漆高峰 黎汝夏 梁康南 李妮 黃詩雅

【摘 要】通過個案探討靖西地區(qū)苗族民族兒童心理彈性與學校教育之間的關(guān)系，為心理彈性與學校教育兩類研究提供一個新的視角。不同于量化研究方式，采用質(zhì)性研究中的訪談法，對具有代表性的個案進行訪談，直觀地了解少數(shù)民族兒童的心理彈性及其行動的價值取向。認為民族地區(qū)的教育問題是背景，它影響了苗族兒童的學業(yè)表現(xiàn)，一定程度上導致了其心理彈性低的特點。該特點導致了其在處理學校教育與校內(nèi)的人際關(guān)系中的消極情況。反過來，心理彈性低的苗族兒童也會造成自身學校教育的缺失，因而需要老師和社會工作者的幫助。

【關(guān)鍵詞】苗族兒童；心理彈性；學校教育；關(guān)系

我國民族教育面臨資金缺乏、設(shè)施落后、師資力量薄弱、教育質(zhì)量低下，入學率低等特點。而民族教育中的學校教育是促使人口社會流動的一個重要因素。對于物質(zhì)和文化方面都不具備優(yōu)勢的少數(shù)民族農(nóng)民及其子女而言，通過接受教育而實現(xiàn)自我身份轉(zhuǎn)變應(yīng)是最根本的手段和途徑。因此，教育對于少數(shù)民族的發(fā)展是極為重要的。前人將少數(shù)民族地區(qū)教育水平低下通常歸因于經(jīng)濟落后、權(quán)力運作與文化適應(yīng)等因素，而少數(shù)民族兒童的心理彈性與學校教育之間的聯(lián)系卻極少被提及。本文從民族學的角度出發(fā)，探討少數(shù)民族兒童的心理彈性與學校教育之間的互動關(guān)系。

一、概念與方法

心理彈性是心理學概念，它又稱心理韌性，是指人的心理功能及其發(fā)展并未收到嚴重壓力/逆境的損傷性影響的心理發(fā)展現(xiàn)象。換言之，個體在逆境中越是積極應(yīng)對，其心理彈性被認為更高；反之亦然。常用的心理彈性測量方法是通過心理彈性量表（CD-RISC）進行計算。本文通過質(zhì)性研究的方法討論靖西市農(nóng)村苗族兒童學校教育與其心理彈性的互動關(guān)系。采用質(zhì)性研究方法的主要原因在于：一是通過結(jié)構(gòu)/半結(jié)構(gòu)性訪談可以了解到受訪者的心理狀況與特征；二是心理彈性量表的填寫對于當?shù)貎和跃哂邢喈敶蟮碾y度。受訪者包括學校老師和六年級以上的學生。老師的訪談內(nèi)容主要涉及學校教育現(xiàn)狀、教學難題和學校建設(shè)。六年級以上的學生結(jié)構(gòu)性訪談人數(shù)有5人，最終選用了三個案例對該屯兒童的心理彈性進行說明。

二、田野點概況

廣西靖西市地處中越邊境，與越南社會主義共和國兩縣山水相連。2012年，靖西市壯族人口所占比例達到99.4%，是我國典型的壯族人口聚居地。本文研究的地點位于靖西市龍邦鎮(zhèn)大漠村的弄關(guān)屯，該屯是大漠村下轄七個屯中唯一的苗族屯。弄關(guān)屯通往外界的道路蜿蜒曲折，十分不便，且屯內(nèi)用水困難，衛(wèi)生條件較差。該屯經(jīng)濟發(fā)展水平相對落后。2016年，弄關(guān)屯內(nèi)常住戶為50戶，建檔立卡戶數(shù)達到48戶。

大漠村共有兩所小學，一所是大漠村中心校，另一所是弄關(guān)民族小學。由于地理環(huán)境和生活環(huán)境較差，鮮有村外的教師愿意到該屯任教。因此，弄關(guān)民族小學的老師數(shù)量常年保持在兩名左右。

