摘 要：改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、科技迅速騰飛，贏得世界矚目。在新的時(shí)期，樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)、積極向上的中國(guó)國(guó)家形象迫在眉睫。世博會(huì)是受世界矚目的國(guó)際交流盛會(huì)，世博會(huì)對(duì)于國(guó)家形象的傳播起到極大作用，是塑造和提升國(guó)家形象的難得機(jī)遇。當(dāng)代世界信息高度融合，國(guó)家形象對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)際地位的提升都具有極其重要的地位。在這樣的背景下要更加重視國(guó)家形象的輸出。

關(guān)鍵詞：國(guó)家形象;世博會(huì);傳統(tǒng)文化;先進(jìn)科技

在經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展、世界各國(guó)交流越發(fā)頻繁的背景下，不同國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)也愈發(fā)激烈。一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的提高，不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、軍事等“硬實(shí)力”上，也體現(xiàn)在文化、政治外交等“軟實(shí)力”上。國(guó)家形象作為國(guó)際政治舞臺(tái)上的“軟實(shí)力”，依托國(guó)家的文化吸引力、民族凝聚力，成為一種無(wú)形的權(quán)力資源，有效地推動(dòng)國(guó)家利益的實(shí)現(xiàn)。

現(xiàn)階段，其他國(guó)家越來(lái)越多的人對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生濃厚興趣，但在過(guò)去，國(guó)家對(duì)軟實(shí)力輸出的重視不足，導(dǎo)致中國(guó)的國(guó)家形象跟不上硬實(shí)力快速發(fā)展的步伐。在新的時(shí)期，樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)、積極向上的中國(guó)國(guó)家形象迫在眉睫。

世博會(huì)是受世界矚目的國(guó)際交流盛會(huì)，在這個(gè)融合多元文化、聚焦全球目光的溝通平臺(tái)上，世博會(huì)對(duì)于國(guó)家形象的傳播起到極大作用，是塑造和提升國(guó)家形象的難得機(jī)遇。

1 中國(guó)國(guó)家形象定位

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、科技迅速發(fā)展，聚焦世界目光，國(guó)家形象也有了質(zhì)的飛躍，世界對(duì)中國(guó)的關(guān)注越來(lái)越多，我國(guó)在國(guó)際性事務(wù)中的作用不斷提高，話語(yǔ)權(quán)不斷增強(qiáng)。

遺憾的是，我國(guó)在文化輸出和宣傳國(guó)家形象方面依然有待完善。首先缺乏適當(dāng)?shù)膫鞑シ绞?，盡管“中國(guó)制造”流通到世界各地，但我國(guó)文化輸出卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，很多國(guó)際友人對(duì)真正的中國(guó)依然一知半解，世界各國(guó)民眾仍保留著屬于舊時(shí)代的對(duì)中國(guó)的片面印象。中華民族歷史文化悠久，五千年歷史文化的沉淀是我們擁有的寶貴財(cái)富，然而我們的文化產(chǎn)業(yè)嚴(yán)重缺失，對(duì)外傳播力不足，傳媒能力與他國(guó)相差甚遠(yuǎn)，許多外媒對(duì)中國(guó)的報(bào)道往往不準(zhǔn)確，這些都不利于塑造我國(guó)的良好國(guó)家形象。當(dāng)代世界信息高度融合，國(guó)家形象對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)際地位的提升都具有極其重要的作用。在這樣的背景下，我們要更加重視國(guó)家形象的輸出。

中國(guó)是文明古國(guó)，是禮儀之邦。雖經(jīng)歷無(wú)數(shù)磨難，但憑借自身的努力不斷在世界舞臺(tái)大放異彩。其中，最值得向國(guó)際傳播和推介的就是改革開(kāi)放以后中國(guó)取得的偉大成就，向世界傳播一個(gè)繁榮昌盛、文明進(jìn)步的新形象，是一個(gè)維護(hù)世界和平，秉持“和平發(fā)展”的友誼之邦。

世博會(huì)既能宣傳國(guó)家形象，又能傳播中華歷史文化。作為傳播載體，能充分展示中華民族的燦爛文明和光輝成果，有助于世界了解中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和維護(hù)和平發(fā)展的理念。

