn)校園活動(dòng)的認(rèn)識(shí)還有待提高

眾所周知，中國的中小教育主要是應(yīng)試教育，老師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同努力的目標(biāo)就是為了能考上一所好的初中，能考上一所好的高中。所以，一直以來課業(yè)都比較繁重。雖然音樂、美術(shù)等課程都是必開課程，但不少學(xué)校都不是很重視，因?yàn)檫@些課程不是升學(xué)必考科目。

所以，在這樣的背景下，本來就很少開設(shè)舞蹈課程的中小學(xué)對(duì)于民族民間舞蹈文化進(jìn)校園活動(dòng)的開展自然是難以接受，也談不上支持。因?yàn)?，又增加一門浪費(fèi)時(shí)間的課程。這種認(rèn)識(shí)同樣也出現(xiàn)在部分家長(zhǎng)中。之所以出現(xiàn)這樣的認(rèn)識(shí)，主要是因?yàn)槔蠋熀图议L(zhǎng)沒有充分認(rèn)識(shí)到民族民間舞蹈文化進(jìn)校園的重要意義，如可以豐富校園文化生活，促進(jìn)學(xué)校的辦學(xué)特色，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)等等。

（二）師資薄弱

藝術(shù)教育師資薄弱一直都是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)普遍存在的問題，這在偏遠(yuǎn)農(nóng)村尤其如此。而在所有的藝術(shù)師資類別中，尤為缺乏的是舞蹈師資。因此，民族民間舞蹈文化進(jìn)校園存在的一個(gè)普遍性的重要問題就是舞蹈師資的缺乏。而師資薄弱的一大重要原因是培訓(xùn)機(jī)制的不健全。所以，這些原因其實(shí)也是部分學(xué)校不愿意開展民族民間舞蹈文化進(jìn)校園的重要原因之一。

（三）教學(xué)條件較差

舞蹈的學(xué)習(xí)與排演必須占據(jù)一定的空間，也就是說如果在一所小學(xué)或中學(xué)要開展民族民間舞蹈文化進(jìn)校園活動(dòng)，它必須要有至少一間比較大的舞蹈房，用于日常上課和排練。眾所周知，在音樂課都可能沒有專業(yè)教室的許多學(xué)校，怎么可能會(huì)投資建造一間舞蹈教室？因此，不少開展了民族民間舞蹈文化進(jìn)校園活動(dòng)的學(xué)校更多的是利用戶外空間，例如操場(chǎng)等。但是戶外空間有一定的局限性，如夏天太熱、冬天太冷，下雨天氣更是沒有辦法活動(dòng)。因此，這必然嚴(yán)重影響到活動(dòng)的正常開展。

（四）教育經(jīng)費(fèi)不足

多數(shù)中小學(xué)，尤其是欠發(fā)達(dá)地區(qū)的偏遠(yuǎn)農(nóng)村的中小學(xué)，上級(jí)教育部門對(duì)于藝術(shù)教育的投入總是要少于其他課程。因此，屬于“編外”課程或活動(dòng)的民族民間舞蹈文化進(jìn)校園所需要的經(jīng)費(fèi)便更是難以得到保證。很多學(xué)校更是缺少該項(xiàng)活動(dòng)的專項(xiàng)資金的投入與使用。經(jīng)費(fèi)的不足導(dǎo)致了一系列問題的出現(xiàn)，如教學(xué)設(shè)施條件的建設(shè)或改善、師資培訓(xùn)難以正常開展等等，從而很大程度地影響到民族民間舞蹈文化進(jìn)校園活動(dòng)的正常開展。

四、黔東南民族民間文化進(jìn)校園活動(dòng)的發(fā)展對(duì)策

（一）建立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，確保民族民間舞蹈文化進(jìn)校園活動(dòng)能順利開展

民族民間舞蹈進(jìn)校園活動(dòng)的開展是否順利、正常，保證經(jīng)費(fèi)的按時(shí)到位最為關(guān)鍵。經(jīng)費(fèi)的投入與管理最好是設(shè)立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，而且應(yīng)該是省、州、縣按比例劃撥，成立專門的管理部門進(jìn)行管理。這樣才可能確保民族民間舞蹈文化進(jìn)校園活動(dòng)順利開展。

