摘 要：商場是供人們休閑、購物、消費(fèi)的公共場所，與我們的生活息息相關(guān)，不可或缺。筆者在對商業(yè)場所中導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀進(jìn)行對比與研究后，發(fā)現(xiàn)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的功能性與藝術(shù)性不足，并從導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)基本功能的重要性入手研究。從橫向發(fā)展，結(jié)合國內(nèi)其他商場的導(dǎo)視系統(tǒng)的實(shí)例分析，借鑒可以嘗試的設(shè)計(jì)思路;從縱向發(fā)展，對商場的整體風(fēng)格及陳設(shè)等要素進(jìn)行整理及闡述。希望得出實(shí)用并時(shí)尚的方案，使商業(yè)空間的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)具有更多的可能性。

關(guān)鍵詞：導(dǎo)視系統(tǒng);商業(yè)導(dǎo)視系統(tǒng);人性化

關(guān)于導(dǎo)視系統(tǒng)，從導(dǎo)視入手，而導(dǎo)視又以“導(dǎo)”為先，“導(dǎo)”字代表了一種功能性;“視”字可以從視覺的層面上詮釋，視覺表現(xiàn)通?？梢苑譃閯討B(tài)、二維、三維，即平面與立體兩個(gè)方面，同時(shí)包括聲、光、電同時(shí)運(yùn)用所產(chǎn)生的獨(dú)特效果。

導(dǎo)視系統(tǒng)的起源。導(dǎo)視系統(tǒng)是信息界面系統(tǒng)，它作為橋梁溝通環(huán)境與人。標(biāo)識的個(gè)體造型在絕大多數(shù)的情況下是主要體現(xiàn)。如今，導(dǎo)視系統(tǒng)的應(yīng)用在商業(yè)街區(qū)、城市交通、住宅區(qū)等公共空間隨處可見，與我們的衣食住行密不可分，已不再是隨意的設(shè)計(jì)或單獨(dú)的標(biāo)牌，而是一種企業(yè)文化、交通的支點(diǎn)、建筑的血液、城市的軟裝飾，穿梭在建筑設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)之間。隨著城市化的發(fā)展，人們審美水平不斷提升，導(dǎo)視系統(tǒng)也更加完善，成為人們生活中不可或缺的一部分，小到道路上的標(biāo)識，大到一個(gè)街區(qū)甚至城市都有科學(xué)化和人性化的導(dǎo)航設(shè)計(jì)，它已經(jīng)不是單一的媒體表現(xiàn)形式，而是與產(chǎn)品、銷售、環(huán)境等因素一同成為品牌經(jīng)營要點(diǎn)。

商場導(dǎo)視系統(tǒng)（Mall Nav），是Mall Navigation的縮寫，即當(dāng)下運(yùn)用的商業(yè)區(qū)、購物中心的導(dǎo)航導(dǎo)視系統(tǒng)。重視人文關(guān)懷，更加注重人的內(nèi)心感受與生理感受，為特定的環(huán)境營造一個(gè)整體而系統(tǒng)的應(yīng)用，為消費(fèi)者打開方便之門。

1 國內(nèi)現(xiàn)狀

導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與研究在我國仍然屬于新興學(xué)科，與歐美、日本相比，我國的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)與研究起步較晚。在我國，導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)仍然屬于平面設(shè)計(jì)（VI）領(lǐng)域，無論是室外空間還是室內(nèi)空間，平面設(shè)計(jì)作品仍占主導(dǎo)地位。換言之，我們不僅要有漂亮的導(dǎo)視牌，更應(yīng)該重視人們在導(dǎo)視系統(tǒng)環(huán)境中的感受，畢竟我們的設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的，要時(shí)刻記住導(dǎo)視系統(tǒng)與環(huán)境的聯(lián)系，利用整體環(huán)境使導(dǎo)視系統(tǒng)融入環(huán)境，并使人在應(yīng)用時(shí)更加方便，同時(shí)使導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)更好地體現(xiàn)企業(yè)的人文關(guān)懷，豐富企業(yè)的文化內(nèi)涵。

