孫清亞／北大附屬廊坊益田同文學(xué)校中方校長(zhǎng)、北京市京源學(xué)校原副校長(zhǎng)

孫清亞

隨著教育綜合改革的深入推進(jìn)，現(xiàn)如今一所學(xué)校如果沒(méi)有開發(fā)幾門校本課程似乎是不合格的，于是出現(xiàn)一些新奇的課程現(xiàn)象，如“課程超市”“超級(jí)課程學(xué)?！?，同時(shí)滋生許多偽課程、假課程、垃圾課程、短命課程、閃電課程。概括起來(lái)，主要有以下四種亂象：

亂象一：濫用“活動(dòng)即課程”理念，把學(xué)校一切活動(dòng)都說(shuō)成是課程。如過(guò)去的升旗儀式變成了“升旗課程”，成人儀式變成了“成人課程”，班會(huì)活動(dòng)變成了“班會(huì)課程”。

亂象二：“課程開發(fā)”的界限模糊，導(dǎo)致開發(fā)對(duì)象不清，有的僅僅是對(duì)國(guó)家課程的某個(gè)模塊的某個(gè)章節(jié)進(jìn)行校本化改造或其中的某一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，就被說(shuō)成是一門課程，如“英語(yǔ)聽(tīng)力課程”“化學(xué)實(shí)驗(yàn)校本課程”，等等。

亂象三：有關(guān)課程概念認(rèn)識(shí)膚淺，缺乏基本界定，導(dǎo)致課程門類魚龍混雜。國(guó)家、地方、校本三級(jí)課程不分，如《XX社區(qū)垃圾桶布點(diǎn)科學(xué)性調(diào)查研究》本是國(guó)家課程中的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程下研究性學(xué)習(xí)的一個(gè)活動(dòng)，被說(shuō)成是一門課程，顯然缺乏課程常識(shí)。

亂象四：課程開發(fā)過(guò)程中缺乏學(xué)校課程文化，許多學(xué)校開發(fā)的課程都是因?yàn)閷W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的喜好或舶來(lái)品，如STEM課程、古錢幣課程、JA課程等。

出現(xiàn)以上課程亂象的根本原因，在于各學(xué)校處于學(xué)校課程開發(fā)的不同階段。在我國(guó)近十年的課程改革過(guò)程中，學(xué)校課程開發(fā)大致有三個(gè)階段，即課程匱乏期、課程膨脹期和課程收斂期。第一階段是課程匱乏期，有的地區(qū)和學(xué)校由于師資匱乏和學(xué)校資源不足，國(guó)家課程也沒(méi)有開齊開足，也就無(wú)法開展學(xué)校課程開發(fā)。第二階段是課程膨脹期，隨著課改逐漸深入，各學(xué)校課程開發(fā)的熱情一浪高過(guò)一浪，出現(xiàn)了可供學(xué)生多元選擇的課程，但是由于過(guò)度開發(fā)，導(dǎo)致“課程浪費(fèi)、課程剩余、超級(jí)課程學(xué)?！钡痊F(xiàn)象的出現(xiàn)。同時(shí)，各學(xué)校經(jīng)歷大量的課程開發(fā)試驗(yàn)，也積累了許多課程開發(fā)的有益實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，部分優(yōu)秀學(xué)校進(jìn)入第三階段——課程收斂期，逐漸走向成熟、穩(wěn)定、可靠的課程開發(fā)狀態(tài)。

