朱聰　夏慶

摘 要 《共產(chǎn)主義原理》是恩格斯于1847年為德國共產(chǎn)主義者同盟所撰寫的綱領(lǐng)草案。全文通過25個問題系統(tǒng)闡述了科學(xué)共產(chǎn)主義的基本原理，為《共產(chǎn)黨宣言》打下了堅實的基礎(chǔ)。馬克思主義共產(chǎn)主義思想的產(chǎn)生是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物，共產(chǎn)主義社會必將實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞 共產(chǎn)主義原理 無產(chǎn)階級 共產(chǎn)主義

作者簡介：朱聰、夏慶，三峽大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究生。

中圖分類號：A81 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.05.053

恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中明確指出了共產(chǎn)主義的科學(xué)內(nèi)涵，描述了共產(chǎn)主義社會制度的主要特征，論述了無產(chǎn)階級革命以及廢除私有制的路徑?！对怼冯m然沒有公開發(fā)表，但具有極高的研究價值，為編寫《共產(chǎn)黨宣言》提供了理論基礎(chǔ)。共產(chǎn)主義理論是馬克思主義的重要組成部分，學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義思想有助于我們真正理解共產(chǎn)主義的科學(xué)內(nèi)涵，堅定共產(chǎn)主義信念。

一、界定了無產(chǎn)階級的內(nèi)涵

（一）無產(chǎn)階級的定義

隨著階級社會的發(fā)展，工業(yè)革命的興起，無產(chǎn)者開始出現(xiàn)。機械化水平持續(xù)提高，資本家們享有更多資源，積累了更多財富，小手工業(yè)者日益破產(chǎn)，勞動者的生活質(zhì)量則每況愈下。獨占生產(chǎn)資料的資產(chǎn)階級和完全沒有財產(chǎn)的無產(chǎn)階級開始登上歷史舞臺。

恩格斯認(rèn)為無產(chǎn)者只能通過出賣自身勞動來獲取生活資料，而不是依靠資本的利潤謀生的社會階級，即十九世紀(jì)的勞動階級。此時的勞動在資本主義制度下已然成為了一種商品，工人們靠工資生活，甚至沒有虛假財產(chǎn)，資本家則肆虐地占有工人們的勞動成果。工人階級成為了一種勞動工具，隨之而來的是社會的貧富懸殊持續(xù)拉大，兩大階級發(fā)生了明顯的分化，社會矛盾不斷被激化。

無產(chǎn)階級作為社會財富的創(chuàng)造者，卻只能在社會最底層掙扎，在這種特殊環(huán)境里，他們不得不奮起反抗。

（二）無產(chǎn)者與其他勞動者的不同

首先，無產(chǎn)者和奴隸的區(qū)別。奴隸是奴隸社會的產(chǎn)物，作為商品而存在，是其主人的私有財產(chǎn)。無產(chǎn)階級是整個資產(chǎn)階級的共有財產(chǎn)，雖是社會成員，但沒有最低生活保障。工人是現(xiàn)代的奴隸，他是按不同的時段自己賣掉自己的。他們是整個有產(chǎn)階級的奴隸，所以無產(chǎn)者想要尋求解放，必須要廢除一切私有制。

其次，無產(chǎn)者和農(nóng)民階級的區(qū)別。農(nóng)民階級是封建地主制度的產(chǎn)物，擁有一定的土地，但需要拿出部分收入上繳給封建主，而無產(chǎn)階級只能依靠出賣個人勞動來獲取生活資料。一部分的農(nóng)民階級在一定程度上屬于有產(chǎn)者，生活可以得到保障，無產(chǎn)階級是真正的無產(chǎn)者，要想獲得真正的解放只有徹底消滅階級差別。

再者，無產(chǎn)者不同于工場手工業(yè)工人。工場手工業(yè)個人作為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，占有一定的生產(chǎn)工具。生活在城市里的無產(chǎn)者，和雇主只存在金錢關(guān)系，靠出賣勞動獲取少量工資；而很大一部分的工場手工業(yè)工人是在鄉(xiāng)下生活，靠出賣自己的勞動謀求生存，在一定程度上和雇主維持著宗法關(guān)系。伴隨著工業(yè)的發(fā)展，越來越多的工場手工業(yè)工人開始逐漸脫離宗法關(guān)系，隨之失去了維持基本生活的財產(chǎn)和資料來源，成為了徹底的無產(chǎn)者。

（三） 無產(chǎn)階級的社會境遇和使命

馬克思和恩格斯注意到了工人階級的悲慘遭遇和反抗斗爭。他們認(rèn)為，想要實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，必須全方位考察工人階級的社會境遇，總結(jié)其反抗斗爭的經(jīng)驗，以科學(xué)理論指導(dǎo)無產(chǎn)階級的革命運動。

