邵建云

摘 要：道德與法治課堂是源于生活的，所以教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該積極使用生活化的教學(xué)方法，將生活中的有關(guān)內(nèi)容注入對(duì)知識(shí)的講解當(dāng)中，從而提高教師教學(xué)的有效性。根據(jù)生活化教學(xué)法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中應(yīng)用的意義就如何在小學(xué)道德與法治教學(xué)中使用生活化的教學(xué)方法提出了有關(guān)策略，希望對(duì)教師有效地使用生活化的教學(xué)方法能夠有所幫助。

關(guān)鍵詞：道德與法治；教學(xué)方法；實(shí)踐

一、生活化教學(xué)法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中應(yīng)用的意義

1.有利于提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)

生活中的有關(guān)內(nèi)容能夠給學(xué)生營造熟悉的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)能夠讓學(xué)生將自己的生活經(jīng)驗(yàn)帶入對(duì)知識(shí)的理解當(dāng)中，但是教師在教學(xué)的過程中沒有積極體現(xiàn)生活中的有關(guān)內(nèi)容，這樣就影響了學(xué)生對(duì)知識(shí)的了解，不利于提高教師教學(xué)的有效性，但是教師在教學(xué)的過程中積極使用生活化的教學(xué)方法能夠有效地改善這樣的問題。教師使用生活化的教學(xué)方法就能將生活中的有關(guān)內(nèi)容注入對(duì)知識(shí)的講解當(dāng)中，這樣不僅能夠豐富教師的教學(xué)內(nèi)容，還能化繁為簡，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)。針對(duì)這樣的情況，教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該積極使用生活化的教學(xué)方法，將生活化的教學(xué)方法作為提高學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的重要手段，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

2.有利于增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與生活之間的聯(lián)系

道德與法治的內(nèi)容是源于生活的，所以說小學(xué)道德與法治與生活之間有著密不可分的關(guān)系，但是教師在教學(xué)的過程往往不注重生活化的教學(xué)方法的使用，教師在教學(xué)過程中忽略了生活和教學(xué)之間的聯(lián)系。教師在教學(xué)的過程中積極使用生活化的教學(xué)方法能夠有效地改善現(xiàn)狀。教師使用生活化的教學(xué)方法增加了生活與教學(xué)之間的聯(lián)系，從而提高教師教學(xué)的有效性。針對(duì)這樣的情況，教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該將生活化的教學(xué)方法與小學(xué)道德與法治教學(xué)進(jìn)行有效地結(jié)合，從而使學(xué)生能夠更好地參與到教師開展的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。

二、生活化教學(xué)方法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中應(yīng)用的策略

1.將生活中的有關(guān)內(nèi)容帶入對(duì)知識(shí)的講解當(dāng)中

教師在教學(xué)的過程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容過于單一的問題，這樣不利于提高教師教學(xué)的有效性，同時(shí)還會(huì)讓學(xué)生對(duì)教師教學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生厭惡感，出現(xiàn)這樣問題的主要原因就是教師在教學(xué)的過程中沒有積極創(chuàng)新教學(xué)方法，一味地采用傳統(tǒng)的方法對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)講解。針對(duì)這樣的情況，教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該積極將生活中的有關(guān)內(nèi)容帶入對(duì)知識(shí)的講解當(dāng)中，例如教師在教學(xué)《團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋》的時(shí)候就可以采用這樣的教學(xué)方法，首先教師對(duì)學(xué)生說：“中秋節(jié)是我國的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，下面請(qǐng)同學(xué)們對(duì)生活中的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行回想，然后說一說你們心目中的中秋節(jié)。”學(xué)生認(rèn)真回想生活中的有關(guān)內(nèi)容，然后就教師提出的問題進(jìn)行積極討論，有的學(xué)生說：“我認(rèn)為中秋節(jié)就是團(tuán)圓。”還有的學(xué)生說：“我認(rèn)為中秋節(jié)就是一家人坐在一起吃飯。”這時(shí)教師對(duì)學(xué)生說：“剛剛同學(xué)們說得非常好，下面老師給同學(xué)們說一說中秋的由來，‘中秋一詞，最早見于《周禮》，根據(jù)我國古代歷法，一年有四季，每季三個(gè)月，分別被稱為孟月、仲月、季月三部分，因?yàn)榍锛镜牡诙陆兄偾?，且又因農(nóng)歷八月十五日，在八月中旬，故稱中秋?！边@樣可以加深學(xué)生對(duì)中秋的認(rèn)識(shí)。教師在教學(xué)的過程中通過將生活中的有關(guān)內(nèi)容注入對(duì)知識(shí)講解當(dāng)中這樣不僅能夠提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)能力，還能為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生能夠積極地參與到教師開展的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。

2.增加學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐的過程中提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)

研究表明，學(xué)生在實(shí)踐的過程中能夠提高對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，所以教師在教學(xué)的過程中應(yīng)增加學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)。例如，教師在開展小學(xué)道德與法治的時(shí)候應(yīng)該積極增加學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，從而讓學(xué)生在實(shí)踐的過程中提高對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)能力。例如，教師在教學(xué)《裝扮我們的教室》的時(shí)候就可以采用這樣的教學(xué)方法。首先教師將學(xué)生進(jìn)行有效地分組，然后對(duì)學(xué)生說：“下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M內(nèi)根據(jù)自己的理解裝扮一下我們的教室?！币唤M學(xué)生在小組內(nèi)積極畫畫裝扮教室；二組學(xué)生利用彩帶制作三角形貼在教室當(dāng)中，這樣學(xué)生在實(shí)踐的過程中提高了對(duì)教材內(nèi)容的理解也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教師在教學(xué)的過程中通過讓學(xué)生動(dòng)手裝飾教室的方式積極增加學(xué)生的實(shí)踐的機(jī)會(huì)，這樣不僅能夠提高學(xué)生的動(dòng)手能力，還能讓學(xué)生在動(dòng)手的過程中加深對(duì)知識(shí)內(nèi)容的了解，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

總之，教師在教學(xué)的過程中通過將生活中的有關(guān)內(nèi)容帶入知識(shí)的講解當(dāng)中和增加學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì)將生活化的教學(xué)方法與道德與法治進(jìn)行有效地結(jié)合，這樣不僅提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

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編輯 段麗君