目前，大多數(shù)學(xué)校處于課程膨脹期。下面，以北京市京源學(xué)校為例，談?wù)勅绾螐摹罢n程膨脹期”過(guò)渡到“課程收斂期”？

北京市京源學(xué)校是一所集中學(xué)、小學(xué)、幼兒園于一體的實(shí)驗(yàn)性學(xué)校?！盀槿说慕K身發(fā)展和一生幸福而工作”是辦學(xué)的核心理念，“創(chuàng)造適合孩子的教育”是學(xué)校課程建設(shè)的指導(dǎo)思想。我們致力于建設(shè)一所全面發(fā)展的學(xué)校，學(xué)校的全面發(fā)展有兩層含義：一是教育對(duì)象要全面，即面向每一個(gè)學(xué)生，要盡可能滿足更多學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展需要；二是教育內(nèi)容要全面，即“德、智、體、美、勞”諸育并舉。做到這兩點(diǎn)的關(guān)鍵是建設(shè)豐富的學(xué)校課程，學(xué)校課程的豐富程度決定了學(xué)校滿足學(xué)生個(gè)體發(fā)展的充分程度。學(xué)校要以豐富的課程，滿足不同潛質(zhì)學(xué)生的選擇性需要，讓更多的學(xué)生學(xué)有特長(zhǎng)，并能影響到今后的人生規(guī)劃。在這一意義上，全面發(fā)展的學(xué)校，即可以提供豐富課程的學(xué)校。京源學(xué)校課程架構(gòu)的基本思路是“兩軸”和“一中心”。

圖2

兩軸

學(xué)校課程建設(shè)應(yīng)聚焦在兩個(gè)“需要”上：一是滿足學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展需要，二是滿足社會(huì)對(duì)人才的多樣化需要。如果我們以人的發(fā)展需要為縱軸，以社會(huì)發(fā)展需要為橫軸，兩種需要的結(jié)合點(diǎn)就是我們?cè)O(shè)置的課程，關(guān)鍵是我們要找準(zhǔn)這些結(jié)合點(diǎn)。人的智能是多元的，每種智能都有自己的最佳發(fā)展期，我們應(yīng)在最佳發(fā)展期內(nèi)設(shè)置或強(qiáng)化相應(yīng)的課程，以達(dá)到事半功倍的效果。這就是《學(xué)記》中“當(dāng)其可知之時(shí)而教之”所講的道理。找準(zhǔn)各種智能的最佳發(fā)展期，并設(shè)計(jì)出能有效促進(jìn)此項(xiàng)智能發(fā)展的相關(guān)課程，是學(xué)校課程建設(shè)要研究的重點(diǎn)。

全面發(fā)展觀下的學(xué)校課程建設(shè)，一方面，有效實(shí)施國(guó)家課程，為學(xué)生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另一方面，開設(shè)一批中、小、幼一體的特色校本課程，滿足學(xué)生發(fā)展需求和社會(huì)發(fā)展需求，其中重點(diǎn)建設(shè)以下幾類課程：

富于個(gè)性和特色鮮明的社團(tuán)課程。以興趣為核心，充分考慮學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)。重點(diǎn)建設(shè)好一批有影響力的校本課程和社團(tuán)，如天文社團(tuán)、開心園藝社團(tuán)、生態(tài)校園社團(tuán)、航海模型制作項(xiàng)目、定向越野活動(dòng)項(xiàng)目。

“經(jīng)典”閱讀、誦讀課程。以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和提升民族文化底蘊(yùn)為目標(biāo)，以國(guó)學(xué)經(jīng)典作品和中外文學(xué)名著為主要內(nèi)容，以誦讀為主要形式，建設(shè)中、小、幼相互銜接的閱讀課程。

藝術(shù)和個(gè)性化體育課程。以提高人生品質(zhì)和幸福指數(shù)為目標(biāo)，以學(xué)生愛(ài)好為基礎(chǔ)，努力提高中、小、幼音樂(lè)、美術(shù)課的整體教學(xué)質(zhì)量，開展多種形式的藝術(shù)教育活動(dòng)，培養(yǎng)情趣高雅、情感豐富，具有藝術(shù)修養(yǎng)和文化氣質(zhì)的身心健康的現(xiàn)代學(xué)子。

多語(yǔ)種外語(yǔ)人才培養(yǎng)課程。小學(xué)、初中階段開設(shè)興趣和特長(zhǎng)培養(yǎng)課程，高中階段開設(shè)大學(xué)先修課程。探索外語(yǔ)（多語(yǔ)種）人才培養(yǎng)模式，與北京國(guó)際教育交流中心合作，尋求與中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)和新華社合作培養(yǎng)的可能性，嘗試建立小學(xué)、中學(xué)一體化人才培養(yǎng)的綠色通道。

