吳華東

[摘 要]民間音樂(lè)，如，民間歌曲、民間歌舞音樂(lè)、民間器樂(lè)、民間戲曲和說(shuō)唱音樂(lè)等，是適合廣大民眾審美需求的一種藝術(shù)，具有鮮明的原生性和地區(qū)性。在中華民族音樂(lè)藝術(shù)的大舞臺(tái)上，民間音樂(lè)紀(jì)錄和反映著民間歷史文化。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)民間音樂(lè)；傳承；推廣；情感教學(xué)

一、民間音樂(lè)是民族音樂(lè)的根

中華民族的音樂(lè)文化就像一個(gè)百花齊放的大花園，而各民族特有的音樂(lè)文化特色就如這花園中每一朵芳香各異的花。它們來(lái)源于民間藝人，來(lái)源于各地群眾的勞動(dòng)、生活，它是一種具有民族性、群眾性的藝術(shù)形式，它產(chǎn)生于民間、生長(zhǎng)于民間、流傳于民間，是中華民族音樂(lè)的源頭。民間音樂(lè)文化有著獨(dú)特的記載方式，那就是靠口傳心授在民間流傳和發(fā)展，因?yàn)樗偸前殡S著時(shí)代的發(fā)展，反映著群眾的精神生活和心聲。在《中國(guó)民間音樂(lè)》一書(shū)中，伍國(guó)棟先生將民間音樂(lè)界定為：“民間音樂(lè)是當(dāng)今世界各國(guó)、各民族傳統(tǒng)文化中存見(jiàn)的一部分既古老又現(xiàn)代的音樂(lè)文化類(lèi)型，是始創(chuàng)于人民大眾又供人民大眾在日常社會(huì)生活中通過(guò)口傳心承方式來(lái)共同操縱、共同享有、共同演繹和共同傳承的一種非專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作的社會(huì)音樂(lè)文化產(chǎn)品?！薄爸袊?guó)民間音樂(lè)是指由百姓集體創(chuàng)作的，能夠真實(shí)地反映其生活情境的，生動(dòng)地表達(dá)其情感愿望的作品?！?/p>

二、民間音樂(lè)在社會(huì)進(jìn)步中傳承和發(fā)展

民間音樂(lè)的產(chǎn)生伴隨著大眾對(duì)生活的期望和渴求，也偕同社會(huì)歷史的前進(jìn)，在內(nèi)容和形式上不斷傳承和發(fā)展。由于民間音樂(lè)是人民大眾集體智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的精神產(chǎn)品，所以有著不可割斷的承繼性和發(fā)展性。民間音樂(lè)的繼承還具有流變性的特點(diǎn)，正是由于這種屬性，使它在社會(huì)變遷中發(fā)展，在社會(huì)進(jìn)步中傳承，全面真實(shí)地反映了各時(shí)期、各地域、各民族的社會(huì)生活。

三、民間音樂(lè)傳承的價(jià)值與重要性

1.強(qiáng)化民間文化觀念

民間音樂(lè)的傳承，可以使我們更加重視歷史悠久的民間文化，從研習(xí)民間音樂(lè)中領(lǐng)會(huì)民間文化的瑰麗色彩。在這個(gè)追求外來(lái)文化盛行的時(shí)代，人們都把目光投向新奇的西方文化，從而對(duì)我們自身古老而又珍貴的民族民間文化造成了一定程度上的忽視。這是每個(gè)民族發(fā)展過(guò)程中都會(huì)經(jīng)歷的，對(duì)外來(lái)文化的好奇促使了本民族文化一定程度上的遺失。因此，民間音樂(lè)的傳承，其最重要的價(jià)值就在于通過(guò)一種無(wú)國(guó)界的音樂(lè)形式，達(dá)到了強(qiáng)化民間文化觀念的作用。以一種心靈上的溝通方式，再現(xiàn)了遺落在生活中的某些民間文化元素，使我們?cè)隈雎?tīng)音樂(lè)的同時(shí)，更能夠體會(huì)它背后強(qiáng)大的精神內(nèi)涵。

2.保護(hù)地域文化遺產(chǎn)

正如我們前面所說(shuō)，民間音樂(lè)具有一定的地域性，在一定的地域范圍內(nèi)流傳，并具有鮮明的該地域文化代表性。一些民間音樂(lè)形式，例如，信天游就非常具有地域代表性，它是我國(guó)西北地區(qū)的一種民歌形式，是黃土高原孕育出的一朵藝術(shù)之花。信天游，融合了黃河水的奔騰，黃土地的廣闊，是一種大氣蓬勃的民間音樂(lè)形式，其藝術(shù)價(jià)值具有相

當(dāng)顯著的地域特征。諸如信天游一類(lèi)的民間音樂(lè)比比皆是，對(duì)這類(lèi)民間音樂(lè)的保護(hù)與傳承，不但可以保持這一地域的原色文化，同時(shí)也可以將這些無(wú)形的文化以音樂(lè)、音符為載體得以代代相傳。

