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        新疆少數(shù)民族學生教育管理服務(wù)工作現(xiàn)狀調(diào)查與完善策略

        2018-07-14 02:05:36張博
        師道·教研 2018年7期
        關(guān)鍵詞:完善策略現(xiàn)狀調(diào)查

        張博

        摘要:在內(nèi)地高校就讀的新疆少數(shù)民族學生在思想動態(tài)、學業(yè)就業(yè)、生活服務(wù)等方面有著鮮明的群體特點和概況,需要在統(tǒng)一嚴格管理、注重思想引導、加強學業(yè)指導、發(fā)揮先進力量、加強人文關(guān)懷等五個方面予以加強。

        關(guān)鍵詞:新疆少數(shù)民族學生;教育管理服務(wù);現(xiàn)狀調(diào)查;完善策略

        一、問題的提出和調(diào)研的基本情況

        在內(nèi)地普通高等院校就讀的新疆籍少數(shù)民族大學生(下文簡稱“新疆生”)一直以來都是一個較為特殊的群體。如何在維護校園安全穩(wěn)定和兼顧人文關(guān)懷二者之間找到平衡,并探索出一整套工作體系和可行性較高的具體措施,是各相關(guān)院校主管領(lǐng)導和學生工作管理部門需要著重思考并予以解決的重要課題。

        本調(diào)研采用實證研究中的問卷調(diào)查和訪談分析相結(jié)合的方法。調(diào)研對象分為四類:新疆少數(shù)民族學生、內(nèi)地漢族學生、專業(yè)教師和輔導員等政工管理教師。針對新疆少數(shù)民族學生采取問卷調(diào)查的方式,針對其他三類調(diào)研對象采取訪談形式。

        二、調(diào)研數(shù)據(jù)分析與反映的問題

        (一)“新疆生”調(diào)查問卷分析

        1.思想動態(tài)

        絕大多數(shù)受訪者對自己作為中華民族大家庭中一份子的主體身份持認同態(tài)度;大部分對于國家現(xiàn)有少數(shù)民族政策表述“完全認同”或“比較認同”。對于社會主義核心價值觀大部分均表示“完全認同”或“比較認同”。針對“宗教極端思想”,在了解程度上,超過半數(shù)學生選擇“十分了解”或“比較了解”。

        2.學業(yè)就業(yè)

        新疆少數(shù)民族學生對學習難易程度認知差異較大,群體本身也存在較大的學習基礎(chǔ)差異;對于各高校普遍實施的針對“新疆生”學業(yè)成績的“加權(quán)成績換算”方式,絕大多是學生持贊成態(tài)度。就業(yè)方向的選擇較為多元化,而預期就業(yè)地點則十分集中;在“就業(yè)方面的困難”認知上,絕大多數(shù)選項集中在“少數(shù)民族身份”和“個人知識儲備與成績”兩方面。

        3.生活服務(wù)

        對于學院、學校組織舉辦的課外活動,幾乎所有受訪學生表示在主觀上愿意參加,并有較高的課外活動參與程度。對于師生、同學關(guān)系,所有受訪學生均反映較好。針對學?!蔼勚J”政策是否應(yīng)向新疆少數(shù)民族學生傾斜,受訪者半數(shù)支持政策傾斜,原因集中在經(jīng)濟困難、學習基礎(chǔ)薄弱和語言障礙三個方面;而另半數(shù)則反對政策傾斜。對于清真飯?zhí)茫茉L學生約三成表示不太滿意。針對“您認為在校生活中最苦惱的三件事”,選擇最多的前三位分別是學習難度大、經(jīng)濟困難和語言障礙。

        (二)漢族學生訪談分析

        過半受訪學生對“新疆生”的存在和在校情況表示了解;對于新疆少數(shù)民族學生來內(nèi)地求學讀書,絕大多數(shù)受訪者表示支持;對于“新疆生”集體融入漢族學生的最大困難,反映強烈的有語言、宗教文化、飲食和生活習慣四個方面。當被問到“是否愿意主動與新疆少數(shù)民族同學交往”時,絕大多數(shù)受訪者表示愿意;針對國家對“新疆生”的照顧和政策傾斜,受訪學生主體持“支持”態(tài)度;針對“在學習生活中,是否愿意幫助新疆少數(shù)民族同學”,絕大多數(shù)表示愿意;而對于會否參與“新疆生”的民族活動,受訪學生則態(tài)度分散不一。

        (三)專業(yè)教師訪談分析

        在專業(yè)學習方面,受訪教師一致認為“新疆生”存在一定的學習障礙和困難學習態(tài)度方面,教師認為“新疆生”總體上比較認真,課堂出勤率較好,但部分課程如微積分、英語等態(tài)度散漫,不愿加入小組討論等課堂教學互動。學習能力評價上,多數(shù)老師認為“新疆生”有所欠缺,能力欠缺“主要是語言方面,需要轉(zhuǎn)換回母語模式進行思考”。另外也有部分老師認為學生學習能力無可非議,學習態(tài)度才是關(guān)鍵。

        針對各高校普遍實施的針對“新疆生”的特殊成績認定辦法(加權(quán)成績換算),多數(shù)老師表示理解和認可;也有少數(shù)老師認為沒有必要或者不贊成。

        受訪教師“在‘新疆生教學過程中遇到的最大困難”集中在三方面:一是基礎(chǔ)差造成的學習進度緩慢;二是學生主動性、積極性不高造成交流缺失;三是語言障礙造成誤解與偏見。