2 中國(guó)國(guó)家形象與世博會(huì)的歷史變遷

2.1 晚清：沒(méi)落帝國(guó)的心酸歷程

1851年，英國(guó)倫敦首次舉辦“萬(wàn)國(guó)工業(yè)博覽會(huì)”，名為徐榮村的民間中國(guó)商人就用“榮記湖絲”奪下金銀獎(jiǎng)，卻并沒(méi)有得到清政府的重視，甚至在當(dāng)時(shí)絲綢、茶葉、折扇等精美中國(guó)制造的商品是由駐華的英國(guó)外交大使送至世博會(huì)。當(dāng)時(shí)的清王朝已從康乾盛世走向沒(méi)落，閉關(guān)鎖國(guó)的大清王朝認(rèn)為世界博覽會(huì)只是一場(chǎng)“賽奇會(huì)”，在1867年以“無(wú)物以助往”的理由拒絕參加巴黎世博會(huì)。在1851年倫敦世博會(huì)至1873年維也納世博會(huì)期間，只留下一些民間商人參展的零星記錄，并沒(méi)有設(shè)置獨(dú)立的中國(guó)館。

直到1876年，清政府才正式派人參加美國(guó)費(fèi)城世博會(huì)，卻在當(dāng)時(shí)被他國(guó)在世博會(huì)上大展中國(guó)的衰敗和落后，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的國(guó)家形象。在1904年圣路易斯世博會(huì)上，清政府雖第一次以官方身份正式參展，在當(dāng)時(shí)日本的展會(huì)上竟出現(xiàn)了穿著明顯中國(guó)符號(hào)衣物的小腳女人、乞丐、娼妓、鴉片吸食者等丑陋形象，引得無(wú)數(shù)國(guó)人的憤慨。在早期世博會(huì)這面鏡子映照出的是一個(gè)屢遭侵略、主權(quán)不完整的半殖民地國(guó)家形象。

2.2 民國(guó)：收效甚微的弱國(guó)悲劇

清王朝覆滅后，民國(guó)在世博會(huì)上的努力收效甚微，1915年巴拿馬世博會(huì)是剛剛成立的中華民國(guó)參加的第一屆世博會(huì)，當(dāng)時(shí)中國(guó)是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)家，僅僅展示出來(lái)一些原材料和農(nóng)產(chǎn)品，與當(dāng)時(shí)先進(jìn)的歐洲各國(guó)產(chǎn)生明顯差距。此后，中國(guó)政治風(fēng)云變幻，動(dòng)蕩不安的社會(huì)背景使中國(guó)無(wú)法花費(fèi)大量精力去參加世博會(huì)。在這些年，中國(guó)在世博會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)的展品幾乎沒(méi)有變化，甚至在往后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)在世博會(huì)上沒(méi)有任何記錄。

2.3 新中國(guó)：生機(jī)勃勃的新氣象

改革開(kāi)放后，中國(guó)與世界的交流逐漸增多，并受邀重新參加世博會(huì)，遺憾的是，在初期，需要著力打造的國(guó)家館建筑設(shè)計(jì)方面依然缺少創(chuàng)新和突破，從1986年溫哥華世博會(huì)到1998年里斯本世博會(huì)，中國(guó)館采用了千篇一律的設(shè)計(jì)方式：彩飾牌樓。

中國(guó)在這條道路上不斷摸索前進(jìn)，直到2010年世博會(huì)在上海成功舉辦。上海世博會(huì)是中國(guó)綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)的有利標(biāo)志，這是一場(chǎng)規(guī)?？涨暗氖?huì)，是一次前所未有的機(jī)遇。上海世博會(huì)凝聚著全國(guó)各族人民的心血和力量，使本屆世博會(huì)在世界人民心中留下深刻印象，使多年來(lái)中國(guó)不斷努力不斷進(jìn)步的國(guó)家形象在世界舞臺(tái)上呈現(xiàn)。

2015年，在意大利米蘭開(kāi)展的世界博覽會(huì)，中國(guó)以本屆世博會(huì)最大參展國(guó)的身份，首次以自建館的形式參加海外舉辦的組冊(cè)類世博會(huì)，以藝術(shù)化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言、先進(jìn)的科技手段奪人眼球，得到高度贊賞。中國(guó)逐漸在世界舞臺(tái)上大放異彩，不斷創(chuàng)新、不斷提高的國(guó)家形象由此建立。

3 如何在世博會(huì)中更好地展示國(guó)家形象

世博會(huì)是國(guó)與國(guó)相互交流的大型國(guó)際活動(dòng)平臺(tái)，是傳播國(guó)家形象的良好契機(jī)。在這個(gè)世界舞臺(tái)上改變過(guò)去的弱國(guó)形象，更好地展示我國(guó)不斷崛起的國(guó)家形象成為難得的機(jī)遇。因此，如何在世博會(huì)中更好地展示我國(guó)國(guó)家形象值得深思。