馬克思和恩格斯都指出資本家擁有一切，無產(chǎn)階級的生存方式、生活條件都必須要依附于資本家。資本家掌握著資本向窮人發(fā)起進(jìn)攻，而窮人們只能徒手抗?fàn)帲惺莛囸I和痛苦。資產(chǎn)階級無休止的貪欲使工人承受著生活和心理雙重壓力，其社會地位更是微乎其微。

資產(chǎn)階級的社會財富瘋狂累積，社會矛盾日益激化，工人階級逐漸蘇醒，認(rèn)清了自己的階級地位和利益，開始奮起抗?fàn)?，并不斷發(fā)展壯大。由于處于孤立狀態(tài)，工人運動想要形成規(guī)模，必須團(tuán)結(jié)起來形成工會組織，進(jìn)行群眾性的罷工，只有工人階級獨立的政治運動才能使工人階級從雇傭制度中得到解放。

隨著階級矛盾不斷激化，階級分化開始愈演愈烈，想要通過和平手段來改良現(xiàn)存的制度已無成效，革命應(yīng)運而生。工人階級作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，具有鮮明的進(jìn)步性，具有堅定和徹底的覺悟，只有無產(chǎn)階級才能擔(dān)起解放全人類的重?fù)?dān)，為全人類謀福祉，推動歷史向前發(fā)展。

二、廢除私有制的途徑

資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義公有制的過程即“無產(chǎn)階級運用自己的政治統(tǒng)治，一步步地奪取資產(chǎn)階級所有的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家手里，即集中在已組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能更快地增加生產(chǎn)力的總量” 。

（一）廢除私有制的必要性

隨著工業(yè)革命的開展，資本家對利潤的無止境追求使得自由競爭畸形發(fā)展。資產(chǎn)階級瘋狂壓榨工人，社會財富越來越集中在少數(shù)大資本家手中，貧富差距懸殊。產(chǎn)品的生產(chǎn)與消費的比重偏差越來越嚴(yán)重地威脅著社會的穩(wěn)定。長此以往，這種波動便會造成社會動亂，激發(fā)革命，進(jìn)而動搖資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。

恩格斯從社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系及其矛盾運動的現(xiàn)實分析，揭示了公有制必然代替私有制。由于生產(chǎn)資料只掌握在一小部分資本家手中，使得一小部分人不勞而獲，而絕大多數(shù)的社會勞動參與者卻過著極其貧困的生活，兩極分化相當(dāng)嚴(yán)重。資本家們無情剝奪了由工人們的雇傭勞動創(chuàng)造出來的資本，使得無產(chǎn)者無法從中為自己創(chuàng)造財富，基本生活得不到滿足。如此，資本主義私有制存在的社會基礎(chǔ)面臨崩潰，而勞動人民想要廢除私有制、建立新制度的欲望越發(fā)強烈，共產(chǎn)主義革命則成為了社會發(fā)展的必然趨勢。

（二）廢除私有制的路徑

共產(chǎn)主義者追求全人類的解放與發(fā)展，力求建立和諧共處的新制度，因此，共產(chǎn)主義者從不反對和平廢除私有制，恩格斯也希望可以通過和平手段廢除私有制。在當(dāng)時的幾乎所有文明國家，無產(chǎn)階級均受到了不同程度的殘暴鎮(zhèn)壓，所以，馬克思和恩格斯提出實現(xiàn)共產(chǎn)主義的唯一可能有效途徑即暴力革命，由此可知，無產(chǎn)階級是一步一步被逼迫以暴力手段推向革命的，即哪里有壓迫，哪里便有反抗。

廢除私有制，歸根結(jié)底是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高經(jīng)濟(jì)水平，提高人民的整體生活質(zhì)量。廢除私有制已成為歷史發(fā)展的必然，私有制轉(zhuǎn)化為公有制是一個逐漸發(fā)展的過程，想要徹底消滅私有制就需要采取相應(yīng)的有效措施。恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中提倡通過十二項主要措施來廢除私有制：通過累進(jìn)稅和高額遺產(chǎn)稅等來限制私有制；采取國家工業(yè)競爭和用紙幣購買的辦法來逐步剝奪資產(chǎn)階級的財產(chǎn)；沒收一切叛亂分子的財產(chǎn)；組織勞動者或無產(chǎn)者就業(yè)，并強制還存在的廠主支付其與國家同等水平的工資；社會全體成員一律實行同樣的勞動義務(wù)制，取消差別對待，到完全廢除私有制為止；取消一切的私人銀行，信貸系統(tǒng)和金融業(yè)需要全部集中在國家手里；按需求開墾一切荒地，并改良已墾土地的土壤；建立教育和生產(chǎn)相結(jié)合的體系，開始重視兒童的教育；在部分的國有土地上建筑大廈，為公民公社提供相應(yīng)的公共住宅；拆毀一切不合條件的住宅區(qū)；婚生和非婚生子女都享有同等的繼承權(quán)，不可差別對待；國家要掌握所有的運輸業(yè)。

