【摘 要】 本文對(duì)南劇形成發(fā)展的歷史進(jìn)行了詳細(xì)的梳理,將南劇的歷史分為濫觴與雛形階段、發(fā)展與成熟階段、繼承與變革階段、振興階段等四個(gè)階段,并在此基礎(chǔ)上總結(jié)了南劇傳承保護(hù)的經(jīng)驗(yàn),分析其保持現(xiàn)代活力的原因,同時(shí),提出了南劇在當(dāng)代傳承中面臨的發(fā)展危機(jī),以期為南劇的繁榮發(fā)展提供參見(jiàn)。
【關(guān)鍵詞】 南劇 傳承保護(hù) 發(fā)展危機(jī)
南劇流行于鄂西南少數(shù)民族地區(qū),被稱為土家文化的精華,既是恩施土家族苗族自治州“五大地方戲曲”之一,還是湖北省四大地方劇中之一。舊時(shí),南劇常在廟臺(tái)上演出,又長(zhǎng)于演唱連臺(tái)大戲,故又稱“高臺(tái)”、“人大戲”。長(zhǎng)期以來(lái),南劇植根于民族文化的沃土,是在土家族文化、巴文化與漢文化長(zhǎng)期交流融合過(guò)程中逐步形成的一種既有地方特色又有民族特色的戲劇。現(xiàn)主要流行于湖北恩施自治州咸豐、來(lái)鳳等七縣,以及湖南湘西州、重慶黔江區(qū),其流風(fēng)余韻還遍及貴州銅仁等地市,對(duì)整個(gè)武陵山區(qū)文化傳承產(chǎn)生過(guò)深刻影響。
一、南劇的歷史沿革
鄂西土家族南劇又名“施南調(diào)”,是在鄂西地域多元一體化格局逐步形成的歷史背景下,在土家族文化、巴文化、漢文化長(zhǎng)期交流融合過(guò)程中,逐步形成的一種具有地方民族特色的戲劇。它濫觴于十七世紀(jì)而流行于鄂西土司時(shí)期。1735年,鄂西南地區(qū)實(shí)行“改土歸流”,原施南土司設(shè)立“施南府”,轄恩施、咸豐、建始、宣恩、來(lái)鳳、利川六縣。因此,南劇取施南之“南”而得名,又名“施南調(diào)”。南劇之名的出現(xiàn),標(biāo)志著南劇的形成。南劇形成后,開(kāi)始在鄂西南各地、各民族中廣為流行,逐漸成為流行于鄂西南土家族聚居區(qū)各族人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的一大地方劇種。據(jù)鄂西府、州、縣志記載:“咸豐縣在乾隆年間由湖南常德、辰州、桃源、貴州、思南、安化等地老百姓遷入咸豐縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn),先經(jīng)商后置田。東鄉(xiāng)里蒲草堂鄧氏原籍湖南辰州人,乾隆時(shí)由商至咸,道光初起家富饒,咸同以后,人文蔚起,今為咸望族焉。”由此可見(jiàn),在南劇發(fā)展史上,咸豐縣自始至終扮演著十分重要的角色。
南劇在咸豐縣傳承歷史悠久,影響深遠(yuǎn)。通過(guò)細(xì)致地閱讀南劇史料,走訪老藝人,我們發(fā)現(xiàn)南劇的歷史沿革大致經(jīng)歷了四個(gè)階段:鄂西土司時(shí)期到清雍正時(shí)期,是南劇的濫觴與雛形階段;清雍正時(shí)期到新中國(guó)成立,是南劇發(fā)展與成熟階段;從新中國(guó)成立到2003年,是南劇的繼承與變革階段;從2003年至今,是南劇的振興階段。這四個(gè)階段有不同的特色。在鄂西土司時(shí)期,南劇只是一種廟臺(tái)戲曲,到了清康熙年間,鄂西已有了“南劇”的雛形。及至清雍正時(shí)期,職業(yè)玩友班社興起,南劇戲班活動(dòng)頻繁,標(biāo)志著南劇的成熟。新中國(guó)成立后,百?gòu)U待興,南劇進(jìn)入繼承與變革階段。據(jù)文獻(xiàn)記載,新中國(guó)成立后,咸豐第一任縣長(zhǎng)肖繼何,親自為老藝人組建的南劇戲班命名為“勞動(dòng)劇團(tuán)”。1956年,湖北省文化廳簽發(fā)了第一張以“南劇”署名的專業(yè)劇團(tuán)執(zhí)照,“咸豐職業(yè)南劇團(tuán)”正式成立。1970年代末,中國(guó)剛剛從“文化大革命”的劫難中走出,南劇因其地方性、民族性、獨(dú)特性、群眾性優(yōu)勢(shì)使得“咸豐南劇”的牌子最終回到了劇團(tuán)的大門。