徐雅迪

摘 要：近年來，隨著科技的發(fā)展與進步，我們正處于一個飛速發(fā)展的大數(shù)據(jù)時代，科學(xué)技術(shù)無時無刻滲透進我們的生活，為我們帶來了前所未有的全新體驗。但接踵而來的，是廣大教育工作者將迎來全新的信息數(shù)字化挑戰(zhàn)，學(xué)生對數(shù)據(jù)信息的接納、吸收和運用程度等，都成為了衡量他們能否趕上時代步伐的標尺。為了更好地幫助學(xué)生應(yīng)對不斷變化的大數(shù)據(jù)時代，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念和教學(xué)手段，將新媒體藝術(shù)更加充分的融入美術(shù)課程中，通過網(wǎng)絡(luò)、攝影、繪畫等多種方式，促進美術(shù)課堂教學(xué)媒體數(shù)字化的發(fā)展，已成為當(dāng)今美術(shù)教育的發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)時代;新媒體藝術(shù);美術(shù)課程;教育

1 新媒體藝術(shù)的概念與興起

新媒體藝術(shù)是一種全新的藝術(shù)類學(xué)科，是藝術(shù)與科學(xué)相互融合的產(chǎn)物，是數(shù)字化、信息化時代的結(jié)合，具有與時俱進的特殊性。主要通過影像、網(wǎng)絡(luò)、計算機、數(shù)據(jù)、信息技術(shù)等最新科技成果作為媒介，從而進行藝術(shù)的創(chuàng)新創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)研究，并通過這些媒介能夠更好地表達內(nèi)心的想法、理解藝術(shù)作品中所蘊含的文化知識，從而促進藝術(shù)的更深層次的發(fā)展，同時也提高了自身的藝術(shù)素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。

新媒體藝術(shù)起源于20世紀60年代，處于戰(zhàn)后經(jīng)濟恢復(fù)時期，人們迫切尋求新的途徑，希望能從戰(zhàn)爭的廢墟盡快掙脫出來，由于對經(jīng)濟發(fā)展的強烈需求，引發(fā)了未來主義思潮和視覺藝術(shù)運動，人們開始嘗試將攝影——當(dāng)時最前端的科技成果，運用于藝術(shù)之中，新媒體藝術(shù)由此誕生。經(jīng)過了近五十年的不斷發(fā)展變化，隨著時代更迭所帶來的不同思潮的碰撞，也促使新媒體藝術(shù)在不斷地改變著觀念，唯一不曾改變的，是新媒體藝術(shù)始終是藝術(shù)與最新科技結(jié)合的成果。

我國美術(shù)教育課程標準，已經(jīng)明確提出將新媒體技術(shù)融入課堂教學(xué)中去，在《義務(wù)教育美術(shù)課程標準（2011年版）》中提出：“根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，開展計算機和網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)，鼓勵他們主動檢索美術(shù)信息，利用數(shù)碼相機和計算機創(chuàng)作美術(shù)作品，互動交流?！盵1]在新媒體信息時代，互聯(lián)網(wǎng)的興起為我們帶來了巨大的信息資源，特別是現(xiàn)如今各種社交媒體工具的廣泛應(yīng)用，極大地拓展了藝術(shù)的傳播途徑，人們可以通過越來越多的溝通方式，接受和學(xué)習(xí)來自世界各地的美術(shù)知識信息。電腦技術(shù)、視頻、音頻等影像資料等各種形式的新媒體技術(shù)開始進入課堂，學(xué)生通過這些媒介，從而不斷更新與美術(shù)相關(guān)的各個領(lǐng)域的知識，在這種情況下，美術(shù)教師可以將這些新知識、新觀念通過一定的教學(xué)手段，不斷更新，使之在學(xué)生頭腦中篩選，儲存，取其精華，去其糟粕，將適合學(xué)生身心健康發(fā)展的積極審美元素通過新媒體技術(shù)傳遞給學(xué)生們，使之學(xué)會如何欣賞和傳承優(yōu)秀的美術(shù)學(xué)習(xí)元素，以此順應(yīng)時代的知識技術(shù)與發(fā)展。

