張小元 郭雪琳

摘 要：現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)越來(lái)越受到商家和消費(fèi)者的重視，主要是因?yàn)楹玫陌b設(shè)計(jì)可以提升產(chǎn)品的檔次，吸引消費(fèi)者的注意力，同時(shí)消費(fèi)者也通過(guò)包裝體現(xiàn)自己的需求價(jià)值。贛南紅色文化是革命精神的代表之一，在包裝設(shè)計(jì)中融入贛南紅色文化，可以大大提升包裝的精神內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。本文主要以茶葉包裝為例，首先分析茶葉文化與贛南紅色文化的關(guān)系，接著探討贛南紅色文化在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，最后提出贛南紅色文化在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的注意事項(xiàng)。

關(guān)鍵詞：贛南紅色文化;茶葉;包裝設(shè)計(jì)

贛南紅色文化早已成為中國(guó)人的一種精神，在現(xiàn)代的社會(huì)中也更需要革命精神繼續(xù)指引中國(guó)的前行，博大精深的贛南紅色文化有太多革命記憶，形成了關(guān)于革命精神的一系列完整的體系。包裝設(shè)計(jì)的優(yōu)劣直接影響到產(chǎn)品對(duì)消費(fèi)者的吸引力和喜愛度，在包裝中融合什么樣的文化，也是包裝設(shè)計(jì)能否成功的關(guān)鍵之一。贛南紅色文化擁有旺盛的生命力，一方面是基于創(chuàng)造了現(xiàn)在人們的美好生活，另一方面是由于贛南紅色文化所具備的特殊精神。當(dāng)贛南紅色文化與包裝設(shè)計(jì)相融合，革命精神與藝術(shù)的生命力得到了進(jìn)一步延續(xù)，也使得包裝設(shè)計(jì)擁有更多的設(shè)計(jì)元素與創(chuàng)作靈感。本文主要談的是贛南紅色文化在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

1 贛南紅色文化與茶葉文化的關(guān)系

贛南紅色文化是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民群眾創(chuàng)造出來(lái)的先進(jìn)文化，它述說(shuō)著真實(shí)的革命故事、展示著豐富的紅色遺跡、傳承寶貴的蘇區(qū)精神。今天的贛南紅色文化不是歷史中的記憶，而是將蘇區(qū)精神轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人的思想和行動(dòng)，可以通過(guò)任何形式的藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行表現(xiàn)，所以當(dāng)贛南紅色文化應(yīng)用于茶葉包裝時(shí)，順理成章地成為創(chuàng)意元素。也正是基于贛南紅色文化的蘇區(qū)精神，其與中國(guó)傳統(tǒng)文化的聯(lián)系亦是源于內(nèi)涵的溝通。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，茶文化也憑借深刻的文化內(nèi)涵在中國(guó)歷史的軌道歷經(jīng)了幾千年，大家也都愛喝茶，喝茶是中國(guó)人的雅俗共賞的文化，蘊(yùn)含著很高的藝術(shù)內(nèi)涵。贛南紅色文化是新中國(guó)的精神，茶是國(guó)飲，二者兼具修身養(yǎng)性的功能。

2 贛南紅色文化在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

2.1 茶葉包裝以贛南紅色文化為圖案

茶葉作為一種商品，商業(yè)的屬性是首要，賣相好才能吸引購(gòu)買者，是消費(fèi)者選購(gòu)的重要條件之一。因此，為在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中占據(jù)一席之地，茶葉的包裝設(shè)計(jì)必須高度重視。將豐富的贛南紅色文化與茶葉包裝相融合，是紅色文化與現(xiàn)代文化藝術(shù)的融合，也是文化和藝術(shù)的互通。將贛南紅色文化設(shè)計(jì)成茶葉包裝的圖案具有很多設(shè)計(jì)素材，可以從精彩的革命故事場(chǎng)景、蘇區(qū)遺址等文化中選取，作為茶葉包裝的圖案，真實(shí)的革命場(chǎng)景和著名的蘇區(qū)遺址的圖案可以迅速吸引人們的注意，并把大家?guī)敫锩鼤r(shí)期的情景中，可以取得良好的視覺效果，大大增強(qiáng)產(chǎn)品的視覺效果。而且由于贛南紅色文化自身具備的藝術(shù)價(jià)值和精神魅力，該包裝中的產(chǎn)品的價(jià)值也提升了。有些贛南紅色文化的圖案設(shè)計(jì)并不是很復(fù)雜，只需要簡(jiǎn)單的修飾就能設(shè)計(jì)出精美別致的茶葉包裝。

2.2 茶葉包裝的意境通過(guò)贛南紅色文化體現(xiàn)

