謝春苑

【摘 要】中等職業(yè)學(xué)校是培養(yǎng)社會(huì)主義高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才的基地，學(xué)生的思想道德素質(zhì)直接影響著經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。要摒棄錯(cuò)誤的德育觀，把德育工作與專(zhuān)業(yè)建設(shè)相結(jié)合，才能充分發(fā)揮中職學(xué)校的全面育人功能，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定大局。

【關(guān)鍵詞】中職 德育工作 加強(qiáng) 思考

中等職業(yè)學(xué)校是培養(yǎng)社會(huì)主義高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才的基地，中職學(xué)生是服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定的重要力量，學(xué)生的思想道德素質(zhì)直接影響著經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。因此德育工作在中職學(xué)校的特殊地位與作用不言而喻，但德育工作卻往往是中職學(xué)校教育中的薄弱環(huán)節(jié)。

一、中職學(xué)校的德育與社會(huì)環(huán)境脫鉤

當(dāng)前，中職學(xué)校德育教學(xué)的社會(huì)環(huán)境發(fā)生了很大變化。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革，人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)、道德選擇、價(jià)值取向等方面的獨(dú)立性、多樣性、多變性、差異性日益增強(qiáng)。各種思想文化的碰撞日益頻繁，各類(lèi)社會(huì)思潮不斷的投射到校園，中職學(xué)生的思想變化非常快而且非常劇烈。這使得中職學(xué)校的德育教育面臨的背景異常復(fù)雜。然而目前的德育教育大多還停留在傳統(tǒng)的教育形式上，這讓大部分中職生覺(jué)得德育教育純粹是“說(shuō)教”，從而產(chǎn)生了較強(qiáng)的抵觸心理。

二、中職學(xué)校德育觀念存在誤區(qū)

家長(zhǎng)和在校學(xué)生對(duì)職業(yè)學(xué)校德育課的重要性認(rèn)識(shí)不足。大多數(shù)中職學(xué)生是中考的失利者，帶著無(wú)奈的心情進(jìn)入了職校，對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度并不積極，往往是把注意力更多的放在專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)上，更多的忽視文化課程的學(xué)習(xí)，甚至輕視德育課程的學(xué)習(xí)。一些家長(zhǎng)也認(rèn)為職校就是學(xué)點(diǎn)技術(shù)，找個(gè)職業(yè)，對(duì)德育學(xué)習(xí)沒(méi)有什么期待。有些老師也出現(xiàn)了德育課教學(xué)“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)往后靠”的現(xiàn)象。

三、中職學(xué)校德育缺乏實(shí)效性

從教師的角度來(lái)說(shuō)，教師普遍將德育教育作為一種“常規(guī)工作”，而沒(méi)有從思想上真正重視起來(lái)，甚至有時(shí)候只是為了完成學(xué)?；蛘呱霞?jí)布置的德育任務(wù)。因此德育的出發(fā)點(diǎn)存在問(wèn)題，不是為了從思想上幫助一個(gè)學(xué)生，而是當(dāng)作“工作”或者“任務(wù)”。從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)，由于受到各種思潮的交叉影響，再加上自身的道德觀、價(jià)值觀不成熟，自身缺乏定力，不善于聽(tīng)從教誨。因此中職學(xué)校的德育教育在施與受上都缺乏實(shí)效性。

針對(duì)中職學(xué)校德育教育存在的以上問(wèn)題，我做了以下思考，希望能形成進(jìn)一步的探索。一是要通過(guò)德育讓學(xué)生擁有“獨(dú)立”的大腦。德育不是“說(shuō)教”，“說(shuō)教”式的德育只能被學(xué)生深深唾棄，甚至對(duì)一個(gè)老師產(chǎn)生厭惡心理。德育是要讓學(xué)生懂得自我思索，懂得自己分辨好壞善惡，擁有“獨(dú)立”的大腦。在各種復(fù)雜的思想的交匯中，學(xué)生能找到自己心靈的定海神針，而不是隨波逐流。只有讓學(xué)生找到“自我”，認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，學(xué)生才不會(huì)在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中沉浮，而是心有定力，目標(biāo)明確。這就要求老師在平常的引導(dǎo)中對(duì)社會(huì)現(xiàn)象除了有正確的解讀，還要有自己的解讀，只有老師善于思考，才能讓學(xué)生學(xué)會(huì)自考，并且在這個(gè)過(guò)程中慢慢形成自己的價(jià)值觀。二是要樹(shù)立正確的德育觀念。中職學(xué)校的學(xué)生由于自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷及特點(diǎn)，更加學(xué)校老師和家長(zhǎng)的共同關(guān)懷，但由于家長(zhǎng)錯(cuò)誤的德育觀念，往往讓中職學(xué)生在情感觀念上無(wú)所寄托，學(xué)業(yè)上更是無(wú)心上進(jìn)。所以中職教師要和家長(zhǎng)建立良好的家校聯(lián)系，做好深入溝通，讓學(xué)生家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)到德育的重要性。家長(zhǎng)是孩子最重要的心靈老師，家長(zhǎng)的多一份關(guān)懷能給學(xué)生多一份心靈上的溫暖。最怕的是家長(zhǎng)對(duì)孩子漠不關(guān)心，這種冷漠其實(shí)才是最大的傷害。除了家長(zhǎng)，教師更應(yīng)該發(fā)揮構(gòu)建和諧師生關(guān)系的主體作用，尤其是對(duì)缺乏愛(ài)的孩子，要多一份用心，多一份愛(ài)心，讓班級(jí)成為學(xué)生的“第二家庭”。教師如果能成為學(xué)生的“益友”，那學(xué)生的紀(jì)律問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。三是要提升德育教育的效率。要提升德育效率的效率，最根本的還是要“走心”，既不要把德育當(dāng)作“工作”，也不要當(dāng)成“任務(wù)”。把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子或朋友，那么教師在和學(xué)生的相處中，不僅會(huì)讓學(xué)生自覺(jué)受教，也能讓自己受益良多。除此，還要將德育與學(xué)科教育相結(jié)合，做到教書(shū)育人。赫爾巴特曾指出：“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段，道德教育如果沒(méi)有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的。”有學(xué)者把學(xué)科德育稱(chēng)“各科教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的道德教育”。學(xué)科德育主要是指將德育滲透于各科教學(xué)中，從而實(shí)現(xiàn)各科教學(xué)與品德教育相結(jié)合的一種德育形式。

德育教育可以有很多種形式，但我想不論是哪一種形式，“走心”才是內(nèi)涵，良好的師生關(guān)系才是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

總之，中等職業(yè)學(xué)校要根據(jù)學(xué)校德育存在的實(shí)際情況，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，更好發(fā)揮德育教育的功能。

參考文獻(xiàn)

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