劉偉　王俊

【摘 要】語(yǔ)文的外延與生活的外延是相等的。生活是五彩繽紛的。生活里有我們?nèi)≈槐M，用之不竭的教育教學(xué)資源，她和語(yǔ)文教學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，她為我們培養(yǎng)活生生的人，培養(yǎng)和社會(huì)緊密聯(lián)系的人，培養(yǎng)具有完整人格的人，提供了最好的實(shí)踐、檢驗(yàn)和鍛煉的場(chǎng)所。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，我們要充分挖掘生活的資源，充分利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活，讓生活化的情境走進(jìn)語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感悟生活。語(yǔ)文教學(xué)聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)也要注重實(shí)效性，注意提升生活，強(qiáng)化針對(duì)性和凸現(xiàn)個(gè)性。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文 生活

語(yǔ)文的外延與生活的外延是相等的。生活是五彩繽紛的。生活里有我們?nèi)≈槐M，用之不竭的教育教學(xué)資源，她和語(yǔ)文教學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，她為我們培養(yǎng)活生生的人，培養(yǎng)和社會(huì)緊密聯(lián)系的人，培養(yǎng)具有完整人格的人，提供了最好的實(shí)踐、檢驗(yàn)和鍛煉的場(chǎng)所，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也強(qiáng)調(diào)：“教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，加強(qiáng)語(yǔ)文課與社會(huì)生活的聯(lián)系?！彼栽谡Z(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，我們就要充分挖掘生活的資源，充分利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，讓生活為教學(xué)服務(wù)，讓生活的氣息充溢在小學(xué)語(yǔ)文的課堂上，提升小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率。

一、讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活

語(yǔ)言來(lái)源于生活，在生活中學(xué)語(yǔ)文，這是“大語(yǔ)文教學(xué)觀”的需要。小學(xué)語(yǔ)文教材中所選錄的課文，及其中錄用的大量生字詞，大多是貼近生活實(shí)際的。所以要讓學(xué)生讀懂、理解它們并不難，難點(diǎn)在于如何通過(guò)文字體會(huì)其中的思想內(nèi)涵。在教學(xué)時(shí)，我們光憑嘴巴說(shuō)可不行，因?yàn)檎f(shuō)得再多，學(xué)生不明白都沒(méi)用。所以不妨改變思路，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，把課文中所描述的情景搬到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，讓他們通過(guò)現(xiàn)實(shí)的情景和感受去理解書(shū)中的內(nèi)容，感受書(shū)中的情懷，愉快地、創(chuàng)造性地解讀文本內(nèi)容，真切地體會(huì)到作品語(yǔ)言文字所表達(dá)的思想情感，感受學(xué)語(yǔ)文的樂(lè)趣，培養(yǎng)學(xué)語(yǔ)文的興趣。如教學(xué)《歡樂(lè)的潑水節(jié)》一課時(shí)，為了讓學(xué)生準(zhǔn)確的區(qū)分并理解“潑”和“灌”，我就拿著杯子分別做出這兩個(gè)動(dòng)作，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)是“潑”還是“灌”，接著讓學(xué)生一邊模仿，一邊聲情并茂地讀讀這段文字，詞語(yǔ)就在這一演一讀中靈動(dòng)了起來(lái)，學(xué)生在文字中得來(lái)的感受自然而然地和生活產(chǎn)生了共鳴，對(duì)潑水節(jié)上人們那歡快的心情也體會(huì)更深。情感得到了升華，心靈得到了凈化。

二、讓生活化的情境走進(jìn)語(yǔ)文課堂

呂叔湘先生曾說(shuō)過(guò)：“成功的教師之所以成功，是因?yàn)樗颜n教‘活了。把課教‘活的關(guān)鍵，就是要在課堂上創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生身臨其境，流連忘返的情景，讓學(xué)生的情感在不知不覺(jué)中隨課文的波瀾起伏而流動(dòng)，產(chǎn)生一種欲罷不能的濃郁興致?！爆F(xiàn)代社會(huì)，信息技術(shù)迅速發(fā)展，這就為教師講課達(dá)到這種境界創(chuàng)造了條件，為孩子們有滋有味地學(xué)習(xí)語(yǔ)文提供了便利。教師可以運(yùn)用多媒體展示許多課文所描述的內(nèi)容，讓學(xué)生身臨其境，感悟生活，感悟語(yǔ)文。如在教學(xué)《莫高窟》一課時(shí)，由于實(shí)際的莫高窟真景離孩子們太遠(yuǎn)，不能親臨現(xiàn)場(chǎng)，但為了讓學(xué)生真切地感受她的藝術(shù)價(jià)值——黃沙中一顆璀璨的明珠。教學(xué)時(shí)，我在孩子們充分想象的基礎(chǔ)上，利用多媒體生動(dòng)地展示了莫高窟那險(xiǎn)要的地理位置和惡劣的自然環(huán)境，學(xué)生們仿佛身臨其境一般，不禁感嘆：莫高窟真不愧是一顆璀璨的明珠。此時(shí)再讓學(xué)生朗讀課文內(nèi)容，優(yōu)美的畫(huà)面和生動(dòng)的文字相契合，壯美而自豪的情感和孩子們的心靈相碰撞，課文的主旨在孩子們的心靈深處也隨之不斷升華。

