陳征 高書(shū)杰（通訊作者） 鄭喜園

錦州醫(yī)科大學(xué)

一、大學(xué)生思想行為道德的含義及特征

（一）大學(xué)生思想行為道德的含義

思想道德是思想行為的一定的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)。在一定的道德行為和思想動(dòng)機(jī)的支配下，體現(xiàn)了相對(duì)穩(wěn)定的傾向和特點(diǎn)?！暗赖隆笔怯伤枷胄袨樗憩F(xiàn)的，有一定標(biāo)準(zhǔn)的，社會(huì)、風(fēng)俗、習(xí)慣等，即按照一定的社會(huì)規(guī)范，相對(duì)穩(wěn)定的思想傾向和心理特性和行動(dòng)習(xí)慣。大學(xué)生思想行為道德,是指按照一定的意識(shí)形態(tài),在中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的政治觀點(diǎn),道德和社會(huì)意識(shí)中,表現(xiàn)出穩(wěn)定的思想或行為傾向特點(diǎn),集中表現(xiàn)為大學(xué)生個(gè)人相對(duì)穩(wěn)定的意識(shí)形態(tài)、政治信仰和道德品質(zhì)的總和。

（二）大學(xué)生思想行為道德的特征

1.大學(xué)生思想行為道德具有社會(huì)性和實(shí)踐性

當(dāng)代大學(xué)生的思想行為道德在交往和實(shí)踐行為活動(dòng)的過(guò)程中形成，實(shí)踐活動(dòng)是主體之間的交往過(guò)程。因此，大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)和交際活動(dòng)以大學(xué)生的思想道德為基礎(chǔ)。大學(xué)生思想行為道德的形成和實(shí)踐活動(dòng)的相互作用,但實(shí)踐是意識(shí)形態(tài)和道德認(rèn)知的過(guò)程中,行為、意志和情感組成的需求將進(jìn)一步鞏固發(fā)展過(guò)程,因此,大學(xué)生良好的思想道德,只能通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),與他人互動(dòng)過(guò)程來(lái)培養(yǎng)提高，同時(shí)對(duì)于在校大學(xué)生具有加深對(duì)本專業(yè)的了解、確認(rèn)適合的職業(yè)、為向職場(chǎng)過(guò)渡做準(zhǔn)備、增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)等多方面意義。

2.大學(xué)生的思想道德具有重復(fù)性和進(jìn)步性

大學(xué)生思想行為道德的培養(yǎng)和提高,可以通過(guò)付諸實(shí)踐和實(shí)際操作，才能提高學(xué)生個(gè)體道德水平認(rèn)知,個(gè)體學(xué)生可以通過(guò)獲得自己的道德經(jīng)驗(yàn),豐富他們的道德情感,加強(qiáng)自己的道德意志,從而使建筑個(gè)體,形成良好的道德行為,如此循環(huán)。如此，每一次循環(huán)都會(huì)使學(xué)生的思想道德更上一個(gè)臺(tái)階，從而進(jìn)一步平衡思想道德構(gòu)成要素的知識(shí)、意圖、情感和行動(dòng)的發(fā)展水平。這樣就會(huì)出現(xiàn)新的不平衡，開(kāi)始一個(gè)新的循環(huán)過(guò)程，從而鞏固和發(fā)展大學(xué)生的思想道德建設(shè)，從而推動(dòng)大學(xué)生思想行為道德建設(shè)朝著正確的方向發(fā)展。

3.大學(xué)生思想行為道德具有自覺(jué)性和非被動(dòng)性

大學(xué)生在思想道德方面具有自覺(jué)性和非被動(dòng)性。當(dāng)代大學(xué)生在面對(duì)當(dāng)今社會(huì)不斷發(fā)展變化的社會(huì)思潮和復(fù)雜的社會(huì)生活時(shí),思想不可避免地受會(huì)到影響。在思想道德方面，大學(xué)生們主要表現(xiàn)為，一旦形成符合社會(huì)規(guī)范要求的思想道德，就會(huì)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的自我教育力量，自行控制自己的行為，改正錯(cuò)誤。從自覺(jué)意識(shí)到抵制各種腐敗思想的侵蝕和影響，自覺(jué)地提高自己的道德教養(yǎng)，總攬經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。大學(xué)生的思想道德形成的最高表現(xiàn)，是自身的教育能力的形成，這也是高校德育的最好效果。

