摘 要：中國傳統(tǒng)文化博大精深，蘊含了很多寶藏，值得我們后人去深挖。中國傳統(tǒng)設(shè)計元素如祥云圖案、宮燈、青花瓷等給人帶來視覺享受，將其運用到環(huán)境藝術(shù)中既能傳承文化，又能起到裝飾作用。這些傳統(tǒng)文化元素是祖先留給我們的財富，我們應(yīng)好好珍惜并傳承創(chuàng)新。中華上下五千年，傳統(tǒng)文化元素歷史久遠，種類涉及生活的方方面面。西方文化走入中國，一些西方的建筑在中國并不少見，但是傳統(tǒng)文化并不能被西方文化元素所取代。我們是中國人，對傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計就會產(chǎn)生一種天然的親近感。本文將從傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和特點入手，再介紹設(shè)計的現(xiàn)狀，最后具體分析如何將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)中。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;元素應(yīng)用;環(huán)境藝術(shù)

近幾年，經(jīng)濟水平不斷提高，人們不再吃不飽穿不暖，而是追求高品質(zhì)的生活，更加注重環(huán)境的舒適感和美感，所以環(huán)境藝術(shù)的重要性就日益突出。優(yōu)秀的設(shè)計師需要好的靈感，這些靈感從何而來，當(dāng)然是從社會實踐中獲得，去“訪古”，從傳統(tǒng)文化中獲得靈感。中國傳統(tǒng)文化講究意蘊，如動靜結(jié)合的和諧之美;講究天人合一，即人與自然要和諧相處。我們不僅要在裝修設(shè)計中運用這些傳統(tǒng)文化元素，還要把傳統(tǒng)文化理念運用進去，設(shè)計出具有現(xiàn)代風(fēng)格，并且滿足可持續(xù)發(fā)展的作品，推動環(huán)境設(shè)計更好地發(fā)展，營造更加美好的社會環(huán)境。

1 中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點

傳統(tǒng)文化是中華民族在歷史長河中，由勤勞和智慧形成的文化，其中有好和不好的部分，對于好的部分我們要進行傳承和創(chuàng)新，對于不好的部分，我們要摒棄。傳統(tǒng)文化的范圍太廣，包括生活的各個方面，吃穿住行都是傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)方面指一些設(shè)計、圖案和物品。我們在地鐵的文化墻上就可以看出一些傳統(tǒng)文化圖案，比如祥云、書法等，傳統(tǒng)文化要素在文化墻中的運用，既起到裝飾的作用，美化環(huán)境，又能對傳統(tǒng)文化進行傳承。

傳統(tǒng)文化具有內(nèi)涵豐富、形式多樣的特點。比如，中國結(jié)代表平安、祥瑞、如意的祝愿，其有很多樣式，可供人們選擇;剪紙是一門古老的藝術(shù)，通過一張紙，就可以剪出世間萬物。我們可以將一些傳統(tǒng)文化元素運用到環(huán)境藝術(shù)中，但絕不是生搬硬套，如果生搬硬套，既破壞了美感，又傳承不了中國傳統(tǒng)文化。我們應(yīng)該從眾多的傳統(tǒng)文化元素中選出最符合時尚潮流的元素，將它恰當(dāng)?shù)剡\用到環(huán)境藝術(shù)中，這樣才能起到畫龍點睛、錦上添花的作用。

2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計現(xiàn)狀

隨著生活水平的不斷提高，人們對環(huán)境藝術(shù)的要求也在不斷提高?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計包括的范圍很廣，如城市規(guī)劃、園林設(shè)計、室內(nèi)裝飾等。設(shè)計師通過自己的設(shè)計，將設(shè)計理念和環(huán)境條件融合、統(tǒng)一，給人以美的感受。但現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中存在很多問題，如果想發(fā)展得更好、更持久，就必須解決這些問題。第一，西方文化對現(xiàn)代環(huán)境的沖擊很大。一些西方的建筑標志在中國街頭并不少見，如摩天大樓、荷蘭風(fēng)車等，對傳統(tǒng)文化造成了巨大的沖擊。第二，傳統(tǒng)文化運用的范圍不是很廣泛，都集中在一些標志性建筑上如浙江周鎮(zhèn)、福建土樓等。第三，運用傳統(tǒng)文化的方式不對，沒有恰到好處地運用，反而生搬硬套，完全沒有美感，設(shè)計不合理。

3 傳統(tǒng)文化元素傳承和應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

也有一些建筑將傳統(tǒng)文化元素很好地融入了現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中如蘇州博物館，它們得到廣泛的關(guān)注，是因為人們在參觀游玩的過程中得到了藝術(shù)熏陶，獲得了很好的視覺享受。傳統(tǒng)文化中蘊含的美非常深遠，值得我們探究和學(xué)習(xí)。我們在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，切忌生搬硬套，應(yīng)根據(jù)時代的發(fā)展特征，選擇性地運用某些文化要素。應(yīng)用適當(dāng)?shù)姆椒▽⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化滲入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，成為設(shè)計師的主要任務(wù)。

3.1 對傳統(tǒng)文化進行改變和進化

我們在學(xué)習(xí)繪畫和書法的初期，都是對先輩的優(yōu)秀作品進行臨摹，在臨摹過程中，不斷提高自己繪畫和書法技巧，自己臨摹的作品也越來越像優(yōu)秀作品，這時我們需要對自己的作品進行創(chuàng)新，形成自己的風(fēng)格。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也一樣，最開始可先模仿式地運用一些傳統(tǒng)文化元素，再在模仿中進行改變，對傳統(tǒng)文化圖案進行再創(chuàng)造。祥云圖案最早出現(xiàn)在周代的楚地，春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了卷云紋，秦漢時期出現(xiàn)了云氣紋，后面又出現(xiàn)了不同的祥云圖案。古人都在對圖案進行改變和進化，何況站在巨人肩膀上的現(xiàn)代人。

3.2 對傳統(tǒng)文化元素的繼承和創(chuàng)新

蘇州博物館是蘇州的一個標志性建筑，它很好地融合了傳統(tǒng)文化要素，采用了現(xiàn)代創(chuàng)設(shè)思想和審美能力，很好地反映了蘇州的文化，在形態(tài)上使用了三角形、菱形及方形多個形狀，讓游客在參觀的過程中，既能感受到傳統(tǒng)文化的氣息，又能了解現(xiàn)代設(shè)計的特征。

3.3 對傳統(tǒng)文化元素的隱喻和創(chuàng)新

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要手法之一就是隱喻。隱喻具有一定的象征性，是將不同的傳統(tǒng)文化因素進行拼接來體現(xiàn)不同的環(huán)境本體特征。現(xiàn)在很多建筑具有隱喻的特征，將文化內(nèi)涵注入建筑設(shè)計中。我國有五十六個民族，不同民族有自己的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該對少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化加以保護和創(chuàng)新，并將其運用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中去。

4 結(jié)語

人們對美的向往和追求，促使環(huán)境藝術(shù)不斷發(fā)展。好的設(shè)計師應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，在傳統(tǒng)文化中加入現(xiàn)代設(shè)計理念或中西結(jié)合，設(shè)計出讓人驚嘆的作品。我們要不斷推動傳統(tǒng)文化的有效傳承和長效發(fā)展，設(shè)計出不同風(fēng)格的作品，讓人們的生活更舒適、更美好。

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作者簡介：張晴（1998—），女，遼寧沈陽人，遼寧財貿(mào)學(xué)院本科在讀，研究方向：環(huán)境設(shè)計。