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        視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺思維模式的創(chuàng)新

        2018-07-23 08:54:52張騰
        藝術(shù)科技 2018年11期
        關(guān)鍵詞:視覺設(shè)計(jì)視覺傳達(dá)創(chuàng)新思維

        摘 要:作為一種依賴高科技以及先進(jìn)媒體技術(shù)開展的現(xiàn)代新型設(shè)計(jì)模式,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在目前的社會(huì)之中具有越來越大的需求。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中,其最主要的功能就是根據(jù)觀眾的審美需要,將能夠利用的平面因素充分調(diào)動(dòng)起來,從而讓視覺傳達(dá)表現(xiàn)得更加生動(dòng),這樣能夠促進(jìn)擁有創(chuàng)新精神的設(shè)計(jì)師根據(jù)自己的理解與經(jīng)驗(yàn)對(duì)視覺設(shè)計(jì)因素進(jìn)行調(diào)動(dòng)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展,人們的審美觀念正在逐漸發(fā)生變化,在這種情況下應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新思維在現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)之中的重要作用。

        關(guān)鍵詞:創(chuàng)新思維;視覺傳達(dá);視覺設(shè)計(jì);表現(xiàn)與研究

        1 創(chuàng)新思維的重要意義

        當(dāng)前社會(huì)是一個(gè)信息化與數(shù)字化都十分強(qiáng)的綜合型社會(huì),在這樣的社會(huì)環(huán)境之中,需要我們充分利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以及先進(jìn)的思想觀念促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的升級(jí)與改革。在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展之中,我國社會(huì)已經(jīng)逐漸發(fā)展到以人為本的核心。對(duì)于一個(gè)行業(yè)來說如果想要得到成長與發(fā)展,就需要在實(shí)際的行業(yè)發(fā)展過程中堅(jiān)持以人為本的重要思想。只有強(qiáng)調(diào)以人為本的思想,倡導(dǎo)并關(guān)注人們的創(chuàng)新思維在實(shí)際作品之中的重要作用。強(qiáng)調(diào)以人為本的思想就是要在實(shí)際的作品設(shè)計(jì)之中添加設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新理念通過為作品注入鮮活的感情,促進(jìn)設(shè)計(jì)作品朝著更加人性化,更具有靈動(dòng)性的方向發(fā)展。[1]這在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的要求日益提高的今天,要想使設(shè)計(jì)出的藝術(shù)作品更加貼近人們的生活,能夠激發(fā)與人們更多的創(chuàng)新共鳴,就需要在設(shè)計(jì)作品的時(shí)候不斷注入個(gè)人創(chuàng)新。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品的時(shí)候不斷進(jìn)行創(chuàng)新的注入,不僅是優(yōu)秀的藝術(shù)作品的必要設(shè)計(jì)過程,也是現(xiàn)代社會(huì)精神文明高度發(fā)展、穩(wěn)步提升的重要階段。本文就創(chuàng)新思維在現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品之中發(fā)揮的重要意義探究創(chuàng)新思維模式在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中的重要效果。

        2 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)介紹

        視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的一種,其表現(xiàn)的基礎(chǔ)就是作品的藝術(shù)性質(zhì)。藝術(shù)作品所體現(xiàn)的價(jià)值與人們的設(shè)計(jì)觀念有很大的聯(lián)系。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在藝術(shù)設(shè)計(jì)之中,能夠結(jié)合設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)技術(shù)以及設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新思維發(fā)揮其審美價(jià)值與審美作用。創(chuàng)新思維與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之間具有相輔相成的關(guān)系。[2]

        視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是一種能夠通過圖片、文字、色彩等視覺符號(hào)來傳達(dá)信息的方式。作為設(shè)計(jì)師使用視覺傳達(dá)的形式來設(shè)計(jì)藝術(shù)作品,需要充分發(fā)揮設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中的創(chuàng)新精神與價(jià)值,并根據(jù)圖片、文字、色彩等視覺符號(hào)在設(shè)計(jì)之中占據(jù)的不同比例,促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品在以后的設(shè)計(jì)范圍之中不斷擴(kuò)大。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中除了需要具有設(shè)計(jì)理念作為基礎(chǔ)指導(dǎo),還需要設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中充分注入自己的創(chuàng)新思維。這是將視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的審美價(jià)值進(jìn)行顯著提升的重要條件。

        在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中注入創(chuàng)新思維,從設(shè)計(jì)之初直到設(shè)計(jì)完畢進(jìn)行這種創(chuàng)新思維的貫穿,最后到與觀眾產(chǎn)生創(chuàng)新上的共鳴,這是一個(gè)一直延續(xù)并且相互依存的過程。只有富有創(chuàng)新的作品才是真正優(yōu)秀的作品,只有越來越多這樣的作品出現(xiàn)才能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展注入新鮮的活力。推進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)在未來取得更大的進(jìn)步。