以上方法為無產(chǎn)階級提供了科學(xué)依據(jù)，雖然這些措施不能一步都實行起來，但它們將陸續(xù)得到實施。只要不斷地進(jìn)攻私有制，無產(chǎn)階級就只能被迫繼續(xù)前行，國家開始掌握越來越多的資本，當(dāng)全部的資本、生產(chǎn)和交換都集中在國家手中時，私有制將會自行滅亡，生產(chǎn)力得到巨大發(fā)展。

三、對未來社會發(fā)展的設(shè)想

（一）闡述“多國論”的思想

恩格斯在綱領(lǐng)中詳細(xì)論述了關(guān)于共產(chǎn)主義革命是在一個國家單獨發(fā)生，還是會同時發(fā)生在多個國家的問題。在恩格斯看來，工業(yè)革命加速了世界各國的經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系，并迅速形成了一個龐大的世界市場。因此，世界各國的命運生生相關(guān)，任何一個國家的革命手段都將對各個文明國家產(chǎn)生影響，同時也將受到各個文明國家的影響。所以，“共產(chǎn)主義革命將不僅僅是一個國家的革命，而是將在一切文明國家里，至少在英國、美國、法國、德國同時發(fā)生的革命” 。只是由于每個國家的文明程度不同、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一、階級矛盾激化的速度亦不同步，致使每個國家的共產(chǎn)主義革命的發(fā)展速度也是快慢不一。恩格斯預(yù)測，德國會在共產(chǎn)主義革命的道路上面臨最大障礙，發(fā)展最緩慢，而英國則會因為積累了較多財富、生產(chǎn)力相對發(fā)達(dá)的優(yōu)勢而最容易實現(xiàn)共產(chǎn)主義革命。

（二）共產(chǎn)主義實現(xiàn)的必然性

由于資本主義自身存在無法避免的缺點，決定了共產(chǎn)主義革命必然發(fā)生，資本主義也終將被社會主義所取代。資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展的越快，社會化大生產(chǎn)和生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾就越突出，也就引發(fā)了資本主義經(jīng)濟(jì)危機的周期性頻發(fā)。只有實行共產(chǎn)主義生產(chǎn)方式，才能徹底解決資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾。

與此同時，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級也隨著工業(yè)革命的發(fā)展開始壯大。雖然在一定程度上，無產(chǎn)階級數(shù)量增加的速度和資本家的富有程度是一致的，但無產(chǎn)階級的生活狀態(tài)卻依然糟糕，并沒有因為資本家的富有而發(fā)生絲毫改善。兩大階級的矛盾日益加劇，無產(chǎn)階級的力量不斷壯大，共產(chǎn)主義革命必然爆發(fā)。在全世界范圍內(nèi)實現(xiàn)共產(chǎn)主義是必然趨勢，但這一實現(xiàn)過程也必將是漫長且艱辛的。

（三）關(guān)于共產(chǎn)主義社會制度的設(shè)想

恩格斯把共產(chǎn)主義社會描述為“是由社會全體成員組成的共同聯(lián)合體來共同而有計劃地盡量利用生產(chǎn)力，把生產(chǎn)力發(fā)展到能夠滿足全體成員的需要的規(guī)模；徹底消滅階級和階級對立，使社會全體成員的才能得到全面的發(fā)展” 。

恩格斯繼而闡述了共產(chǎn)主義制度對家庭帶來的影響：在共產(chǎn)主義制度下，私有制得以廢除，由社會統(tǒng)一負(fù)責(zé)兒童的教育，而妻子依賴丈夫和孩子依賴父母的婚姻的兩種基礎(chǔ)得以消除。恩格斯強調(diào)共產(chǎn)主義社會是自由的、文明的、道德的社會，需要徹底消滅公妻制。

恩格斯是一名堅定的共產(chǎn)主義者，畢生都在追求共產(chǎn)主義社會，他認(rèn)為共產(chǎn)主義社會是一個以各個人自由發(fā)展為一切人自由發(fā)展的前提的聯(lián)合體。我們要知道的是，馬克思和恩格斯關(guān)于共產(chǎn)主義社會的一切描繪都只是他們的想象以及美好藍(lán)圖，想要實現(xiàn)真正的共產(chǎn)主義社會需要我們代代人為之不懈努力。恩格斯的共產(chǎn)主義思想沒有停滯不前，而是在不斷的豐富和發(fā)展，《原理》的思想精髓仍然對我們的特色社會主義建設(shè)事業(yè)有著積極的指導(dǎo)作用。

注釋：

馬克思、恩格斯.馬克思恩格斯全集（4）. 北京：人民出版社.1972.489，369，371.