趙乃昕

摘要：信息化、網(wǎng)絡(luò)化時代的到來，使得媒體形式發(fā)展了翻天覆地的變化，媒體融合已成必然趨勢。在這種背景下，為古代文學傳播提供了更多途徑，打破了媒介之間的界限，有利于其傳播范圍和影響力的擴大。文章指出了古代文學在當代文化社會中的重要價值，從媒體融合視角下，對古代文學跨媒介傳播進行深入探討，分析總結(jié)了當前幾種常見渠道。

關(guān)鍵詞：媒體融合；古代文學；媒介傳播；主要渠道

古代文學是我國傳統(tǒng)文化的重要組成，是古代勞動人民的智慧象征，在推動我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升在國際舞臺上的文化地位時，應(yīng)尤為重視古代文學的傳播。但是當前主動閱讀古代文學的人越來越少，為改善這種現(xiàn)象，便必須從當下時代背景和社會形勢出發(fā)，采用跨媒介傳播方式改變古代文學的傳播途徑，使其在創(chuàng)新中得以繼承和發(fā)展。

一、古代文學在當代文化社會中的重要價值

古代文學是我國古代人民的智慧象征和精神財富，在當代文化社會中體現(xiàn)出了多方面重要價值，具體包括文化價值、認識價值、教育價值等。首先，古代文學是我國傳統(tǒng)文化的重要組成，同時也是最為活躍和最具影響力的一種文化形式，具有不可復制性和不可替代性，其所蘊含的文學價值是不言而喻的。其次，任何文學都是以現(xiàn)實為依托而創(chuàng)造的，古代文學也不例外，可以反映出不同時代的社會面貌、自然面貌、民風民俗等，是認識歷史、了解歷史的一種重要渠道，能夠提高當代人的認知水平。另外，文學經(jīng)典具有情感教育的功效，通過閱讀古代文學，不僅可以提高人們的審美情趣，而且還能凈化心靈，陶冶情操，有利于高尚品質(zhì)及健全人格的形成。正是由于古代文學所具有的價值，所以必須結(jié)合時代發(fā)展形勢拓寬其傳播渠道，使其在當代文化社會中得到良好傳播和傳承。

二、媒體融合視角下古代文學跨媒介傳播渠道

古代文學作為一種傳統(tǒng)文化，在當下信息社會中應(yīng)做到順勢而為，充分利用媒體融合所帶來的良好發(fā)展機遇，通過跨媒介方式進行廣泛傳播，具體可從以下幾種渠道實現(xiàn)。

（一）音樂媒介傳播

音樂因其優(yōu)美的旋律和歌詞而深受人們喜愛，是一種廣受歡迎的媒介傳播方式，而我國古代文學中作為曲譜流傳之間的詩詞較少，但是當前卻有很多歌曲歌詞都是改編、借鑒于古代文學作品。如鄧麗君的《但愿人長久》，便是取材于蘇軾的經(jīng)典詞作《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，如黃安的《新鴛鴦蝴蝶夢》的部分歌詞，便選自李白的“抽刀斷水水更流”等。同時，現(xiàn)在很多現(xiàn)代流行歌曲歌詞都化用了古詩詞意境，包括徐小鳳的《別亦難》、王力宏的《花田錯》、毛寧的《濤聲依舊》、霍尊的《卷珠簾》等。這些都是古代文學通過音樂媒介傳播的具體體現(xiàn)，擴大了其在現(xiàn)代社會影響力。

（二）影視媒介傳播

電影、電視劇是古代文學傳播的主要途徑之一，我國四大名著都已經(jīng)被搬到電視熒屏上，并且近些年出現(xiàn)了較多的翻拍版本。但是，當前很多取材于古代文學的影視作品，表現(xiàn)出明顯的商業(yè)化、娛樂化特點，夸大、改動、戲說等現(xiàn)象嚴重，違背了歷史規(guī)律和文化傳統(tǒng)，忽視了藝術(shù)真實，這種傳播方式是不可取的。而由王競導演的《大明劫》可謂是對歷史的再現(xiàn)，堅持用嚴肅的筆觸書寫現(xiàn)實，無論是人物塑造還是細節(jié)方面都認真細致，片中的道具，都是利用現(xiàn)有文物文獻考察得出，極力做到對歷史真實的還原，在以歷史為題材的電影中堪稱業(yè)界良心，在采用先進技術(shù)保證制作精良的同時，也包含傳統(tǒng)文化和歷史底蘊。

（三）全景媒介傳播

全景媒介是現(xiàn)代化媒介的典型代表，在傳播古代文學時應(yīng)將其加以充分利用，讓觀眾在獲得全新感官體驗的同時，能夠感受的傳統(tǒng)文化的熏陶。由譚盾所創(chuàng)作的多媒體交響樂《女書》，便是通過全景媒介傳播古代文學的成功案例，所演奏的音樂極具歷史韻味，選用與琵琶聲音相似的豎琴作為主奏，在變換無端的聲樂中，配合13段微電影視頻，使人們有一種時空交錯的感覺。

（四）戲曲媒介傳播

戲曲是一種較為古老的古代文學傳播形式，在媒體形式日漸多樣化的現(xiàn)代社會中，不能將其遺忘，應(yīng)融入時代元素對其加以創(chuàng)新，重新煥發(fā)出傳統(tǒng)媒介傳播方式的活力。如昆曲肢體劇《陀螺》，融合了戲曲、雜技、舞蹈、音樂等多種元素，在視覺效果方面極具時代感，而其中也隨處可見古代文學的元素，采用戲曲所獨有的寓言內(nèi)涵，將社會人的無奈、惶恐、抑郁等情緒展現(xiàn)的淋漓盡致，帶個人們視覺和心靈上的雙層沖擊。

三、總結(jié)

跨媒介傳播已經(jīng)成為了媒體融合背景下信息傳播的一種必然現(xiàn)象，同時也是媒體行業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的必經(jīng)之路。古代文學作為傳統(tǒng)文化的重要組成，在融媒體時代背景下，其傳播和發(fā)展面臨著挑戰(zhàn)與機遇共存的現(xiàn)狀，只有做到順勢而為，充分利用各種現(xiàn)代化技術(shù)優(yōu)勢，在尊重歷史規(guī)律和傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，對古代文學進行藝術(shù)加工和創(chuàng)造，用新穎的方式將其呈現(xiàn)出來，才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的新媒體文藝作品，實現(xiàn)古代文學的傳播傳承和創(chuàng)新發(fā)展。

參考文獻：

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[2]孔朝蓬.大傳媒時代文學的跨媒介傳播現(xiàn)象研究[J].學習與探索，2015（12）：133-136.

（作者單位：遼寧師范大學）