        (四)輔導員訪談分析

        對于學校各項規(guī)章制度,受訪輔導員反映大部分“新疆生”能夠主動遵守校紀校規(guī)。對于班級、年級或?qū)W校組織的集體活動,輔導員反映“新疆生”的整體參與率有待提高;但也有個別學生積極參與集體事務(wù),擔任班干部、社團干部等學生工作職務(wù),還因此獲得獎學金。就業(yè)方面,輔導員反映“新疆生”歷年來就業(yè)情況總體不錯,因為他們多數(shù)屬于定向生,畢業(yè)后一般回到新疆就業(yè),也有少數(shù)非定向生選擇在一線城市就業(yè),就業(yè)類型多數(shù)為貿(mào)易行業(yè)和公務(wù)員,工資待遇多居于行業(yè)平均水平。

        對于團結(jié)學生(人文關(guān)懷)和維護穩(wěn)定二者之間的關(guān)系,輔導員多認為“穩(wěn)定壓倒一切是前提”,但二者本質(zhì)上沒有沖突,是共通的、相互促進的。輔導員反映“新疆生”教育管理工作開展的困難主要集中在:一是由于顧忌宗教信仰而造成談話避諱多,交流不深入;二是語言障礙造成的溝通困難;三是文化心理差異導致的不能準確把握其心理狀態(tài)和想法。

        三、對策與建議

        (一)統(tǒng)一嚴格管理,避免過度差別對待

        高校教學、管理和服務(wù)各部門要按照學校有關(guān)規(guī)章、制度和紀律的要求,嚴格“新疆生”的日常管理,不搞紀律“綠燈”和雙重標準,堅決防止學業(yè)上“求率降標”的做法,避免由此給他們帶來思想松懈和習以為常,進而最終導致“新疆生”教育的惡性循環(huán)。[1]此外,各高校在保持學?,F(xiàn)有政策傾斜的基礎(chǔ)上,不再增加其他“特殊化”照顧政策,避免針對“新疆生”的過度關(guān)注。

        (二)注重思想引導,加強新型政策宣傳

        總體來看,“新疆生”對于長期以來國家和社會大力宣傳的,較為傳統(tǒng)成熟的制度、方針、政策有著較好的認識和認同感,但對諸如“社會主義核心價值觀”等新提法、新觀念的認識程度仍需加強。黨委宣傳部、學生工作部(處)、團委等部門可結(jié)合當代形勢與政策報告、社會主義核心價值觀宣傳視頻展播、新媒體軟文推送等多種形式開展思想引領(lǐng),使新觀念深入人心。

        (三)加強學業(yè)指導,切實回應(yīng)基礎(chǔ)需求

        建議學校開辦常規(guī)、定期的“新疆生”普通話培訓班,邀請中文學院的專業(yè)教師或?qū)W生進行普通話培訓,從大一開始打牢他們的語言基礎(chǔ),提高“新疆生”的普通話水平。此外,在“新疆生”所在學院中、高年級選拔專業(yè)成績優(yōu)秀的漢族學生組建友誼輔導團,采取少數(shù)民族大學生與漢族大學生“一對一”結(jié)對子的辦法實現(xiàn)精準幫扶。[2]

        (四)發(fā)揮先進力量,促進自我管理服務(wù)

        在“新疆生”群體內(nèi),不乏民族團結(jié)意識濃厚、大局觀念強、自身文化水平和能力素質(zhì)突出的優(yōu)秀代表。一方面,學校應(yīng)發(fā)揮這一批先進分子的積極作用,將他們吸納到學校現(xiàn)有的學生工作體系內(nèi),培養(yǎng)鍛煉他們擔任主要學生干部,融入主流文化,增強主流意識,爭當主流人才,表現(xiàn)特別優(yōu)秀者應(yīng)當創(chuàng)造機會安排他們留校,繼續(xù)從事少數(shù)民族學生工作;另一方面,學校可以探索成立新疆少數(shù)民族學生自律委員會,由“新疆生”群體內(nèi)的優(yōu)秀干部來主導這個群體的教育管理工作,其效果或許事半功倍。

        (五)加強人文關(guān)懷,提升服務(wù)水平質(zhì)量

        在調(diào)研中,我們發(fā)現(xiàn)雖然漢族學生有意愿融入新疆少數(shù)民族同學活動,但苦于找不到合適的方式和途徑。因此,筆者建議由學生工作部(處)牽頭組織,相關(guān)學院輔導員具體實施,舉辦各有特色的民族融合活動,提供多種多樣的民族融合機會和載體,消除隔閡,增進彼此了解與認同。

        此外,在提高新疆少數(shù)民族學生人文關(guān)懷水平的各項舉措中,改善清真飯?zhí)玫牟似愤x擇、質(zhì)量和價格是一項基礎(chǔ)工程。[3]高校后勤管理部門應(yīng)專門研究改善清真飯?zhí)玫倪\營,爭取專款補貼,增加菜品種類、適當降低價格;同時,在做好用餐習慣與文化規(guī)范的前提下,開放非“新疆生”在清真飯?zhí)糜貌停訌娒褡迦诤稀?/p>

        參考文獻:

        [1]玉山·吾斯曼.內(nèi)地高校新疆少數(shù)民族學生教育管理現(xiàn)狀淺析[J].新疆大學學報(哲學·人文社會科學版),2010,(06):21-24.

        [2]馬立新.新疆少數(shù)民族大學生思想行為特點及教育對策[J].東北師大學報(哲學社會科學版),2012,(05):260-262.

        [3]劉麗玉,楊韶剛.高校少數(shù)民族學生教育管理模式探析——基于廣州大學城內(nèi)新疆少數(shù)民族學生的調(diào)研[J].廣東第二師范學院學報,2013,(01):20-24.

        責任編輯錢昭君

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