在商場的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中，筆者注意到了標(biāo)識與商場之間的關(guān)系要融入環(huán)境，不彰顯存在感的標(biāo)識是對客人、對商場的尊重。大部分標(biāo)識的本體用于支撐標(biāo)識的信息界面，標(biāo)識本體的結(jié)構(gòu)并不需要人們的注意，但其結(jié)構(gòu)、材料、色彩等方面都要充分考慮到周邊環(huán)境所賦予的先決條件。在這次項(xiàng)目實(shí)地考察中，筆者發(fā)現(xiàn)導(dǎo)視系統(tǒng)與商場的顏色過于協(xié)調(diào)，甚至有時(shí)會出現(xiàn)看不清楚的情況，那么我們該怎么解決這一問題呢？是從色彩、材料出發(fā)，還是從字體出發(fā)呢？導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)是人對空間環(huán)境信息的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，它能使人更便捷有效地對環(huán)境進(jìn)行認(rèn)知，以確定“我在哪、要去哪、怎么去”，能有效地提高我們的效率，同時(shí)有效地提升區(qū)域與商場的形象，優(yōu)化服務(wù)品質(zhì)，改善環(huán)境，美化空間。所以在設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮到商場中人群的視點(diǎn)關(guān)系及人們習(xí)慣流動的方向，確保標(biāo)識定位合理、體量適度、信息明確。2010年由上海畫報(bào)出版社出版，徐邦躍編著的《標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計(jì)》一書中指出：“我們應(yīng)一切從人性化的角度出發(fā)來考慮標(biāo)識系統(tǒng)的設(shè)計(jì)?！?/p>

2 國外現(xiàn)狀

導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)起源于歐洲，在美國發(fā)展壯大。20世紀(jì)50年代后，美國政府委托美國設(shè)計(jì)學(xué)院（AIGA）和當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)師共同設(shè)計(jì)了城市導(dǎo)視系統(tǒng)，這套龐大的系統(tǒng)直到現(xiàn)在仍影響著美國導(dǎo)視系統(tǒng)的發(fā)展。除此之外，20世紀(jì)80年代的《日本展示商業(yè)環(huán)境設(shè)計(jì)年鑒》正式把“標(biāo)志系統(tǒng)”（Signs System）加入其中。隨后，公共識別標(biāo)識被來自世界各地的設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家設(shè)計(jì)與加工，標(biāo)識符號有了統(tǒng)一性，標(biāo)識設(shè)計(jì)的全球化趨勢更加顯著。

西方的導(dǎo)視系統(tǒng)發(fā)展得較早，而且在不斷優(yōu)化，有著非常完整的過程，也有著不同的設(shè)計(jì)方法?！皹?biāo)志金字塔的構(gòu)成系統(tǒng)有信息內(nèi)容系統(tǒng)、圖形系統(tǒng)、硬件系統(tǒng)”這一觀點(diǎn)是2013年在電子工業(yè)出版社出版、由Chris Calori（美）所著的《標(biāo)志與道路設(shè)計(jì)》中提出的，“綜合性的標(biāo)志項(xiàng)目包括很多種類的標(biāo)志，從大型的室外獨(dú)立標(biāo)志塔到小型的室內(nèi)貼壁標(biāo)志。設(shè)計(jì)的中心問題是如何在綜合性標(biāo)志項(xiàng)目的各類型標(biāo)志之間，從內(nèi)容和外形上創(chuàng)造出統(tǒng)一的家族相似感”。標(biāo)志只是導(dǎo)視系統(tǒng)的一部分，標(biāo)志在追尋著家族相似感，那么筆者認(rèn)為商場導(dǎo)視系統(tǒng)更應(yīng)注重家族相似感，即導(dǎo)視系統(tǒng)的統(tǒng)一性與完整性。

導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)很少考慮到殘疾人的需要。近年來，更為成熟的社會意識以及法規(guī)開始關(guān)注殘疾人對導(dǎo)向標(biāo)識的需求。Craig M. Berger（美）在2013年由電子工業(yè)出版社出版的《導(dǎo)向標(biāo)識》一書中提出：“解決殘疾人的需要，這包括了方方面面，從更好地理解照明對標(biāo)識可視性的重要意義，到使用多種工具，如地板處理、盲人扶手和凸字地圖，來為弱勢人群提供幫助。”通過啟發(fā)，筆者設(shè)想：為了更好地服務(wù)消費(fèi)者，商場里是否可以增加一些利于殘疾人的標(biāo)識或者可發(fā)聲標(biāo)志，提供語言信息和方向的標(biāo)識、觸覺地圖，方便各類人群體閱讀的標(biāo)識呢？

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[7] 向帆.導(dǎo)視標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計(jì)[M].江西美術(shù)出版社，2009.

作者簡介：秦瑜（1988—），女，湖北人，研究生，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。