【摘 要】本文論述“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程與高職生就業(yè)能力培養(yǎng)的關(guān)系,從教學(xué)內(nèi)容設(shè)置、教學(xué)方法改革、教學(xué)案例運(yùn)用等方面探索基于就業(yè)導(dǎo)向的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)新模式的構(gòu)建,培養(yǎng)高職生“做人的能力”和“做事的能力”,最終形成就業(yè)能力。
【關(guān)鍵詞】就業(yè)導(dǎo)向 職業(yè)教育 “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程 高職生 就業(yè)能力 培養(yǎng)
【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889(2018)04C-0147-03
隨著我國(guó)職業(yè)教育的快速發(fā)展,高職教育在中國(guó)特色社會(huì)主義大業(yè)中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。為推進(jìn)職業(yè)教育現(xiàn)代化使之更加適應(yīng)我國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國(guó)家特別強(qiáng)調(diào),要切實(shí)把職業(yè)教育擺在更加突出的位置,堅(jiān)持面向市場(chǎng)、服務(wù)發(fā)展、促進(jìn)就業(yè)的辦學(xué)方向,加快培育大批具有專業(yè)技能與工匠精神的高素質(zhì)人才。因此,高職教育應(yīng)堅(jiān)持“以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,以能力為本位”的辦學(xué)宗旨,注重培養(yǎng)高職生的就業(yè)能力?!八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程作為高職院校公共必修課,主要目的是解決“做人能力”的培養(yǎng),必須遵循高職教育“能力本位”的獨(dú)特發(fā)展方向,主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要,努力構(gòu)建以就業(yè)為導(dǎo)向的教學(xué)新模式。
“就業(yè)能力”最早由20世紀(jì)初英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家貝弗里奇提出,他認(rèn)為“就業(yè)能力”是個(gè)體獲得和保持工作的能力,即“可雇用性”。國(guó)際勞工組織認(rèn)定,“就業(yè)能力是個(gè)體獲得和保持工作、在工作中進(jìn)步以及應(yīng)對(duì)工作生活中出現(xiàn)的變化的能力”。
在我國(guó),大學(xué)生就業(yè)能力在21世紀(jì)初就受到學(xué)者鄭曉明的關(guān)注,他指出,大學(xué)生的就業(yè)能力其實(shí)是大學(xué)生多種能力的集合,并非單純指某一項(xiàng)技能、能力。在內(nèi)容上,它包括“學(xué)習(xí)能力(指獲取知識(shí)的能力,是就業(yè)能力的基石)、思想能力(是指思維能力、政治鑒別力、社會(huì)洞察力、情感道德品質(zhì)的綜合體現(xiàn),是大學(xué)生思想成熟與否的標(biāo)志)、實(shí)踐能力(指運(yùn)用知識(shí)的能力,是就業(yè)能力的點(diǎn)睛之筆)、應(yīng)聘能力和適應(yīng)能力(是指在各種環(huán)境中駕馭自我的心理、生理的調(diào)節(jié)能力,是就業(yè)能力的關(guān)鍵)”。學(xué)者詹宇河認(rèn)為,“大學(xué)生就業(yè)能力是由學(xué)習(xí)而獲得工作、保有工作及做好工作的能力”。綜上,結(jié)合高等職業(yè)教育目標(biāo)“培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高技能人才”,結(jié)合習(xí)近平總書記提出“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程”,大學(xué)生就業(yè)能力的科學(xué)理念是:培養(yǎng)高職生就業(yè)能力應(yīng)該培養(yǎng)兩種能力,即“做人的能力”和“做事的能力”。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程是高職院校的公共必修課,是貫徹國(guó)家思想政治理論課“05方案”的主干課程。它以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo),開展馬克思主義“五觀”(世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀)教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的理想信念、忠于祖國(guó)、忠于人民,塑造良好的道德品質(zhì),堅(jiān)守法律底線,增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、制度自信、理論自信、文化自信,弘揚(yáng)、傳承、踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化,有效增強(qiáng)大學(xué)生的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì),使之成為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。一言蔽之,“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是一門培養(yǎng)高職生“做人的能力”的課程。