三、當前靖西市苗族兒童學校教育所面臨的問題

由于教學設(shè)施欠缺、教學資源匱乏和教學人員不足等原因，弄關(guān)民族小學的教學水平一直得不到提升。

1.年級安排不合理。弄關(guān)民族小學各年級上課安排混亂。一樓的兩間教室分別是給一年級與六年級的混合班，二年級與三年級的混合班上課；二樓的教室則是給四五年級上課。這樣的安排要求老師將課程時間均分，同時教授兩個年級的知識。與此同時，還存在一個紀律監(jiān)管缺失的問題。小學生正處于一個活潑好動的年級，正處在精力旺盛期的他們，在缺少老師監(jiān)督的情況下，導致紀律缺失成為常態(tài)。所以，兩位老師必須在每個班都來回走動，保證課堂紀律。而老師上課的班級則會因為老師的來回走動導致課程中斷。課堂紀律無法得到保障，學習環(huán)境從而就不穩(wěn)定，這也就導致了老師上課效率低，學生接受知識效率低的問題，最后就造成了學習成績不理想，對升學持消極態(tài)度的后果。

2.師資力量不足。弄關(guān)屯民族小學全校共有兩位老師，任課老師岑老師從1990年開始代課，直到2013年才轉(zhuǎn)正；另一位老師兼校長李老師，在弄關(guān)民族小學教學17年，于2016年轉(zhuǎn)為正式教師。師資力量不足的問題在屯民族小學內(nèi)尤為突出。一是老師數(shù)量不足。整所小學共有兩位老師，教授六個年級的六門課程，共59名學生，所以教學和管理上的缺失不可避免。二是由于條件艱苦，外來老師通常不愿進屯支教，亦或是在短期任教之后借調(diào)出屯。弄關(guān)屯位于邊境山區(qū)，從屯內(nèi)出發(fā)前往鎮(zhèn)上仍需要借助汽車、摩托車等交通工具。進屯的道路多為盤山公路，導致了行動上的不便。而偶然出現(xiàn)的塌方現(xiàn)象也嚴重阻礙了交通。三是，屯內(nèi)用水緊缺，衛(wèi)生條件不容樂觀。由于生活與交通的不便，外來的老師通常只代課一個學期便調(diào)走。師資力量的欠缺也導致了學校教育水平滯后的現(xiàn)狀。

3.語言存在障礙。最重要的教學方式莫過于口述，但是授課式語言上的鴻溝卻難以逾越。弄關(guān)屯是一個典型的苗族屯，屯內(nèi)沒有一戶是其他民族。屯內(nèi)村民之間的交流都是用苗語。而在苗族兒童上課時，老師需要用三種語言教學分別是，漢語普通話、苗語和靖西土話。這樣的“多語言”教學方法特別是針對低年級同學的教學。由于使用普通話的場景少，所以在教授低年級同學的語文課時需要老師投入相當大的精力。據(jù)兩位老師介紹，在語文教學過程中經(jīng)常遇到以下問題：一是在教授拼音時，低年級學生無法很好的理解和記憶；二是在領(lǐng)讀過程中發(fā)現(xiàn)，學生跟讀情況十分順利，但是學生卻無法理解其意思；三是在講課過程中，有一些名詞需要特別解釋，這樣的問題集中體現(xiàn)在“語言翻譯”問題上。有一些看似十分普通且易理解的詞，在用本地話解釋時十分苦困難。還有一種情況是，有一些詞出現(xiàn)在普通話中，但是不存在于苗語或是土話中的。不僅如此，語言問題也著實增加了外來老師進屯支教的難度。外來老師在教學過程中無法得到其它老師或“翻譯”的協(xié)助，所以教學效率也會受到很大影響。

以上三點問題對當?shù)貎和膶W業(yè)表現(xiàn)起著十分重要的影響，學業(yè)表現(xiàn)也影響著學生對于學習的興趣與升學的意愿。在學校遇到困難和挫折時，極少兒童會采取積極的方式進行應(yīng)對。

四、苗族兒童心理彈性狀況與行動取向

有學者對少數(shù)民族兒童的心理彈性進行量化研究認為少數(shù)民族兒童的心理彈性強度明顯低于漢族兒童，不同情況，不同性別在心理彈性上都存在極大差異。基于前人的量化研究可以推斷，少數(shù)民族兒童心理彈性普遍不高。

