羅旭君

摘 要：本文從藝語(yǔ)出發(fā)，對(duì)比了新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的語(yǔ)言方式，進(jìn)一步闡述了新媒體藝術(shù)技藝兼容、雅俗共生、虛擬現(xiàn)實(shí)、我即作品、走向整合的交互語(yǔ)言特征。

關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù);藝語(yǔ);交互;媒體;語(yǔ)言特征

與傳統(tǒng)藝術(shù)語(yǔ)言不同，新媒體藝術(shù)語(yǔ)言依賴(lài)與時(shí)俱進(jìn)的“新”媒介，依托影像和身體，在后現(xiàn)代藝術(shù)的背景下充分展現(xiàn)出強(qiáng)大的交互特征，這些特征主要體現(xiàn)在技藝兼容、雅俗共生、虛擬現(xiàn)實(shí)、我即作品、走向整合五個(gè)方面。

1 藝語(yǔ)

藝語(yǔ)，即藝術(shù)語(yǔ)言，指以無(wú)聲的和有聲的藝術(shù)形式，以藝術(shù)符號(hào)為媒介并通過(guò)特殊的方式和手段來(lái)表現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)生活和思想情感，展示藝術(shù)作品意義內(nèi)涵的象征性語(yǔ)言。[1]

傳統(tǒng)的藝術(shù)語(yǔ)言可分為六大門(mén)類(lèi)，即文學(xué)語(yǔ)言、繪畫(huà)語(yǔ)言、戲劇語(yǔ)言、音樂(lè)語(yǔ)言、雕塑語(yǔ)言、舞蹈語(yǔ)言。新媒體藝術(shù)作為藝術(shù)的最新門(mén)類(lèi)，它的出現(xiàn)和發(fā)展都與日新月異的科技發(fā)展有著緊密的聯(lián)系。加拿大著名傳播學(xué)家馬歇爾·麥克盧漢（Marshall McLuhan）在《理解媒介》中提到“媒介即是訊息”，認(rèn)為“媒介對(duì)信息、知識(shí)、內(nèi)容有強(qiáng)烈的反作用，它是積極的、能動(dòng)的、對(duì)訊息有重大的影響，它決定著信息的清晰度和結(jié)構(gòu)方式”。[2]“新媒體藝術(shù)是一個(gè)非常寬泛的詞，其主要特征是先進(jìn)的技術(shù)語(yǔ)言在藝術(shù)作品中的運(yùn)用，這些技術(shù)包括電腦、互聯(lián)網(wǎng)以及視頻技術(shù)創(chuàng)作出的網(wǎng)上虛擬藝術(shù)、視像藝術(shù)以及多媒體互動(dòng)裝置和行為?！盵3]

2 新媒體藝術(shù)的交互語(yǔ)言

交互，作為新媒體藝術(shù)最重要的語(yǔ)言方式，允許不同的瀏覽形式與組合方式的出現(xiàn)。這種交互語(yǔ)言主要體現(xiàn)在技藝兼容、賽博空間、我即作品、走向整合四個(gè)方面。

2.1 技藝兼容

技術(shù)與藝術(shù)是新媒體藝術(shù)的永恒話(huà)題。對(duì)于今天的新媒體藝術(shù)來(lái)說(shuō)，藝術(shù)和技術(shù)并不是相互獨(dú)立，而是相互融合，顯示出一種互補(bǔ)的美感。

新媒體藝術(shù)以新技術(shù)為依托，藝術(shù)家創(chuàng)作的媒介發(fā)生了革命性變化。相較于傳統(tǒng)美術(shù)，新媒體藝術(shù)為藝術(shù)家的創(chuàng)作提供了更多的表現(xiàn)手法和創(chuàng)作空間，尤其是在編輯、表現(xiàn)、傳播、存儲(chǔ)、復(fù)制等各個(gè)方面，都有著強(qiáng)大而不可替代的優(yōu)勢(shì)，使創(chuàng)作者將腦海中的抽象觀(guān)念轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的視覺(jué)形象呈現(xiàn)在人們面前，強(qiáng)烈地沖擊著人們的視覺(jué)神經(jīng)。同時(shí)，技術(shù)為藝術(shù)家的創(chuàng)作提供了大量豐富的創(chuàng)作資源，直接影響和豐富了藝術(shù)的表現(xiàn)形態(tài)，使藝術(shù)創(chuàng)作的空間不斷深化，藝術(shù)家被束縛的想象力得到徹底解放。

2.2 虛擬現(xiàn)實(shí)

1984年，加拿大科幻作家威廉·吉布斯（Willian Gibson）出版小說(shuō)《精神漫游者》。該書(shū)首先使用了“賽博空間”一詞，生動(dòng)地描繪了數(shù)字化媒體時(shí)代人類(lèi)的行為，虛擬性、沉浸感是賽博空間的突出特點(diǎn)。

自新媒體藝術(shù)誕生以來(lái)，物理空間與虛擬空間的交互一直蔓延到今天。早期新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家們利用建模技術(shù)、空間、聲音、視覺(jué)跟蹤技術(shù)等綜合技術(shù)，生成集視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)為一體的交互式虛擬環(huán)境，使物理空間與虛擬空間的形態(tài)互為襯托、相互配合，構(gòu)成不同的虛實(shí)層次、不同的空間節(jié)奏和不同的體態(tài)旋律，給觀(guān)眾帶來(lái)不同的心理感受和不同程度的身體沉浸感。20世紀(jì)80年代以來(lái)，新媒體藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)不滿(mǎn)足于電路傳輸結(jié)合計(jì)算機(jī)的創(chuàng)作思路，轉(zhuǎn)向更具“智能化”“虛擬性”的領(lǐng)域。電子游戲、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)、人工智能等藝術(shù)在今日異?；鸨?，它們將現(xiàn)實(shí)與虛擬空間巧妙結(jié)合，為人們提供了一個(gè)充分想象力的沉浸空間和夢(mèng)幻世界。