為貫徹國(guó)家關(guān)于高等職業(yè)教育辦學(xué)理念和方針的需要,有必要研究如何適應(yīng)就業(yè)導(dǎo)向主流構(gòu)建與之相應(yīng)的教學(xué)模式。
(一)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置。高職院校主要培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型、操作型的高素質(zhì)人才,“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”作為肩負(fù)培養(yǎng)“做人的能力”的不可替代的課程,既需要培養(yǎng)學(xué)生“做人”的理論素養(yǎng),又必須培養(yǎng)學(xué)生“做人”的優(yōu)良習(xí)慣,所以在教學(xué)設(shè)置上應(yīng)圍繞理論教學(xué)專題與實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目體現(xiàn)“做人的能力”。依據(jù)課程性質(zhì),與教學(xué)內(nèi)容對(duì)應(yīng),“做人的能力”具體可以細(xì)化為做一個(gè)“思想好、有道德、懂法律”的人。實(shí)踐表明,具備這一做人能力的學(xué)生不僅在校全面發(fā)展,更為他們的職業(yè)發(fā)展提供了良好的素質(zhì)基石,他們“人”高“技”強(qiáng),就業(yè)能力出類拔萃,到了工作崗位絕大部分被重點(diǎn)培養(yǎng)或委以重任,在較短的周期內(nèi)成為單位的部門領(lǐng)導(dǎo)或業(yè)務(wù)骨干,其“就業(yè)”之路走得更遠(yuǎn)也走得更穩(wěn)。可以說(shuō),培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)“思想好、有道德、懂法律”的人,不僅能培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力,而且能“不斷提高學(xué)生的思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才,為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)”,促使高職生成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)建設(shè)人才。
(二)教學(xué)方法改革。盡管“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程無(wú)法完全依照職業(yè)教育中專業(yè)課程的“教學(xué)做一體化”教學(xué)模式,但可以借鑒其理念,采用“講、辯、行”三字教學(xué)法突出知行合一,凸顯“體驗(yàn)與實(shí)踐”,使培養(yǎng)出的學(xué)生是有文化、有修養(yǎng)、有學(xué)歷、有技術(shù)、有底蘊(yùn)、有創(chuàng)新的符合社會(huì)需要的人才,從而體現(xiàn)思想政治理論課在提高學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力中的作用。“講”——“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”隸屬于高校思想政治理論課,既然是理論課,又必須培養(yǎng)學(xué)生的理論素養(yǎng),所以課堂教學(xué)中不可避免而且必須主要通過(guò)講授、分析理論,幫助高職生掌握課程的基本概念和原理。那么如何主要運(yùn)用講授法使學(xué)生掌握“必需、夠用”的理論呢?以色列農(nóng)業(yè)“精準(zhǔn)滴灌”技術(shù)值得借鑒。以色列,地處沙漠地帶邊緣,面積小、沙漠占70%、土地不肥沃、水資源奇缺,人口密度居世界前三位達(dá)到395人/平方公里,農(nóng)民總?cè)丝诓蛔?%,卻輕松養(yǎng)活全體國(guó)民,而且大量出口優(yōu)質(zhì)農(nóng)作物。其中奧妙就是以色列農(nóng)業(yè)特有的“精準(zhǔn)滴灌”技術(shù)——他們利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)將海水、雨水提煉為灌溉水,對(duì)每一株植物實(shí)行以“滴”為單位的精準(zhǔn)灌溉?!八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程對(duì)高職生的“精準(zhǔn)滴灌”體現(xiàn)在教師要圍繞表1針對(duì)就業(yè)能力培養(yǎng)所設(shè)置的內(nèi)容進(jìn)行精練、準(zhǔn)確、生動(dòng)的講授、講解,其他內(nèi)容可一語(yǔ)帶過(guò)。“辯”——在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)極其尖銳,文化、思想多元多變的當(dāng)今時(shí)代,“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程無(wú)疑必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀教育,但教育界常常忽視一個(gè)客觀事實(shí),即高職生已經(jīng)不是白紙一片,尤其是人數(shù)與日俱增,不少高職生存在拈輕怕重、自私自利、敷衍了事、唯我獨(dú)尊等錯(cuò)誤觀念和行為,這對(duì)其就業(yè)能力的提升產(chǎn)生了巨大危害,教師盡管滿腔熱情,但往往事與愿違。理不辯不明,教師不應(yīng)總是先入為主以勢(shì)壓人,而應(yīng)是由老師先提出對(duì)立的兩種觀念組織學(xué)生辯論后確認(rèn)正確的理論,再給予高職生正面引導(dǎo)。事實(shí)證明,只要教師組織得當(dāng),高職生對(duì)辯論式課堂參與度最高、科學(xué)理論入耳入腦入心記憶猶新、教學(xué)效果事半功倍。