就弄關(guān)屯而言，學校教育水平的滯后對學生的學業(yè)表現(xiàn)起著消極影響，在教學資源匱乏和教學人員不足的情況下，屯內(nèi)小學生中數(shù)學和語文課程皆及格的人數(shù)極少，且有意愿升入初中的學生人數(shù)也較少。而到了初中階段，校園中的人際關(guān)系與其他同學的行為影響成為其考慮的主要方面。除學業(yè)表現(xiàn)外，校園欺凌成為當?shù)孛缱鍍和z學的重要原因之一。有學者對校園欺凌行為進行了族際間的比較，并將這種行為置入家長、老師與兒童三者之間的互動關(guān)系進行考察，認為家長和老師的干預(yù)均可能導致雙向性的結(jié)果。但本調(diào)查所列舉的案例中很難見到家長和老師對于此類現(xiàn)象的干預(yù)，更多的是依靠兒童自身進行調(diào)適。

案例1：

初中一年級輟學回家的女生T

筆者：現(xiàn)在已經(jīng)不上學了嗎？是哪時候開始不上的？

T：是啊，初一。

筆者：你是和嫂子（一個15歲輟學出嫁的女生）一起（上學）的？

T：我讀完初一，她沒有讀完。

筆者：為什么？是因為家庭條件嗎？

T：我不想上學。

筆者：在學校和大家的相處愉快嗎？

T：還好，我們班本來就是（有）一些苗族，但有一個壯族，她特別兇，然后我們就和她說了幾句。

筆者：老師有勸過你（不要退學）嗎？

T：沒有，但那個老師對我挺好的，她說我很可愛，然后我們班女生就很生氣，她們挺狠我的，都是壯族的。

筆者：壯族同學是不是和苗族同學有誤會？

小姑：也算是吧，我們剛剛進入學校的時候（他們）對我挺好的，然后到了最后他們就挺恨我的。

筆者：就是因為老師格外喜歡你？

T：應(yīng)該是吧。（本來）跟我同桌的那個也對我挺好的，然后那些女生對她說了些什么，然后她就不敢和我說話了。

筆者：你是因為這個事情不去上學的嗎？

T：也不是，是我們宿舍，有人打呼嚕，有人都快十一點了還是說話，然后老師就罵，我們睡覺起床的時候有人沒有水，有人就拿別人的水洗臉刷牙，那個人起來了就說我的水呢？然后就嫁禍于我。

筆者：在那樣的環(huán)境下你就覺得很難受沒有什么意思了嗎？

T：我的哥哥，他讀初一的時候有男生在他床上大小便，然后他就跑回來了。

案例1中，其他同學不友好的態(tài)度導致了女生T決定初一便輟學回家協(xié)助父母務(wù)農(nóng)。她表示，暫時沒有想法回到學校繼續(xù)學習，希望過幾年外出打工。外出打工成為該屯輟學學生的主要意向。也有一部分女生選擇到了15歲之后便出嫁，例如T的嫂子。不論是外出務(wù)工還是選擇結(jié)婚，都限制了輟學學生想要回到學校繼續(xù)接受教育的想法。

案例2

即將升入鎮(zhèn)初中的六年級學生D

筆者：你聽說過村里有一些小朋友初一沒讀完就回來了，你知道為什么嗎？

D：我聽說過。

筆者：為什么不讀完（初一）就回來呢？

D：我們屯有一個讀到初一的時候，別人給他幾支煙抽了以后欺負他，他就回來了……

筆者：那些人是誰？

D：在鎮(zhèn)上讀初中的，他們非常（壞），因為他們家就在那里。他們經(jīng)常叫他買煙。星期天剛?cè)?，星期天就沒錢了，（只能）跑回來。這樣他怎么讀？