三、讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感悟生活

生活是兒童存在的方式，是兒童存在與發(fā)展的過(guò)程，兒童對(duì)于自然、社會(huì)、人生具有強(qiáng)烈的探究意識(shí)和追問(wèn)的欲望，正是因?yàn)檫@種探究和追問(wèn)，生活對(duì)于兒童才會(huì)呈現(xiàn)多姿多彩的內(nèi)容。《卡爾威特的教育》一書(shū)中有一段話(huà)說(shuō)得好：孩子的心靈是一塊奇怪的田地，播上思想的種子，就會(huì)有行為的收獲；播上行為的種子，就會(huì)有習(xí)慣的收獲，播上習(xí)慣的種子，就會(huì)有品德的收獲，播上品德的種子，就會(huì)有命運(yùn)的收獲?！闭Z(yǔ)文教材中表達(dá)好思想、好行為、好習(xí)慣、好品德的文章比比皆是，我們必須善加利用，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。葉圣陶先生早在80年前談到小學(xué)國(guó)文教育時(shí)就明確提出了“須認(rèn)定國(guó)文是發(fā)展兒童的心靈的學(xué)科”的著名論斷。所以，真正意義上的語(yǔ)文教育，不能不考慮學(xué)生的生命發(fā)展，不能不關(guān)注學(xué)生生命發(fā)展的價(jià)值取向。所以，在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，我們要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從文本中提煉生活的真諦，喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，啟迪學(xué)生的精神世界，建構(gòu)學(xué)生的生活方式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活的感悟。

蘇教版第十冊(cè)《愛(ài)如茉莉》這篇課文主要記述了父母之間相濡以沫的關(guān)愛(ài)，如平淡無(wú)奇的茉莉，潔白純凈，素雅溫馨。文中那些平淡的小事中洋溢著濃濃的親情，使我們明白真愛(ài)的含義。在教學(xué)時(shí)，我就問(wèn)：“媽媽說(shuō)‘愛(ài)如茉莉，小作者相信嗎？”學(xué)生通過(guò)作者的語(yǔ)氣判斷她不信，接著我問(wèn)“你們信嗎？請(qǐng)告訴我原因。”學(xué)生們紛紛動(dòng)筆在書(shū)上勾勾畫(huà)畫(huà)，不到一會(huì)兒就在書(shū)上找出了許多證明爸爸媽媽真愛(ài)的證據(jù)。接著，我并沒(méi)有就此止步，話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，便問(wèn)大家：“你覺(jué)得你的爸爸媽媽愛(ài)你嗎？”同學(xué)們都說(shuō)“愛(ài)”，接著我又問(wèn)：“有證據(jù)嗎？”同學(xué)們有的說(shuō)給他買(mǎi)蛋糕了，有的說(shuō)給他買(mǎi)新衣服了，有的說(shuō)帶他去吃肯德基了……接著我又問(wèn)：“那當(dāng)你們犯錯(cuò)誤時(shí)，打你們，懲罰你們是不是愛(ài)呢？”一語(yǔ)激起千層浪，這無(wú)疑激起了孩子們對(duì)自己生活的思考，激起了孩子們對(duì)父母的愛(ài)的重新體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)。這樣聯(lián)系生活實(shí)際的教學(xué)，不僅僅讓學(xué)生品味了文學(xué)，更重要的是讓學(xué)生領(lǐng)悟到了愛(ài)的真諦，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次精神上的洗禮，更增強(qiáng)了他們對(duì)生活的感悟。

“語(yǔ)文教學(xué)要密切聯(lián)系生活”這一命題本身也標(biāo)示出語(yǔ)文教學(xué)不能等同于生活，即既不能不聯(lián)系生活實(shí)際，也不能簡(jiǎn)單地照搬生活實(shí)際，也就是語(yǔ)文課堂教學(xué)必須高于生活；聯(lián)系的內(nèi)容和活動(dòng)形式應(yīng)當(dāng)是對(duì)生活的提煉和超越。同時(shí)也要注重實(shí)效性，注意提升生活，強(qiáng)化針對(duì)性和凸現(xiàn)個(gè)性。只有這樣，我們的小語(yǔ)教學(xué)才是有生活味的教學(xué)，才是學(xué)生感興趣并樂(lè)于接受的教學(xué)。

參考文獻(xiàn)

[1]《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》及解讀

[2]《七彩語(yǔ)文教師論壇》

[3]《新教材疑難問(wèn)題研究與解決》