2.3 我即作品

媒體使用者的形象逐漸從“沙發(fā)”“土豆”變成信息的掌控者和發(fā)布者。新媒體藝術(shù)的創(chuàng)作迎合了這樣的趨勢(shì)，保持創(chuàng)作空間的開(kāi)放性，以便讓觀(guān)賞者深入到創(chuàng)作空間中，創(chuàng)造屬于自己的獨(dú)特意義。

在傳統(tǒng)藝術(shù)中，創(chuàng)作者和觀(guān)賞者是被分離的兩個(gè)部分：藝術(shù)家關(guān)起門(mén)來(lái)完成一件藝術(shù)作品，觀(guān)眾則可以在美術(shù)館或畫(huà)廊欣賞藝術(shù)家在畫(huà)室完成的作品。新媒體藝術(shù)打破了這種分離性，試圖將作品與觀(guān)眾聯(lián)系在一起。一件新媒體藝術(shù)作品需要在觀(guān)眾的參與下才能完成。這些具有互動(dòng)性的藝術(shù)作品，通常會(huì)根據(jù)觀(guān)看者的活動(dòng)表現(xiàn)出相應(yīng)的反應(yīng)。例如，索特的藝術(shù)作品《Zerseher》就利用攝像頭視線(xiàn)跟蹤的手法，用幽默的語(yǔ)言對(duì)偶像崇拜進(jìn)行了諷刺。這件作品中，墻上掛著一幅傳統(tǒng)名畫(huà)，當(dāng)欣賞者試圖走近這幅畫(huà)仔細(xì)欣賞時(shí)，畫(huà)框里的人物就會(huì)變形，直到無(wú)法識(shí)別，而當(dāng)欣賞者退回到原來(lái)的位置與作品保持一定的距離時(shí)，這幅畫(huà)又恢復(fù)了原貌。

2.4 走向整合

與傳統(tǒng)藝術(shù)相比，新媒體藝術(shù)正逐步走向整合，注重合作創(chuàng)作和學(xué)科滲透，其體現(xiàn)在合作創(chuàng)作和學(xué)科滲透中。1960年7月，法國(guó)“視覺(jué)藝術(shù)探索小組”的小組宣言為：“為了實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)整體環(huán)境的目的，必須對(duì)藝術(shù)家個(gè)人的創(chuàng)作活動(dòng)有一定的制約。在我們的創(chuàng)作活動(dòng)中，藝術(shù)家個(gè)人的努力、才能和新發(fā)現(xiàn)必須符合和反映小組整體的意志。”[4]這種集體合作的創(chuàng)作觀(guān)念來(lái)源于新媒體技術(shù)型藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)藝術(shù)家提出的新要求，即藝術(shù)家必須突破個(gè)體局限性，與技術(shù)人員密切配合，才能使新媒體藝術(shù)朝著融合集體智慧、合作與協(xié)調(diào)的方向發(fā)展。

新媒體藝術(shù)的互動(dòng)特性還體現(xiàn)在學(xué)科滲透中，計(jì)算機(jī)的誕生與發(fā)展是軍事與藝術(shù)學(xué)科相互滲透的典型。在當(dāng)代新媒體藝術(shù)中，將學(xué)科融合得最好的要數(shù)馬修·巴尼，他的醫(yī)科背景讓系列作品《懸絲》展現(xiàn)出異樣的美，作品涉及電影、雕塑、Video、繪畫(huà)、攝影、舞蹈、行為、化妝、表演乃至醫(yī)學(xué)里的假肢、精神病理等領(lǐng)域，幾乎包含了現(xiàn)代藝術(shù)中的所有表現(xiàn)手段。因此，最好的新媒體藝術(shù)就是學(xué)科融合藝術(shù)。

3 結(jié)語(yǔ)

媒體科技匯集的現(xiàn)象不僅僅是藝術(shù)的當(dāng)代表象，成為大規(guī)模文化運(yùn)動(dòng)的一部分，更變成整個(gè)時(shí)代的認(rèn)知方式。藝語(yǔ)在當(dāng)代通過(guò)高科技表達(dá)出來(lái)，通過(guò)技藝兼容、虛擬現(xiàn)實(shí)、我即作品、走向整合，新媒體藝術(shù)語(yǔ)言的交互性特征表現(xiàn)得淋漓盡致。在當(dāng)代數(shù)字媒體哲思與創(chuàng)作中，我們不難發(fā)現(xiàn)，媒體本體的關(guān)系轉(zhuǎn)換正在發(fā)生，交互語(yǔ)言美學(xué)價(jià)值正在彰顯。

參考文獻(xiàn)：

[1] 石美珊.論藝術(shù)語(yǔ)言[J].重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2005（3）.

[2] 馬歇爾·麥克盧漢（加）.理解媒介——論人的延伸[M].商務(wù)印書(shū)館，2000：33.

[3] 張朝暉，徐翎.新媒介藝術(shù)[M].人民美術(shù)出版社，2003：1.

[4] 陳玲.新媒體藝術(shù)史綱[M].清華大學(xué)出版社，2007：89.