八十年代初,南劇乘上改革開(kāi)放的東風(fēng),迎來(lái)了發(fā)展的春天。1990年代初,國(guó)家經(jīng)歷著經(jīng)濟(jì)體制改革的陣痛,此時(shí),個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)提出撤銷劇團(tuán),為縣財(cái)政減輕負(fù)擔(dān),但是,具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)留住了劇團(tuán),挽救了南劇。
正確的思想觀念挽救了南劇的生存,也指引了南劇事業(yè)的蓬勃發(fā)展方向。在不斷深化改革的歷程中,咸豐縣的歷屆政府領(lǐng)導(dǎo)在南劇的發(fā)展上達(dá)成了共識(shí),那就是必須把南劇的傳承發(fā)展作為當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)的大事來(lái)抓。為了促進(jìn)南劇的發(fā)展,進(jìn)一步加強(qiáng)以南劇為重點(diǎn)的民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作,咸豐縣委于2003年將南劇團(tuán)升格為副科級(jí)事業(yè)單位,南劇及南劇團(tuán)的保護(hù)工作步入更加正規(guī)化的軌道。自此,南劇的傳承與保護(hù)進(jìn)入了第四個(gè)階段:振興階段。從2003年至今,對(duì)南劇保護(hù)與發(fā)展、南劇藝人傳承和南劇創(chuàng)作,咸豐縣委從組織管理、資金、人才培養(yǎng)、宣傳推廣等方面給予了極大支持。經(jīng)縣委、縣政府同意,南劇團(tuán)分別與縣成人中專、縣民族技工學(xué)校聯(lián)合開(kāi)辦南劇藝術(shù)中專班,每年在初中生擇優(yōu)錄取南劇學(xué)員,專門培養(yǎng)南劇后備人才,這一舉措改變了以前學(xué)員受教育程度參差不齊、學(xué)藝路徑不成體系的傳承方式。
二、南劇傳承保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)
當(dāng)下,具有深厚歷史積淀的咸豐南劇,通過(guò)不斷舉辦各類文藝賽事、送戲下鄉(xiāng)和廣場(chǎng)演出等活動(dòng),在積極開(kāi)拓商業(yè)性演出方面取得了顯著成就,為南劇的傳承與振興帶來(lái)了新的活力。特別是在傳統(tǒng)戲劇面臨整體性發(fā)展危機(jī)的形勢(shì)下,南劇作為地方戲劇,能夠保持活力,實(shí)屬不易??偨Y(jié)其保持活力的經(jīng)驗(yàn),可知原因在于以下幾點(diǎn):
(一)當(dāng)?shù)卣叨戎匾暸c支持
改革開(kāi)放以來(lái),當(dāng)?shù)卣冀K從文化建設(shè)的戰(zhàn)略高度支持南劇藝術(shù)的發(fā)展,充分發(fā)揮著黨和政府在南劇傳承保護(hù)工作中的主導(dǎo)作用。依據(jù)當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)戰(zhàn)略,政府積極展開(kāi)南劇資源普查,促進(jìn)南劇申報(bào)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄,為南劇的傳承保護(hù)搶得制高點(diǎn),使得南劇的傳承保護(hù)正式被納入法制軌道。同時(shí),當(dāng)?shù)卣€專門成立了由縣委牽頭的振興南劇工作領(lǐng)導(dǎo)小組,將南劇列入縣“十二五”規(guī)劃“六大工程”之一,出臺(tái)一系列優(yōu)惠政策推進(jìn)南劇文化事業(yè)建設(shè),比如劃撥專項(xiàng)資金對(duì)南劇劇目創(chuàng)作、文藝表演給予扶持,提高南劇送戲下鄉(xiāng)活動(dòng)補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn),搭建南劇基地以培養(yǎng)劇團(tuán)所需人才,注重宣傳每年開(kāi)展的南劇新作、新劇、新人評(píng)選活動(dòng)以培育振興南劇群眾基礎(chǔ)等。當(dāng)?shù)卣ㄟ^(guò)這些政策措施有效地為南劇的傳承保護(hù)提供了堅(jiān)強(qiáng)保障,促使咸豐南劇在人才培養(yǎng)、劇目創(chuàng)作、文藝表演取得輝煌成就。