（二）加大對(duì)民族民間舞蹈文化師資的培訓(xùn)力度

師資的缺乏也是民族民間舞蹈文化進(jìn)校園活動(dòng)難以正常開展的重要原因之一。師資一方面要依靠高等院校的培養(yǎng)，但是高校培養(yǎng)人才是一個(gè)較為漫長(zhǎng)的周期，而且較為有限的舞蹈人才也不能確保能夠滿足民族民間舞蹈文化進(jìn)校園活動(dòng)的需要。況且，許多舞蹈畢業(yè)生也不一定愿意去那些較為偏遠(yuǎn)的地方工作。因此，最為便捷有效的方法是對(duì)現(xiàn)有教師，尤其是那些有些舞蹈天賦，有興趣的教師進(jìn)行培訓(xùn)。例如臺(tái)江縣教育部門曾分別于2002年、2007年、2011年組織全縣各中小學(xué)校200余名教師進(jìn)行了三期的“雙語教學(xué)及苗族歌舞、工藝走進(jìn)課堂”師資培訓(xùn)。

（三）激發(fā)學(xué)生參與民族民間舞蹈文化進(jìn)校園活動(dòng)的參與積極性

民族民間舞蹈文化進(jìn)校園之所以受到部分家長(zhǎng)和學(xué)生的抵制，主要是擔(dān)心參與這樣的活動(dòng)不但得不到任何利益，而且會(huì)耽誤學(xué)習(xí)。因此，一方面要經(jīng)常組織參與本校、本縣市甚至更遠(yuǎn)的表演與比賽活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的文化自信心與文化認(rèn)同感。另一方面可以嘗試像奧賽獲獎(jiǎng)生一樣，獲省級(jí)以上獎(jiǎng)的民族民間舞蹈文化體藝特長(zhǎng)生也能在中考和高考中相應(yīng)的加分。

（四）民族民間舞蹈文化走進(jìn)課堂內(nèi)容要注意選擇性

黔東南的民族民間舞蹈文化非常豐富，但并不是所有的形式與內(nèi)容都可以納入校園。如果讓“民族文化”未經(jīng)過教育學(xué)尺度嚴(yán)格篩選就“進(jìn)校園”，將是典型的教育懶政。而那些不健康或者不適宜納入校園的民族民間舞蹈文化必將對(duì)學(xué)生的身心健康都將帶來一定的危害。

五、結(jié)語

民族文化進(jìn)校園其實(shí)就是一種實(shí)施多元文化教育的重要方式之一，這種方式在傳統(tǒng)民族文化遭受現(xiàn)代文化擠壓不斷趨于生存邊緣，甚至消亡的當(dāng)下顯得尤為重要。

正如多元文化教育理論家詹姆斯·林奇（James Lynch）認(rèn)為：“多元文化教育就是在多民族的社會(huì)中，為滿足各少數(shù)民族群體或個(gè)體在文化、意識(shí)、自我評(píng)價(jià)方面的需要而進(jìn)行一場(chǎng)教育改革運(yùn)動(dòng)，其目的是幫助所有不同文化的民族群體學(xué)會(huì)如何在多元社會(huì)中積極和諧地生活，保持群體間教育成就的均衡，以及在考慮各民族差異的基礎(chǔ)上促進(jìn)相互尊重和寬容?！焙芏鄬W(xué)者也認(rèn)為：應(yīng)在民族地區(qū)對(duì)學(xué)生實(shí)施多元文化教育，而民族教育是實(shí)施多元文化教育的有效途徑之長(zhǎng)因此，應(yīng)給予各少數(shù)民族文化精華相應(yīng)的位置，在統(tǒng)一的漢文化教育中，融入地區(qū)優(yōu)秀民族文化，加強(qiáng)文化間的交流與整合。

正因如此，2011年10月，中共十七屆六中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，之后“民族文化進(jìn)校園”逐漸升溫。2014年3月，教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》后，“民族文化進(jìn)校園”一度成為民族教育領(lǐng)域的“熱詞”。因此，我們可以想象，在各級(jí)政府部門的大力支持下，民族民間文化進(jìn)校園活動(dòng)將會(huì)開展的更好。