美術(shù)人才培養(yǎng)特色課程。發(fā)揮學(xué)校的美術(shù)傳統(tǒng)，深入探究美術(shù)人才成長(zhǎng)規(guī)律，為造就新一代美術(shù)家和設(shè)計(jì)師培養(yǎng)后備人才。

圖3

一個(gè)中心

同心圓結(jié)構(gòu)——人地系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展。學(xué)校課程進(jìn)入膨脹期，必須由課程開發(fā)轉(zhuǎn)向?qū)W校課程文化建設(shè)，即課程的內(nèi)涵發(fā)展。課程內(nèi)涵發(fā)展的依據(jù)是“同心圓結(jié)構(gòu)”（見(jiàn)圖1），即以家庭或?qū)W校為中心，向外延伸到社區(qū)、區(qū)域、中國(guó)、全球甚至太空，提出問(wèn)題和解決問(wèn)題都是圍繞人地系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)研究自己所處的環(huán)境或世界正在發(fā)生的事件，通過(guò)與他人合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)與技能。學(xué)校的課程設(shè)計(jì)應(yīng)該因地制宜，充分利用學(xué)校所處的區(qū)域和區(qū)位特征作為課程資源，開發(fā)學(xué)校課程。

《京源環(huán)境》中心課程的建構(gòu)（見(jiàn)圖2）。目前，京源學(xué)校正在進(jìn)行一門校本課程《京源環(huán)境》的設(shè)計(jì)開發(fā)工作。其基本思路是：從京源學(xué)校地處永定河故道上的地理環(huán)境特點(diǎn)出發(fā)，研究“永定河生態(tài)系統(tǒng)的歷史演變”，包括“永定河水系變遷”“今天的永定河治理”“明天的永定河風(fēng)光”等內(nèi)容，進(jìn)一步推進(jìn)研究“河流與城市發(fā)展”，包括“永定河與石景山”“永定河沖積平原上的北京城”等內(nèi)容，再進(jìn)一步拓展到“河流與人類文明起源”，從而認(rèn)識(shí)河流與四大文明古國(guó)形成的關(guān)系。此課程小則可以從學(xué)校內(nèi)的地質(zhì)條件、花草樹木的探究入手，大則可以層層擴(kuò)展，直至河流與人類文明的發(fā)展進(jìn)程研究，有無(wú)限的發(fā)展空間，可以吸納地理、歷史、生物、政治、語(yǔ)言等眾多自然與人文學(xué)科的教師參加，有利于“雙肩挑”“兩勝任”教師隊(duì)伍的建設(shè)?；趯W(xué)校所處環(huán)境的探究活動(dòng)，更易激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生感覺(jué)熟悉的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注環(huán)境、關(guān)注環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)，此課題操作性強(qiáng)，有利于提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

我們將用二至三年的時(shí)間完成《京源環(huán)境》的課程開發(fā)，并納入學(xué)校課程體系中。這門課程兼有研究性學(xué)習(xí)、綜合實(shí)踐活動(dòng)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校和自然的融合、自然與人文的融合、學(xué)校和社會(huì)的融合、學(xué)習(xí)和研究的融合，這就是我們所追求的課程文化——源文化。

課程文化——“榕樹模式”

學(xué)校初步形成了“榕樹模式”課程文化（見(jiàn)圖3）。京源學(xué)校未來(lái)課程文化什么樣？如何建設(shè)？我們把學(xué)校課程比作一棵榕樹，以學(xué)校辦學(xué)核心理念為根，以《京源環(huán)境（地理）》為主干，作為課程的魂，在枝杈上生長(zhǎng)出各種各樣的課程，我們把它稱為“榕樹模式”課程建設(shè)方法，這個(gè)方法的特點(diǎn)有：獨(dú)木成林、一脈相承、繼承創(chuàng)新、拓展無(wú)限。