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        南曲【香柳娘】曲牌格律考論
        ——以《張協(xié)狀元》、《小孫屠》、《九宮正始》中的【香柳娘】為例

        2018-07-12 07:57:27南京藝術(shù)學(xué)院210013
        大眾文藝 2018年6期
        關(guān)鍵詞:蔡伯喈前腔曲牌

        (南京藝術(shù)學(xué)院 210013)

        一、《張協(xié)狀元》與《小孫屠》中的【香柳娘】曲牌

        宋元南戲《張協(xié)狀元》收錄【香柳娘】曲牌及前腔共三曲,系當(dāng)今有證可考最早使用【香柳娘】曲牌的南戲劇本。1

        句式如下:

        首曲:5,4,5,4,7,8,4,2,4,5

        第二曲: 6,5,7,5,5,5,4,2,4,4

        第三曲: 5,4,5,4,7,8,6,4,5

        從曲文句式分析,首曲曲句總數(shù)為十句,共四十八字,其中第八句“萬?!倍志?,系疊用前句句末二字所致。第二曲曲文雖仍為十句,但前六句句格與首曲差異較大,第七、八、九句句格與首曲保持一致,均為“4,2,4”,并且第八句“怎底”二字句,仍采用疊用前句句末二字形式。第三曲句字總數(shù)與首曲一致,均為四十八字,且句式結(jié)構(gòu)與首曲亦頗為相似,止將首曲第七、八二句合并為六字一句,疊用形式不再保留,其余俱同?!稄垍f(xié)狀元》中收錄的【香柳娘】曲牌表明:早在宋元時期,【香柳娘】曲牌已采用句字的重復(fù)與疊用形式;并且首曲與第三曲句式相近、呈呼應(yīng)之式。

        宋元南戲《小孫屠》中僅收錄【香柳娘】曲牌一曲,無前腔。2全曲共九句,四十五字,句式為:5,4,7,5,5,5,5,5,4。與《張協(xié)狀元》中的【香柳娘】首曲相較,曲文首二句仍保留“5,4”句格模式,即“想哥哥那里,你還知么”3。自曲文第三句起,句格變化較大,第三句運用一七字句后,連用五個五字句,即“黃泉無旅店,今夜宿誰家?一命掩黃沙。我如今掙揣,將拄杖按拿”4五句,五字句句型在此曲中凸顯。同時,《張協(xié)狀元》中【香柳娘】曲牌第八句采用的疊用前句句末二字句法,此曲并未繼承與保留。

        二、《九宮正始》中的【香柳娘】曲牌

        《九宮正始》收錄【南呂.香柳娘】曲牌及前腔共五曲,分別出自元傳奇《蔡伯喈》、明傳奇《凍蘇秦》與《尋親記》。其中《蔡伯喈》中的【香柳娘】二曲句式如下:

        《蔡伯喈》首曲:5,5,4,7,5,5,6,5,5,5,4,4

        《蔡伯喈》前腔:5,5,4,4,4,5,5,5,5,5,5,4,4

        《蔡伯喈》首曲共十二句,前腔共十三句,二曲均在曲首、曲中、曲尾三次采用疊句形式,且均為五字疊句,分別為首曲第一、第二句,第五、第六句,第九、第十句,即“看青絲細(xì)發(fā)”、“這饑荒死喪”、“況我連朝受餒”三句作疊;5前腔第一、第二句,第六、第七句,第十、第十一句,即“望前街后街”、“我如今便死”、“將頭發(fā)去賣”三句作疊。6多次疊句的采用,成為《蔡伯喈》中【香柳娘】曲牌句式之突出特征。同時,《張協(xié)狀元》與《小孫屠》中【香柳娘】曲牌的句式特征亦有選擇性保留:其一,保留曲文首句五字句句格?!稄垍f(xié)狀元》首曲首句“數(shù)十年廟中”;《小孫屠》首句“想哥哥那里”;《蔡伯喈》首曲首句“看青絲細(xì)發(fā)”;均為五字句。其二,突出五字句連用之特征。《小孫屠》自曲文第四句至第八句連用五個五字句,即“黃泉無旅店,今夜宿誰家?一命掩黃沙。我如今掙揣,將拄杖按拿”7五句;《蔡伯喈》前腔自曲文第六句起連用六個五字句,即“我如今便死,我如今便死,暴露我尸骸,誰人與遮蓋?待我將頭發(fā)去賣,將頭發(fā)去賣”8六句;此外《蔡伯喈》首曲與前腔均采用五字疊句的句法,突出五字句連用之特征。其三,保留曲文末尾四字句句格。《小孫屠》曲文末句“魂飛魄訝”為四字句;《蔡伯喈》首曲及前腔末句“其實難捱”、“便死何害”均系四字句。由此可見,元傳奇《蔡伯喈》首曲及前腔系在《小孫屠》句式框架基礎(chǔ)上,采用疊句等句法加以擴充,形成新的句式結(jié)構(gòu)。

        《九宮正始》亦收錄明傳奇《凍蘇秦》與《尋親記》之【香柳娘】三曲。

        句式如下:(疊句用下劃線標(biāo)識)