二、大學(xué)生思想行為道德建設(shè)的必要性

中國(guó)社會(huì)道德的典范和代表，始終是知識(shí)分子，也是社會(huì)道德的倡導(dǎo)者、傳播者和創(chuàng)造者。道德水平的未來(lái)會(huì)對(duì)我們的社會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。因此，在道德形成的過(guò)程中必須加強(qiáng)道德建設(shè)。

（一）一些大學(xué)生道德素質(zhì)低下

現(xiàn)在一些大學(xué)生道德素質(zhì)低下主要表現(xiàn)為社會(huì)道德意識(shí)淡薄、自私自利，不講社會(huì)公德，損害公共利益，污染公共環(huán)境，損害公共財(cái)產(chǎn)等現(xiàn)象。例如不尊重別人的工作，不關(guān)心公共財(cái)產(chǎn)，在公共場(chǎng)所桌子上，墻上的任意涂鴉踐踏，在走廊里的隨意倒臟水和剩菜剩飯，到處扔水果和紙屑，放火燒草等。

（二）一些大學(xué)生扭曲了個(gè)人的道德和價(jià)值觀

他們有善惡之分，但分辨美與丑的能力弱，盲目模仿的能力強(qiáng)。一些學(xué)生以逃課、闖紅燈(在學(xué)校不及格)、和朋友一起吃免費(fèi)的食物、不用付學(xué)費(fèi)就能還清債務(wù)、說(shuō)臟話和考試作弊為傲。許多大學(xué)生以他們的作弊能力為榮。每到學(xué)期快結(jié)束的時(shí)候，在印刷室里，一些學(xué)生就會(huì)“驕傲地”談?wù)撟鞅捉?jīng)文，因?yàn)樗麄儠?huì)把寫得密密麻麻的小紙片縮小。

（三）一些大學(xué)生家庭情感觀念淡薄

一些大學(xué)生家庭情感觀念淡薄，不了解父母，生活不節(jié)儉，這些學(xué)生普遍認(rèn)為向父母要錢是正確的，他們對(duì)父母的錢很滿意。給父母的信中充滿了赤裸裸的要求或過(guò)分的要求。對(duì)于父母的問(wèn)候和關(guān)心是很少的。覺(jué)得父母在過(guò)去的生活中似乎欠他們的債。

三、加強(qiáng)大學(xué)生道德建設(shè)的措施

（一）提升自身道德水平

大學(xué)生的價(jià)值觀、世界觀、人生觀尚未成熟。面對(duì)社會(huì)各種各樣的思想和物質(zhì)的誘惑，他們對(duì)思想和行動(dòng)很容易產(chǎn)生問(wèn)題。因此，要加強(qiáng)大學(xué)生的自我認(rèn)知能力。不論什么是正確的還是不正確，他們應(yīng)該客觀地判斷自己，糾正自己的立場(chǎng)，理解自己的思考流程。在正確認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程中,逐步完善了討論,并及時(shí)的糾正自己和他人,可以為消除各種恐懼和不安的心找到商量的對(duì)象,這樣的活動(dòng),能激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并及時(shí)解決、敢于解決問(wèn)題的能力,這是良好道德成就形成的前提。

（二）改善家庭道德教育

父母應(yīng)該明白，除了培養(yǎng)孩子的智力，培養(yǎng)道德方面也是一個(gè)重要方面。如果只把孩子培養(yǎng)成沒(méi)有美德的高分人才，他們將不會(huì)被用于未來(lái)的社會(huì)，這將影響孩子的全面發(fā)展。父母應(yīng)該和孩子一起參加社會(huì)實(shí)踐，充分了解孩子的內(nèi)心想法。與此同時(shí)，孩子們更愿意與父母分享他們的擔(dān)憂，并且經(jīng)常積極互動(dòng)，這為大學(xué)生成長(zhǎng)成才創(chuàng)造了一個(gè)輕松和良好的家庭環(huán)境，家長(zhǎng)應(yīng)該從阻礙教育轉(zhuǎn)向引導(dǎo)教育。