3.拯救少數(shù)民族語(yǔ)言文化

我國(guó)的民間音樂(lè)很大程度上借助了少數(shù)民族文化的諸多元素，其中語(yǔ)言元素是民間音樂(lè)的重要組成部分。我國(guó)很多少數(shù)民族都有自己的文字與語(yǔ)言，在民族民間音樂(lè)中都有很好的體現(xiàn)，傳承民間音樂(lè)也是在拯救少數(shù)民族的語(yǔ)言文化。納西古樂(lè)，很多人都知道是云南納西族的音樂(lè)，但很少有人知道納西古樂(lè)其實(shí)來(lái)源于漢族，融入納西族文化之前，還曾經(jīng)有過(guò)漢族經(jīng)文的配唱，可惜在傳承的過(guò)程中逐漸被弱化，最終演變?yōu)閱渭兊募{西族民樂(lè)。由此看來(lái)，音樂(lè)的傳承過(guò)程中是會(huì)引發(fā)語(yǔ)言文化的轉(zhuǎn)變的，因此，我們?cè)诿耖g音樂(lè)傳承的過(guò)程中，也同時(shí)也是在拯救瀕危的少數(shù)民族語(yǔ)言文化。很多少數(shù)民族漢化程度逐漸加深，很多少數(shù)民族文字已經(jīng)失傳，音樂(lè)卻能夠以口頭的形式將語(yǔ)言發(fā)音流傳下來(lái)，因此，民間音樂(lè)的傳承也是對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言文化的保護(hù)。

四、繼承和發(fā)展民間音樂(lè)的一些舉措

首先，要走進(jìn)民間廣袤的天地去采風(fēng)，近距離地感受、考察各地區(qū)、各民族民間音樂(lè)的形式、風(fēng)格及特點(diǎn)。這不僅有利于更多捕捉民間音樂(lè)資源，還可以輔助相關(guān)學(xué)科和人文歷史的研究。

其次，傳承如果只限于由調(diào)查到出專(zhuān)著、開(kāi)講座，那很有局限性，因?yàn)檫@樣只能面向一個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的群體，所普及的受眾群不夠廣泛。要利用好現(xiàn)代化科技媒介，記錄原汁原味的民間音樂(lè)。對(duì)民間音樂(lè)進(jìn)行準(zhǔn)確清晰的錄音、錄像等采集工作，使它們大量完整地保存下來(lái)，為今人和后人研究、傳承提供豐富的資源。

再次，要汲取民間音樂(lè)的原生態(tài)精粹，把它融入人文音樂(lè)創(chuàng)作中，使民間音樂(lè)在人文音樂(lè)的創(chuàng)作中傳播和發(fā)展。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)很多音樂(lè)作品，在運(yùn)用民間音樂(lè)的曲調(diào)和元素來(lái)吸引民眾，甚至西方一些作曲家也在使用中國(guó)民間音樂(lè)素材，創(chuàng)作有中國(guó)民族風(fēng)格的作品來(lái)增加感染力，這充分顯示了中國(guó)民間音樂(lè)藝術(shù)的魅力。

五、結(jié)語(yǔ)

長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)各種現(xiàn)代音樂(lè)形式趨之若鶩，但卻對(duì)民間音樂(lè)的傳承有所忽視，并不是國(guó)外的古典音樂(lè)才是藝術(shù)奇葩，我國(guó)的民族民間音樂(lè)同樣具有非凡的傳承意義。從民族文化的角度出發(fā)，民間音樂(lè)所代表的民俗文化、語(yǔ)言文化、社會(huì)文化都是民間音樂(lè)的重要組成元素，同時(shí)也是我們研習(xí)民間音樂(lè)的根本出發(fā)點(diǎn)。因此，我們必須充分重視民間音樂(lè)這朵藝術(shù)奇葩，使我國(guó)深厚的民族文化得以傳承與發(fā)揚(yáng)，并能夠在世界音樂(lè)藝術(shù)殿堂上點(diǎn)亮一盞長(zhǎng)明燈。

要將中國(guó)的民間音樂(lè)傳承和發(fā)展，必須提高全民的保護(hù)意識(shí)。廣大勞動(dòng)者是民間音樂(lè)的創(chuàng)作者，是她真正的主人。民間音樂(lè)的保護(hù)與發(fā)展也固然不是一兩個(gè)人的事情，而是全民的義務(wù)與責(zé)任。只要我們每一個(gè)國(guó)人都貢獻(xiàn)一份自己的力量，我們的民間音樂(lè)文化也就多一些藝術(shù)生命力！讓我們共同期待與努力！

參考文獻(xiàn)：

[1]民族民間音樂(lè)傳承的當(dāng)代意義解讀，金平 - 《戲劇之家》

[2]淺析民族民間音樂(lè)傳承的當(dāng)代意義，李曉梅 - 《文藝生活·中旬刊》

[3]論民族民間音樂(lè)的社會(huì)價(jià)值與傳承意義，岳悅 - 《黃河之聲》

[4]少數(shù)民族地區(qū)傳承民族民間音樂(lè)的意義和作用，胥佳 - 《音樂(lè)時(shí)空》