茶葉不僅是一種商品，喝茶這種行為往往是一種人們交流的媒介，因此在包裝設(shè)計(jì)上不光只有賣相，也要有文化意境。通過(guò)贛南紅色文化來(lái)表達(dá)意境是完全可以的，贛南紅色文化強(qiáng)大的精神內(nèi)核可以激發(fā)出強(qiáng)烈的激情和優(yōu)良的品德。贛南紅色文化的主題顏色是紅色，是非常經(jīng)典的顏色，代表激情和革命，中國(guó)更有傳統(tǒng)的中國(guó)紅代表色，其內(nèi)涵已經(jīng)不單是肉眼表象看到的顏色。因此，看似普通的紅色卻有著很深的底蘊(yùn)。當(dāng)贛南紅色文化的內(nèi)涵應(yīng)用于茶葉包裝設(shè)計(jì)中時(shí)，其意境自然地呈現(xiàn)在包裝上，從而使消費(fèi)者通過(guò)包裝的意境產(chǎn)生聯(lián)想，達(dá)到身在其中的效果而流連忘返。這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的茶葉包裝不僅視覺沖擊力強(qiáng)，也產(chǎn)生了聯(lián)想。

3 贛南紅色文化在茶葉包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的思考

3.1 注重與消費(fèi)者情感溝通

包裝設(shè)計(jì)的視覺部分主要是通過(guò)文字、圖案展示出藝術(shù)效果，給消費(fèi)者帶來(lái)良好的視覺效果和沖擊力。茶葉包裝還需要使消費(fèi)者產(chǎn)生良好的聯(lián)想意境。贛南紅色文化的應(yīng)用可以達(dá)到良好的藝術(shù)、視覺效果和內(nèi)涵豐富的意境。現(xiàn)代社會(huì)的人們都處在忙碌之中，都希望在閑暇之余可以坐下來(lái)，有和朋友傾訴的空間和放松的情境，所以在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)注重與消費(fèi)者的情感溝通，把設(shè)計(jì)精美的茶葉包裝放到消費(fèi)者面前時(shí)能使人產(chǎn)生一種滿足和感動(dòng)。在設(shè)計(jì)中，贛南紅色文化的恰當(dāng)運(yùn)用遠(yuǎn)勝于單純茶葉圖案的設(shè)計(jì)，因?yàn)檎宫F(xiàn)茶葉的真實(shí)美感雖然比較直接，但缺少了意境感受。而贛南紅色文化卻可以通過(guò)文字和圖案使人產(chǎn)生聯(lián)想，產(chǎn)生意境之美，使包裝設(shè)計(jì)的價(jià)值得到很好的提高。

3.2 注重與現(xiàn)代流行文化的融合

當(dāng)下有當(dāng)下的流行元素，進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計(jì)時(shí)不僅要有贛南紅色文化元素，也要融入現(xiàn)代的流行文化元素才能與時(shí)俱進(jìn)，符合現(xiàn)代消費(fèi)者的審美情趣。當(dāng)然贛南紅色文化的優(yōu)秀內(nèi)核要保留，這樣才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中有自己的優(yōu)勢(shì)，并將贛南紅色文化傳承和發(fā)揚(yáng)光大。茶葉包裝設(shè)計(jì)為實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代流行文化的融合，需要對(duì)當(dāng)下流行的元素進(jìn)行收集、整理，挑選出能與贛南紅色文化相融合的元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。當(dāng)設(shè)計(jì)精美的具有贛南紅色文化元素的茶葉包裝在賣場(chǎng)中陳列時(shí)，在符合現(xiàn)代流行文化的同時(shí)又具有獨(dú)特的贛南紅色文化氣息，自然會(huì)吸引更多消費(fèi)者購(gòu)買。

3.3 注重風(fēng)格統(tǒng)一

在贛南紅色文化與茶葉包裝設(shè)計(jì)相融合的過(guò)程中，要注意贛南紅色文化的風(fēng)格是否與產(chǎn)品統(tǒng)一。不是所有的贛南紅色文化都適合應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計(jì)，如殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。所以，要結(jié)合產(chǎn)品的特征選取具有代表性的贛南紅色文化元素，與產(chǎn)品風(fēng)格和諧統(tǒng)一，才能起到良好的效果。關(guān)于贛南紅色文化的恰當(dāng)運(yùn)用，必須要求設(shè)計(jì)師對(duì)贛南紅色文化和茶文化有深入了解，思考的不光是美觀，還要考慮贛南紅色文化能否與茶葉產(chǎn)品的風(fēng)格融合，要經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 董雙.大別山區(qū)紅色文化在土特產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2017（09）.

[2] 黃小娃，吳宏敏.蘇區(qū)紅色文化下贛南土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)[J].贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（05）.

作者簡(jiǎn)介：張小元（1982—），男，江西贛州人，本科，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。