（三）加強(qiáng)學(xué)校道德教育

1.創(chuàng)新高校德育的載體

當(dāng)代大學(xué)生的平均年齡是18到23歲之間,在這生命中最美好的時(shí)光,孩子們具有敏銳的洞察力和對(duì)新事物的好奇心,想把握大學(xué)生特點(diǎn),要根據(jù)他們的情感趨勢(shì),把握道德教育的目標(biāo),潛移默化的用實(shí)際行動(dòng)影響大學(xué)生的道德行為,不知不覺(jué)中教學(xué)生正確的道德觀念?；ヂ?lián)網(wǎng)是當(dāng)代大學(xué)生與外界接觸、獲取信息的最重要方式，當(dāng)今社會(huì)，高校若想做好大學(xué)生的思想道德教育，必須利用互聯(lián)網(wǎng)這一載體，取其精華，去其糟粕，正確引導(dǎo)大學(xué)生使用互聯(lián)網(wǎng)的動(dòng)機(jī)及目的。

2.建立高校思想道德評(píng)價(jià)體系

在21世紀(jì)，人才是最稀缺的，然而，人才的概念并不局限于知識(shí)，意識(shí)形態(tài)和道德越來(lái)越受到各行各業(yè)的關(guān)注，無(wú)論是雇主、學(xué)校還是整個(gè)社會(huì)。因此，高校應(yīng)結(jié)合社會(huì)人才需求對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德評(píng)價(jià)這一重要課題。根據(jù)當(dāng)今社會(huì)大學(xué)生全面發(fā)展的要求，高校應(yīng)建立了一套科學(xué)、規(guī)范、可操作的思想道德評(píng)價(jià)體系。當(dāng)下教師和學(xué)生不應(yīng)只關(guān)心分?jǐn)?shù)的片面性，而應(yīng)真正開(kāi)始追求并培養(yǎng)大學(xué)生的全面發(fā)展。

（四）注重社會(huì)道德教育

1.堅(jiān)持國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，弘揚(yáng)時(shí)代精神

在這種環(huán)境下,我們想要跟上世界領(lǐng)導(dǎo)人的步伐,發(fā)揚(yáng)時(shí)代主題,也要充分利用大眾傳媒來(lái)創(chuàng)建一個(gè)良好的文化環(huán)境和輿論氛圍,充分尊重市場(chǎng)的多樣性變化,并永遠(yuǎn)記住這一主題,即花、爭(zhēng)鳴,堅(jiān)持為人民服務(wù)和為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量,發(fā)揚(yáng)旋律，鼓勵(lì)多元化。

2.大眾傳媒之后，保證輿論的力量繼續(xù)發(fā)酵

作為一種大眾媒體，我們應(yīng)該提倡各種各樣的好人、好事、道德模范和先進(jìn)人物。我們也應(yīng)該毫不留情地揭露和批判不道德的人和事。在如此迅速、真實(shí)的報(bào)道中，輿論的力量開(kāi)始發(fā)酵。社交新聞報(bào)道經(jīng)常成為人們飯后日常交流的各種話題，這實(shí)際上是社會(huì)輿論的力量。因此，社會(huì)輿論的走向在很大程度上取決于大眾傳媒的宣傳。只要正確利用輿論的力量，它就與大眾傳媒的作用相輔相成，在整個(gè)社會(huì)的道德氛圍中起著巨大的作用。

3.重視邊遠(yuǎn)地區(qū)輿論力量，引導(dǎo)邊遠(yuǎn)地區(qū)輿論健康發(fā)展

對(duì)于分析道德輿論力量的影響,我們不應(yīng)該局限于城市,同時(shí)應(yīng)嚴(yán)格對(duì)很多村莊,社區(qū),國(guó)家或其他偏遠(yuǎn)地區(qū)做出影響?？赡芟鄬?duì)于城市的地方,大眾媒體,新媒體并不是像一些地方人民的行為,更像一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的所作所為,這些領(lǐng)導(dǎo)人的言行,往往是真相,這是至關(guān)重要的地區(qū)的整體輿論方向,所以,我們需要積極正確引導(dǎo),促進(jìn)偏遠(yuǎn)地區(qū)形成正確的輿論形成機(jī)制,反對(duì)自發(fā)性或盲目性的公眾輿論,引導(dǎo)正確的,抑制不合理的輿論,以促進(jìn)整個(gè)輿論在向健康,向上的方向積極發(fā)展。