2 結(jié)合新媒體藝術(shù)，談?wù)剬Υ髷?shù)據(jù)時代的理解

大數(shù)據(jù)時代一詞由全球最著名的管理咨詢公司——麥肯錫公司提出，并認為信息技術(shù)的時代正在推動信息的數(shù)據(jù)化發(fā)展。人們在不知不覺間，發(fā)現(xiàn)在這個時代生活越發(fā)便利，信息交流日益密切，科學(xué)技術(shù)不斷推陳出新，那是因為大數(shù)據(jù)時代早已降臨。那么，為了順應(yīng)大數(shù)據(jù)時代的發(fā)展，我們的教育也開始步入一個新的時期，廣大的教育工作者們將面臨一場前所未有的挑戰(zhàn)，由于大數(shù)據(jù)的應(yīng)用與新媒體藝術(shù)的不斷發(fā)展，在教育方式與教學(xué)觀念上的轉(zhuǎn)變、大數(shù)據(jù)時代背景下對人才需求的改變，對于人才的要求不再僅僅局限于成績是否優(yōu)異，更多的是通過逐步完善教育體系，通過大數(shù)據(jù)的統(tǒng)計，更加具有針對性地去培養(yǎng)與時俱進、能夠與時代同行的人才。

所以在大數(shù)據(jù)時代，學(xué)生更應(yīng)當(dāng)朝著“多元智能”方向來發(fā)展。多元智能理論是加德納在1983年提出的，又在1993年進行了進一步完善，多元智能理論共分為八種：語言智能、邏輯-數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體-運動智能、音樂智能、人際關(guān)系智能、自我認識智能、自然觀察者智能，并認為美術(shù)教育與培養(yǎng)兒童、青少年的空間智能、自然觀察者智能、人際交往智能直接相關(guān)，與其他類型的智能也緊密相關(guān)。[2]同時，新西蘭在國際藝術(shù)課程標準中提出，藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間會產(chǎn)生適當(dāng)?shù)?、有意義的聯(lián)系，學(xué)生通過跨學(xué)科的活動可促進其他學(xué)科學(xué)習(xí)的提高。[3]在此基礎(chǔ)之上，充分說明通過對學(xué)習(xí)美術(shù)能夠帶動其他學(xué)科共同發(fā)展，大數(shù)據(jù)時代是速度快、時效高的云時代，將藝術(shù)與科技相結(jié)合，通過對新媒體藝術(shù)的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠更快地掌握未來生活需要具備的知識與技能。

通過不同時期的美術(shù)繪畫作品欣賞，可以分析出它的歷史背景與風(fēng)俗特征;距今約幾千年的繪畫作品經(jīng)過什么樣的處理，才能達到歷久彌新的效果;畫面構(gòu)圖經(jīng)常運用到的黃金分割又與數(shù)學(xué)密切相關(guān)。新媒體藝術(shù)作為一門新型的藝術(shù)學(xué)科，在教學(xué)經(jīng)驗方面遠不及其他學(xué)科的發(fā)展時間久遠，如果能夠通過跨學(xué)科的方式，吸收其他學(xué)科的經(jīng)驗，反之其他學(xué)科也能夠運用新媒體藝術(shù)的時代性和先進性，將會更有利于促進學(xué)生多全面共同發(fā)展，也更容易實踐與研究出新媒體藝術(shù)未來發(fā)展的道路。

3 結(jié)語

新媒體藝術(shù)的邊界正在逐漸模糊化，藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系將越發(fā)密切，大數(shù)據(jù)時代的到來加速了新媒體藝術(shù)的多元化發(fā)展，成了一門與現(xiàn)代科技相結(jié)合，并且跨越多門學(xué)科類別的藝術(shù)學(xué)科。新媒體藝術(shù)應(yīng)用于美術(shù)課程中是社會發(fā)展的必然要求，教育的必然需求，教育是要培養(yǎng)各領(lǐng)域里所需要的各層次人才，如果達不到這類要求，那么教育也就失去了意義，當(dāng)新媒體藝術(shù)應(yīng)用于美術(shù)課程中，能夠讓學(xué)生接觸到更多科技與文化，學(xué)習(xí)到更為豐富且應(yīng)用廣泛的知識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，真正達到創(chuàng)新與實踐相結(jié)合。在這個與時俱進的時代，科學(xué)技術(shù)正在不斷地向前發(fā)展，將學(xué)習(xí)與時代結(jié)合，不僅能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更多與未來生活息息相關(guān)的知識技能，還能促進整個時代的創(chuàng)新、進步與發(fā)展，時刻緊隨時代的步伐。

參考文獻：

[1] 義務(wù)教育美術(shù)課程標準（2011版）[M].北京師范大學(xué)出版集團，2011.

[2] 錢初熹.美術(shù)教學(xué)理論與方法[M].高等教育出版社，2013.

[3] 胡知凡.新西蘭國家藝術(shù)課程標準及啟示[J].全球教育展望，2002（5）：48-51.

通訊作者：張莉莉