        3 創(chuàng)新思維在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中的應(yīng)用

        人們?cè)谛蕾p一件設(shè)計(jì)作品的過程中,一般需要首先從它的色彩、外形以及排版設(shè)計(jì)等表面開始,但最能夠引起人們創(chuàng)新共鳴以及震撼人們的是其中涵蓋的創(chuàng)新價(jià)值。這是讓設(shè)計(jì)作品進(jìn)行價(jià)值升級(jí)的重要因素。在視覺藝術(shù)傳達(dá)設(shè)計(jì)的道路上,創(chuàng)新與設(shè)計(jì)已經(jīng)逐漸接近重疊,并且正在不斷向人們傳遞著創(chuàng)新思維在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中的重要作用。而好的設(shè)計(jì)作品是需要通過觀眾產(chǎn)生深刻的創(chuàng)新體驗(yàn)以及觀眾對(duì)此產(chǎn)生深刻的創(chuàng)新共鳴。

        人們對(duì)視覺傳達(dá)藝術(shù)作品的體驗(yàn)之中,不僅僅是要在最終的體驗(yàn)結(jié)果之上,還要關(guān)注作品的設(shè)計(jì)過程,對(duì)作品的設(shè)計(jì)過程做一個(gè)充分的了解,對(duì)于正確把握作品的設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)創(chuàng)新具有重要作用,也是實(shí)現(xiàn)對(duì)作品進(jìn)行正確解讀的重要前提。例如,觀眾在對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行欣賞的時(shí)候會(huì)讓觀眾對(duì)作品產(chǎn)生心理上的創(chuàng)新變化,其中最重要的還是觀眾在欣賞設(shè)計(jì)作品的時(shí)候產(chǎn)生的心理以及創(chuàng)新上的變化。[3]這種觀眾通過自身體驗(yàn)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)起到的深層思考與創(chuàng)新波動(dòng),才是藝術(shù)設(shè)計(jì)需要達(dá)成的最終目標(biāo)。這些因素需要設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程之中對(duì)作品進(jìn)行充分的社會(huì)現(xiàn)實(shí)創(chuàng)新思考,并通過這種方式引起創(chuàng)新上的波動(dòng)。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中需要充分考慮,這對(duì)觀眾在欣賞作品的時(shí)候體會(huì)到其中蘊(yùn)含的創(chuàng)新觀點(diǎn)是具有很大的促進(jìn)作用的。在構(gòu)成視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)中的大多數(shù)信息標(biāo)識(shí),通過這些因素比例的不斷變化,能夠產(chǎn)生不同的創(chuàng)新藝術(shù)。

        4 結(jié)語

        設(shè)計(jì)師在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的過程之中,不僅僅需要設(shè)計(jì)師對(duì)其作品有著自己獨(dú)特的見解,還要在作品的發(fā)展過程中充分吸收觀眾的意見,并充分包含這兩者的創(chuàng)新共鳴點(diǎn),最終傳達(dá)給觀眾更好的精神感受。一個(gè)好的藝術(shù)作品,不僅僅需要設(shè)計(jì)師具備良好的設(shè)計(jì)技術(shù),還需要設(shè)計(jì)師在實(shí)際的設(shè)計(jì)之中注入自己的創(chuàng)新,從而在觀眾對(duì)作品進(jìn)行欣賞的過程之中引起創(chuàng)新共鳴。創(chuàng)新思維在藝術(shù)作品之中具有十分重要的作用,作為藝術(shù)作品的靈魂,創(chuàng)新思維往往能夠體現(xiàn)出作品深刻的美學(xué)價(jià)值。人們?cè)趯?duì)藝術(shù)作品進(jìn)行觀察與思考的時(shí)候,也要注意在此過程中充分思考自我,回味生活,聯(lián)系實(shí)際體會(huì)作品中要傳達(dá)的思想創(chuàng)新。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 張陽,趙璐.跨界與綜合——數(shù)字時(shí)代下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教育的新思考[J].藝術(shù)工作,2016(02).

        [2] 宋玲.模型課程的空間思維訓(xùn)練研究 從空間想象力到創(chuàng)新思維培養(yǎng)[J].藝術(shù)教育,2016(10).

        [3] 劉文強(qiáng),趙巍.動(dòng)畫藝術(shù)工作室課程體系建構(gòu)及教學(xué)實(shí)踐研究[J].戲劇之家,2016(21).

        作者簡介:張騰(1991—),男,湖北武漢人,碩士,研究方向:視覺傳達(dá),平面設(shè)計(jì)。

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