        《蔡伯喈》首曲:5,5,4,7,5,5,6,5,5,5,4,4

        《凍蘇秦》一曲:5,5,4,6,4,4,5,5,5,5,4,4

        《尋親記》首曲:5,5,4,7,5,5,5,5,4,4,5,5,4,4

        《尋親記》前腔:5,5,4,7,5,5,5,5,7,5,5,4,4

        如上所示,《凍蘇秦》一曲與《尋親記》二曲,曲文句式與《蔡伯喈》首曲較為近似,每曲首二句均作五字疊句,每曲均三次采用疊句形式,分別為:《凍蘇秦》一曲“秀才且聽說”、“ 再戰(zhàn)再北”、“漫傷心哽咽”三句作疊;9《尋親記》首曲“你一身扭械”、“我無錢計囑”、“ 嘆一家破敗”三句作疊;10《尋親記》前腔“看他們說拜”“ 略寬伊半晌”、“謝監(jiān)牢憫哉”三句作疊。11止《凍蘇秦》一曲“五、六疊句皆減作四字”12以外,其余均為五字疊句。同時,每曲曲末均以兩個四字句收尾,分別為:《凍蘇秦》一曲“莫怨身遭困厄,還有泰來時節(jié)”13;《尋親記》首曲“骨肉何時再諧?傷心垂淚”14;《尋親記》前腔“骨肉一朝通泰,感恩難再”15。與《蔡伯喈》首曲相較,《凍蘇秦》一曲句格最為接近,二曲皆為十二句,但《凍蘇秦》一曲將曲文第四與第七句分別減一字,又將第五、第六疊句減為四字,故此曲為減字格?!秾びH記》

        首曲在曲文“第八句下增八字二句”,即“今日你做囚徒,我不得同受狼狽”16;《尋親記》前腔則在曲文“第七句下增七字一句”,即“若還果有銜冤債”(“若還”二字為襯字)17,故此二曲為增句格。

        《九宮正始》在【香柳娘】曲牌名下注云:“此調(diào)疊句,非古章之格體,乃今人之變法,但宜從時可也。”18《張協(xié)狀元》與《小孫屠》中的【香柳娘】曲牌均無采用疊句,正與《九宮正始》所云“古章之格體”19相符。與《張協(xié)狀元》、《小孫屠》中的【香柳娘】曲牌相較,《九宮正始》所收【香柳娘】五曲,句式更為工整、統(tǒng)一:其一,均在曲首、曲中、曲尾處采用疊句,致使句式結(jié)構(gòu)趨于工整。其二,運用襯字,致使句格更為統(tǒng)一?!稄垍f(xié)狀元》與《小孫屠》中的【香柳娘】曲文均無襯字,句格差異也較大。而《九宮正始》所收【香柳娘】五曲,每曲皆添入襯字,對調(diào)節(jié)曲文正字多寡、規(guī)整句格起到明顯作用。如《蔡伯喈》首曲第三句“剪來堪愛”為四字句,《尋親記》首曲第三句“開眼覷著你頭怎抬”則采用四正字夾雜四襯字的句格形式。若此句不分正襯、皆用正字,則句格變化較大;若此句刪減“覷著你頭”,僅用“開眼怎抬”四正字,又會引起句意的缺失。故此句襯字的采用,在保持四字句句格不變的基礎(chǔ)上,又使其曲文句意完整、通暢。再如《蔡伯喈》首曲第四句“如何賣也沒人買”為七字句,《尋親記》前腔第四句為“便是鐵心腸見了愁無奈”,襯字起到銜接過渡,又保留七字句句格不變的作用。

        《張協(xié)狀元》中收錄的【香柳娘】曲牌表明:早在宋元時期,【香柳娘】曲牌已采用句字的重復(fù)與疊用形式。自元、明起,逐漸發(fā)展為疊句形式,并在不同劇作中得以沿用,故《九宮正始》中的【香柳娘】曲牌,由于疊句的采用,曲文格律更為規(guī)整統(tǒng)一,體現(xiàn)了【香柳娘】曲牌在流變中不斷磨合與探索的發(fā)展規(guī)律。

        注釋:

        1.九山書會編撰:《張協(xié)狀元》,錢南揚校注:《永樂大典戲文三種校注》,中華書局1979年版,第189頁。

        2.古杭書會編撰:《小孫屠》,錢南揚校注:《永樂大典戲文三種校注》,中華書局1979年版,第317頁。

        3.同上。

        4.同上。

        5.[清]徐慶卿輯、鈕少雅訂:《匯纂元譜南曲九宮正始》,《續(xù)修四庫全書》一七四九.集部.曲類,上海古籍出版社2002年版,第176頁。

        6.同上,第177頁。

        7.古杭書會編撰:《小孫屠》,錢南揚校注:《永樂大典戲文三種校注》,中華書局1979年版,第317頁。

        8.[清]徐慶卿輯、鈕少雅訂:《匯纂元譜南曲九宮正始》,《續(xù)修四庫全書》一七四九.集部.曲類, 上海古籍出版社2002年版,第176頁。

        9.同上,第177頁。

        10.同上,第178頁。

        11.同上。

        12.同上,見 【香柳娘】“第三格”曲前注釋,第177頁。

        13.同上,第177頁。

        14.同上,第178頁。

        15.同上。

        16.同上。

        17.同上。

        18.同上,第176頁。

        19.同上。

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