(二)南劇團(tuán)提供有效組織保證
作為湖北省恩施州首個(gè)被官方認(rèn)可的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機(jī)構(gòu),咸豐南劇團(tuán)在南劇傳承保護(hù)中發(fā)揮著不可替代的主體作用。首先,南劇團(tuán)有效構(gòu)建了從演出排練到服裝道具以及人員考評(píng)等一系列管理體系,以此加強(qiáng)劇團(tuán)各環(huán)節(jié)管理質(zhì)量,從制度上保障了劇目創(chuàng)作、演出。其次,以南劇團(tuán)為平臺(tái)支撐,使得南劇在逐步發(fā)展過(guò)程中擁有了編劇、導(dǎo)演、表演、音樂(lè)、舞美等各種專業(yè)人才,與其他地方民間戲劇相比,具有明顯的人才資源優(yōu)勢(shì),為提升南劇藝術(shù)水平提供了有力的保障。最后,近年來(lái),南劇團(tuán)還積極適應(yīng)市場(chǎng)需求,開(kāi)拓對(duì)外演出空間,并在劇團(tuán)內(nèi)實(shí)行聘任制,競(jìng)爭(zhēng)上崗,以演員的創(chuàng)作演出能力作為兌現(xiàn)工資的標(biāo)準(zhǔn),極大地調(diào)動(dòng)了演職人員工作的積極性和主動(dòng)性。
(三)注重培養(yǎng)南劇傳承人才
在現(xiàn)代多元文化的沖擊下,戲劇類演出人才不斷流失、陷入生存危機(jī),但南劇特別重視人才培養(yǎng),取得了顯著成效,為自身的持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。南劇的傳承和發(fā)展基本依靠南劇藝人的口頭相傳,南劇團(tuán)充分把握這一特點(diǎn),近年來(lái)以劇團(tuán)為傳承舞臺(tái),有效發(fā)揮南劇名老藝人余熱,引入名師帶徒的有效機(jī)制,招收具有潛力的學(xué)員進(jìn)行演出培訓(xùn),傳授南劇專業(yè)知識(shí)與表演技能,已培養(yǎng)出百余名南劇合格學(xué)員,為南劇今后傳承發(fā)展提供了關(guān)鍵保障和中堅(jiān)力量。同時(shí),當(dāng)?shù)匾卜e極聘請(qǐng)戲劇領(lǐng)域?qū)<?,?duì)與南劇表演相關(guān)的音樂(lè)、化妝等所需人才進(jìn)行培養(yǎng),從而提高了南劇的演出水平、檔次。另外,劇團(tuán)通過(guò)建立誰(shuí)有才能用誰(shuí)、誰(shuí)出業(yè)績(jī)獎(jiǎng)勵(lì)誰(shuí)的有效運(yùn)行機(jī)制,形成了演職人員注重劇目質(zhì)量、關(guān)心演出效果的良好局面,進(jìn)而提升現(xiàn)有南劇人才工作能力,推動(dòng)南劇文化的發(fā)展。
三、南劇發(fā)展中自身面臨的危機(jī)
盡管歷屆咸豐縣委、縣人民政府為保護(hù)和發(fā)展南劇做了不懈的努力,南劇在咸豐縣的傳承和發(fā)展取得了不菲的成績(jī),但南劇也面臨著具有自身特點(diǎn)的生存危機(jī)。
(一)南劇的振興后繼乏人
盡管南劇在表演人才的培養(yǎng)方面取得了一些成效,但人才儲(chǔ)備與南劇的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地位要求仍有差距。這一差距主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:
其一,高級(jí)南劇表演人才不足。南劇團(tuán)在編演職人員中,團(tuán)長(zhǎng)1名,演員20名,離退休演員9名,其中僅有兩名離退休人員為二級(jí)演員。劇團(tuán)演職人員學(xué)歷偏低,僅有38%的演職人員為高中及以上學(xué)歷,比較缺乏高水平的表演人才。然而,一種戲曲的發(fā)展,總需要明星級(jí)別的“臺(tái)柱子”做支撐,南劇明星級(jí)別的臺(tái)柱子還很欠缺,這直接影響到劇目主角的選拔。
其二,劇目創(chuàng)作、舞美道具、音樂(lè)制作等方面人才斷檔。劇目離不開(kāi)編劇、導(dǎo)演、舞美道具和音樂(lè)等協(xié)同配合,盡管近幾年培養(yǎng)了一些南劇表演人才,但在編劇、導(dǎo)演、舞美道具和音樂(lè)等方面的人才出現(xiàn)斷檔情況,青黃不接,大型的南劇表演不得不聘請(qǐng)已退休的老藝人參與。
其三,從事南劇傳承保護(hù)研究的人才缺乏。南劇的傳承保護(hù)離不開(kāi)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和理論指導(dǎo),為了更好的傳承保護(hù)好南劇,必須有一支從事南劇研究的隊(duì)伍,而目前在這方面的人才極度缺乏,導(dǎo)致南劇的研究成果很少,研究也不夠深入。
(二)南劇的保護(hù)缺乏資金后盾
南劇作為國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其流傳僅限于武陵山區(qū),極大地限制了南劇的發(fā)展。目前,南劇傳承保護(hù)主要依賴于政府投入,咸豐縣及其所在的武陵山區(qū)是全國(guó)集中連片的特困地區(qū),經(jīng)濟(jì)條件很差,這直接導(dǎo)致南劇在人才培養(yǎng)、劇目創(chuàng)作、舞美道具、音樂(lè)制作等方面的資金投入不足。改革開(kāi)放以來(lái),盡管咸豐縣委、縣人民政府在改善南劇團(tuán)演職人員的待遇、在改善劇團(tuán)的排演條件等方面做出了很大的努力,但是由于地方財(cái)政困難,資金短缺使得南劇的振興步履維艱。
(三)南劇賴以生存的社會(huì)基礎(chǔ)發(fā)生變化
隨著改革開(kāi)放的不斷深入,人民群眾的物質(zhì)文明和精神文化生活不斷得以提高,生活在大山之中的恩施少數(shù)民族群眾的生存環(huán)境得到了極大的改善,特別是精神文化生活方面開(kāi)始與全國(guó)乃至全世界接軌,曾經(jīng)“集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身”的南劇已經(jīng)不再是當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姴豢苫蛉钡奈ㄒ贿x擇。名目繁多的文化活動(dòng)和電子產(chǎn)品的娛樂(lè)活動(dòng)分散了人們的注意力,南劇這一過(guò)去百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化娛樂(lè)方式已經(jīng)逐漸失去了魅力,人們對(duì)南劇的關(guān)注度、需求度都明顯減少,南劇的生存空間正日益縮小。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 田世高.鄂西土家族南劇起源研究.中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)[J],2003,(30)2:105-107.
[2] 儲(chǔ)永光、徐彩霞、覃唯強(qiáng).黃柏村(院落)南劇—文化遺產(chǎn)傳承資源調(diào)查與思考.研究,2011(4):42-43.
[3] 張玲玲.恩施土家族南劇研究,中央民族大學(xué)[D]2012(3).
作者簡(jiǎn)介:徐媛媛(1987,09—),女,漢族,山東省曲阜市。職稱:講師,碩士研究生,研究方向:企業(yè)戰(zhàn)略。