筆者：那你遇到這樣的情況怎么辦呢？

D：我也不知道，可能會跑回家吧。

案例2中，即將升入六年級的男生D對即將到來的初中生活并不憧憬，而是有一些擔心。由于弄關(guān)民族小學的學生基礎(chǔ)較薄弱，升入初中需要在學習上面臨更多的困難。同時，由于當?shù)孛缱鍖W生升入初中的人數(shù)少，與占人口大多數(shù)的壯族同學語言不同，文化存在差異，所以在學校中經(jīng)常受到壯族同學的排擠。這也使得苗族同學升學意愿不強，經(jīng)常出現(xiàn)退學的現(xiàn)象。

案例3

初中二年級在讀女生H

筆者：你從弄關(guān)小學畢業(yè)的時候出去讀初中的（學生）多嗎？

H：不太多，（我們）那屆包括我的話就十二個。

筆者：讀初中的有幾個？

H：十二個全都去了，又跑回來了三四個。

筆者：他們?yōu)槭裁磁芑貋恚?/p>

H：他們（鎮(zhèn)初中學生）總是侮辱我們，我們?nèi)ツ抢镒x書，是少數(shù)民族，而且是“特少數(shù)民族”，所以他們總是說我們一些壞話，但你堅持下來才能讀完。

筆者：什么是“特少數(shù)民族”？

H：就是少數(shù)民族（地區(qū)）里人數(shù)最少的少數(shù)民族。

筆者：他們?yōu)槭裁匆R你們呢？

H：莫名其妙就罵我們，特別是初一的時候罵得最多，到初二的時候沒有人罵，特別是初一的第一個學期最難過。

筆者：那你現(xiàn)在在班上有朋友嗎？

H：有，壯族同學，挺多的。

筆者：那后來沒有受到他們的欺負了么？

H：沒有了，到初二就沒有那么欺負我們了。

筆者：他們會不會欺負其他壯族的同學？

H：會。他們之間說一下，碰一下就會打架……學?？偸谴蚣?，還是打群架。我們?nèi)サ臅r候，男生這一學期打了一次。我們班上也有去參加的，被處罰休學一個月。他們問為什么要把他們趕回家。老師說他們參與打架了，而且還叫了社會青年，所以老師就把他們趕回去了。

筆者：初一的時候沒有想過回家么？

H：沒有，因為我們不惹事，只要做好自己就好了。而且我想以后到百色學院讀書，然后回來做老師。

案例3中，初二女生H為升入鎮(zhèn)初中的苗族學生的人際關(guān)系描述了更全面的圖景。從這里可以得知，并不是只有苗族學生會受到壯族學生的排擠，而壯族學生之間也存在摩擦。在面對其他同學的排斥時，女生H并沒有采取消極的態(tài)度逃避，而是通過調(diào)節(jié)和堅持度過了適應(yīng)期，最終也和其他壯族同學成為朋友，并且她立志回到弄關(guān)民族小學進行任教，這也反映出個體不同的心理彈性程度和行動取向。

五、結(jié)語

少數(shù)民族地區(qū)學校教育質(zhì)量低下很大程度上導致了少數(shù)民族兒童在學校變現(xiàn)出心理彈性較低的現(xiàn)象。由于無法調(diào)試自己的情緒，從而放棄在學校學習的機會，這就造成了一個惡性循環(huán)。西南少數(shù)民族偏遠地區(qū)的學校建設(shè)與教學質(zhì)量不容樂觀。在這樣的教育環(huán)境中，少數(shù)民族兒童的學業(yè)成績表現(xiàn)較差加之心理彈性低，而影響了其升學的意愿。同時，由于地區(qū)經(jīng)濟落后、文化水平不高以及家庭教育缺失等原因，多數(shù)農(nóng)村少數(shù)民族兒童易對逆境采取消極的應(yīng)對態(tài)度，這也是心理彈性弱的體現(xiàn)。盡管也有心理彈性較強的少數(shù)民族兒童以積極的態(tài)度應(yīng)對生活和學習中的困難，但是他們?nèi)允巧贁?shù)，所以對于心理彈性較差的少數(shù)民族兒童需要老師和社工的心理疏導幫助其順利度過適應(yīng)期，為自己增能；而對于心理彈性較強的少數(shù)民族兒童也需要加以引導，鞏固其逆境中的生存能力。

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