3.1 傳統(tǒng)文化符號(hào)不能丟

首先，要精挑細(xì)選出最具我國(guó)國(guó)家形象代表性的文化符號(hào)。中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，傳統(tǒng)的中國(guó)符號(hào)最能凸顯中華悠久歷史文化。茶葉、瓷器、絲綢這些展品貫穿中國(guó)參展歷程。這些代表性的展品彰顯獨(dú)特魅力，贏得了世界的關(guān)注和肯定。在清王朝和民國(guó)時(shí)期，這些展品雖然展出方式單一，但并不影響世界人民對(duì)它們的喜愛(ài)和關(guān)注。

其次，極具中國(guó)傳統(tǒng)文化魅力的“龍”形象也是典型代表，華夏子孫都視自己為“龍的傳人”，龍是權(quán)威的象征，是精神文明的紐帶，中國(guó)人民一直對(duì)龍充滿敬畏之情。但由于文化差異和歷史背景不同，海外很多國(guó)家都認(rèn)為龍是邪惡的化身，是兇殘的代表，清政府曾在世博會(huì)上展示清朝龍威卻屢遭挫折，甚至被誤會(huì)是挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的邪惡力量。所以，在世博會(huì)上展示龍的形象時(shí)，要注意回避龍的負(fù)面影響，傳播龍的光明形象。

3.2 新時(shí)期展現(xiàn)中國(guó)新能量

更好地打造中國(guó)的民族品牌，不能只依靠簡(jiǎn)單的藝術(shù)品和手工藝品，要做到與時(shí)俱進(jìn)。過(guò)去，我們的參展作品猶如一面鏡子，與他國(guó)當(dāng)時(shí)先進(jìn)的科技成果相比，映照出我們落后的民族形象，這激發(fā)了國(guó)人對(duì)西方先進(jìn)科技的渴望。改革開(kāi)放后，中國(guó)的科技迅猛發(fā)展，綜合國(guó)力不斷提升，想要改善他國(guó)對(duì)中國(guó)的固有印象，就要抓住機(jī)遇，展出我們的各項(xiàng)科技成果，讓帶有現(xiàn)代色彩的中國(guó)元素成為展會(huì)的主流，傳播一個(gè)不斷努力、不斷進(jìn)步的國(guó)家形象。在這些展品中，最具代表性的先進(jìn)科技，如航天科技展品、納米技術(shù)、新能源新材料、未來(lái)住宅空間要被充分展示出來(lái)。

除展品外，在展館建筑的設(shè)計(jì)上也要深入考究，展館建筑是世博會(huì)上國(guó)家形象的顯著符號(hào)。100多年來(lái)中國(guó)在世博會(huì)上展現(xiàn)的獨(dú)有的建筑文化聚焦了無(wú)數(shù)人的目光，但形式過(guò)于單一、設(shè)計(jì)趨于雷同也成為難題。在新時(shí)期，我們要更加注重將傳統(tǒng)建筑模式和現(xiàn)代建筑元素充分融合，在這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的建筑模式，使其既具有中國(guó)文化符號(hào)，又能彰顯新型當(dāng)代設(shè)計(jì)。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)使我們的展示方式更具多樣性，用現(xiàn)代科技手段展示我國(guó)文化符號(hào)，更豐富地表達(dá)了每件展品的含義，傳播中國(guó)在新時(shí)期的國(guó)家形象。

4 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)與世博會(huì)的交往歷程，是從不堪一擊的弱國(guó)走向?qū)ν忾_(kāi)放新中國(guó)的歷程，是從貧窮衰敗走向繁榮昌盛的歷程。中國(guó)在世博會(huì)的每一個(gè)腳印都烙上了時(shí)代的印記，也凝聚著無(wú)數(shù)中國(guó)人民的心血。雖然我們也曾彷徨，也曾迷失，但我們最終擺脫了束縛，掙脫了凝重歷史的羈絆。

世博會(huì)是文化交流盛會(huì)，在今天，我們要展示出屬于中國(guó)的優(yōu)秀歷史文化，彰顯中華民族魅力，傳播中國(guó)良好形象。中國(guó)在世博會(huì)上的展示，既是國(guó)家形象的宣傳，又是民族文化的傳播，世博會(huì)作為載體，充分展現(xiàn)了中國(guó)五千年的燦爛歷史、改革開(kāi)放以來(lái)的先進(jìn)成果和當(dāng)今城市的美好生活。相信未來(lái)中國(guó)人民一定會(huì)繼續(xù)創(chuàng)新，將世博會(huì)的主題與傳統(tǒng)文化、時(shí)代精神和先進(jìn)技術(shù)完美融合，演繹出更富新意、擁有獨(dú)特魅力的國(guó)家形象。

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作者簡(jiǎn)介：王月清（1993—），女，中國(guó)傳媒大學(xué)廣告學(xué)院碩士在讀，研究方向：美術(shù)傳播。