“行”——思想是行動(dòng)的指導(dǎo),經(jīng)教師“精準(zhǔn)滴灌”、學(xué)生辯論探討過(guò)的理論,如果經(jīng)過(guò)學(xué)生實(shí)踐檢驗(yàn)是真理,那么在校期間對(duì)提高其做人的能力將產(chǎn)生巨大深刻的影響。因此“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程通過(guò)表1列舉的實(shí)踐活動(dòng),不僅促使高職生產(chǎn)生積極情緒情感,發(fā)揮“認(rèn)知驅(qū)動(dòng)、意志提升、信念固化、行為激活”功能,在新時(shí)代高校思政課新教改探索中實(shí)現(xiàn)“理性分析與感性觸動(dòng)相結(jié)合”,而且?guī)椭呗毶獮樾小⒅泻弦?,改變?cè)阱e(cuò)誤觀指導(dǎo)下的不良習(xí)慣,形成以馬克思主義理論為指導(dǎo)的行為模式,使學(xué)生領(lǐng)悟做一個(gè)“與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)的人,才能贏得光明的未來(lái)”。
(三)教學(xué)案例運(yùn)用。案例教學(xué)是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程最重要的方式之一,要培養(yǎng)學(xué)生做人的能力,就要根據(jù)表1列舉的教學(xué)內(nèi)容,研究教學(xué)專題下的章節(jié)應(yīng)運(yùn)用什么樣的教學(xué)案例以激發(fā)學(xué)生為今后就業(yè)而學(xué),為人生成功而學(xué),哪些案例從中可培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng),從而增強(qiáng)教學(xué)的吸引力、感染力和實(shí)效性。案例運(yùn)用應(yīng)堅(jiān)持以下原則:其一,“思想性與客觀性的統(tǒng)一”,案例既符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀能引導(dǎo)學(xué)生向善向上,又注重案例源于生活真實(shí)寫照,例如充分運(yùn)用校園網(wǎng)報(bào)道的校友因?yàn)槟7蹲袷芈殬I(yè)道德取得事業(yè)成功的事例,針對(duì)高職生不喜歡高大上枯燥乏味理論的特點(diǎn),把這類案例放在最切合第三專題“做一個(gè)具有職業(yè)道德的人”內(nèi)容里,發(fā)揮先進(jìn)事跡對(duì)高職生的榜樣示范作用,使高職生在校期間就注重培養(yǎng)職業(yè)道德素養(yǎng)。其二,“原理性與實(shí)踐性的統(tǒng)一”,案例具有原理性,教師能根據(jù)案例“說(shuō)理”學(xué)生能從中“悟理”,(上接第148頁(yè))又貼近高職生學(xué)習(xí)生活實(shí)踐,例如運(yùn)用一個(gè)畢業(yè)于職業(yè)學(xué)院的高職生憑借精湛的PS及排版技術(shù)設(shè)計(jì)20元面額的假幣模板,打印超千萬(wàn)假幣,而假幣因?yàn)榧夹g(shù)高超獲得全國(guó)很多分銷商點(diǎn)贊甚至供不應(yīng)求的案例,能恰如其分正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)德與才的關(guān)系,使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)就業(yè)能力中“才者,德之資也,德者,才之帥也”。其三,“典型性與時(shí)代性的統(tǒng)一”,案例應(yīng)具有強(qiáng)烈的時(shí)代性,貼近學(xué)生貼近時(shí)代,又具有代表性,為學(xué)生所熟知。教師運(yùn)用案例,著重幫助學(xué)生掌握馬克思主義的理論和方法并升華到“觸類旁通、舉一反三”的境界。例如選取各職業(yè)院校校園網(wǎng)報(bào)道的最新的畢業(yè)生案例,使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)“質(zhì)量之魂,存于匠心”,充分理解李克強(qiáng)總理在“兩會(huì)”提出“大力弘揚(yáng)工匠精神,厚植工匠文化”的緣由,努力鍛造為中國(guó)工匠,為國(guó)家打造更多享譽(yù)世界的品牌,助推中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入質(zhì)量時(shí)代,深刻領(lǐng)悟從業(yè)者具備無(wú)私奉獻(xiàn)、高度負(fù)責(zé)、吃苦耐勞、嚴(yán)守紀(jì)律的優(yōu)秀品質(zhì)才可能具備真正的就業(yè)能力,如果自私自利、唯我獨(dú)尊、違法亂紀(jì)、拈輕怕重只會(huì)在就業(yè)導(dǎo)向背景下慘遭淘汰。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程培養(yǎng)高職生做一個(gè)符合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)要求之人,才能與一批批、一代代生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理一線的高素質(zhì)、高技能人才一道建設(shè)質(zhì)量強(qiáng)國(guó),通過(guò)接力奮斗和全黨全國(guó)各族人民一道共同實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
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【作者簡(jiǎn)介】歐陽(yáng)意(1969— ),女,廣西鐘山人,柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授。
(責(zé)編 王 一)