羅燕平

摘 要：國家領(lǐng)導(dǎo)人在“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”中提出，創(chuàng)新是引領(lǐng)科技發(fā)展的第一動(dòng)力，創(chuàng)新教育是實(shí)現(xiàn)中國夢，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的必由之路。因此塑造高尚的學(xué)生品質(zhì)是學(xué)校的職責(zé)所在。這就要求教師要在課堂的四十分鐘內(nèi)，準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)出有效的活動(dòng)，注重課堂生成的資源，做好課后延伸，最大程度達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生不斷進(jìn)行道德反思，拓展思考的廣度和深度，實(shí)現(xiàn)警示與教育。

關(guān)鍵詞：目標(biāo)；活動(dòng)；生成；延伸

小學(xué)階段的教育，教師既要使學(xué)生掌握一定的基礎(chǔ)知識(shí)，又要樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀。小學(xué)階段開設(shè)的《品德與社會(huì)》這門課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，感受社會(huì)，從而培養(yǎng)出有理想、有道德的社會(huì)棟梁。

一、單元目標(biāo)設(shè)計(jì)簡單，課時(shí)目標(biāo)不明確

教師設(shè)計(jì)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿是教學(xué)目標(biāo)。它是教學(xué)的靈魂，是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向，是教學(xué)活動(dòng)的廣度和深度的指航標(biāo)，它是實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程最優(yōu)化的前提。教師能否準(zhǔn)確地進(jìn)行目標(biāo)定位是一堂課的關(guān)鍵。

一位教師在教學(xué)人教版三年級(jí)下冊《家人的愛》這一課時(shí)，其中安排了這樣的一些環(huán)節(jié)：學(xué)生邊聆聽《讓愛住我家》，邊觀看教師播放班上同學(xué)平時(shí)與家人生活愛的點(diǎn)滴記錄，然后引導(dǎo)學(xué)生說說家人給予的愛。創(chuàng)設(shè)情境：當(dāng)我生病時(shí)……當(dāng)我犯錯(cuò)誤的時(shí)候……當(dāng)爸爸忙碌了一天……學(xué)生自由發(fā)言。在課后的交流中，得知這位老師所設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)為：知道父母長輩為自己健康成長付出的辛勞，感受家人給予自己的關(guān)愛。能用自己的實(shí)際行動(dòng)替父母分憂解難，能體諒自己的父母。

然而，《家人的愛》只是本單元《在愛的陽光下》的主題之一，后面還有一個(gè)主題《讀懂爸爸媽媽的心》，它的教學(xué)目標(biāo)之一就是學(xué)生從多角度去理解和體諒父母，知道父母對(duì)自己的期盼。懂得父母對(duì)子女的教育方式雖然各有不同，但是都蘊(yùn)含著對(duì)子女深深的愛。由此可見，這位老師把第二個(gè)主題中的目標(biāo)提前到第一個(gè)主題中去了。

現(xiàn)在的品德教師基本都是語文老師或班主任兼任。他們沒有過多的時(shí)間去翻閱和研究教材的體系。品德課是以一個(gè)主題單元?jiǎng)澐謳讉€(gè)子主題后再進(jìn)行分課時(shí)授課，因此教師要根據(jù)學(xué)生實(shí)際生活來確定教學(xué)目標(biāo)，還要了解這門課程的教材體系，捕捉教材中的關(guān)鍵詞，制定符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)。

二、以活動(dòng)為目的，活動(dòng)脫離實(shí)際

現(xiàn)在品德課開展的形式主要是學(xué)生直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。很多教師在備課的時(shí)候會(huì)在活動(dòng)設(shè)計(jì)中狠下功夫，想設(shè)計(jì)新穎有趣的活動(dòng)來吸引學(xué)生，往往忽略了從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)。作為教師對(duì)活動(dòng)應(yīng)有一個(gè)篩選—設(shè)計(jì)—加工的過程。

在設(shè)計(jì)六年級(jí)下冊第一單元《男生和女生》這一主題活動(dòng)時(shí)，我設(shè)計(jì)了“我來夸夸你”的活動(dòng)環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生回憶、暢談自己與異性同學(xué)交往時(shí)的感受，通過互相贊美、互相稱贊來發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)。用欣賞的眼光看待同學(xué)，適度的贊美別人，是搞好同學(xué)關(guān)系的一種行之有效的方法。

因此教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)首先要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，然后結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際再去考慮新穎有趣的活動(dòng)。這樣即可以促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展和學(xué)習(xí)品質(zhì)的提高，又可以提高學(xué)生的交往能力和社會(huì)適應(yīng)能力。

三、注重課前預(yù)設(shè)，忽視課堂生成

品德課堂本身就是預(yù)設(shè)與生成的和諧，理論與實(shí)例的結(jié)合，情感與智慧的交融。讓學(xué)生在品德課堂上“敢動(dòng)”—“想動(dòng)”—“能動(dòng)”—“會(huì)動(dòng)”—“互動(dòng)”。

在教學(xué)六年級(jí)下冊第一單元《男生和女生》這一主題活動(dòng)時(shí)，我設(shè)計(jì)了“我來夸夸你”的活動(dòng)環(huán)節(jié)，抓鬮抽取一名學(xué)生接受大家的夸獎(jiǎng)，但是抽到了一個(gè)班上最差的學(xué)生×××。沒有人主動(dòng)舉手夸獎(jiǎng)他，都在下面竊竊私語。×××低著頭一言不發(fā)，這時(shí)候他同桌站起來說道：“我看到他優(yōu)點(diǎn)了，這堂課他好認(rèn)真。”話音剛落，引來的確實(shí)哄堂大笑“這也算優(yōu)點(diǎn)，坐著一言不發(fā)”“對(duì)呀！傻傻地坐著也算認(rèn)真……”同學(xué)們你一言我一語，這本應(yīng)該是優(yōu)點(diǎn)，卻變成了這般情形。面對(duì)這類情形，教師不要急著去制止，忙著下結(jié)論，于是我拋出這樣一個(gè)問題：“難道×××就沒有優(yōu)點(diǎn)嗎？”留給學(xué)生足夠的時(shí)間去思考。果然，在經(jīng)過一番深思熟慮后，孩子們也找到了×××的優(yōu)點(diǎn)：“幫老師收拾講桌……”

教師應(yīng)關(guān)注每一個(gè)教學(xué)生成，讓精彩的教學(xué)生成與我們結(jié)伴同行，我們的教學(xué)也會(huì)因生成而精彩。如果在課堂上出現(xiàn)預(yù)設(shè)和生成不符合時(shí)，要關(guān)注學(xué)生生成的觀點(diǎn)，認(rèn)真地聽取他們提出的見解和看法，重課前預(yù)設(shè)，抓動(dòng)態(tài)生成，形成精彩課堂。

四、止步于教學(xué)課堂，忽視課后延伸

教學(xué)不僅局限于學(xué)校和課堂，教師還應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件，盡可能向課外延伸。課后延伸可以將課程帶出課堂，使課程擴(kuò)展到課堂之外，讓課堂的教育作用輻射到學(xué)生的整個(gè)社會(huì)生活。

如四年級(jí)上冊《錢該怎么花》，學(xué)生在課堂上了解花錢應(yīng)該有計(jì)劃，要合理的支出，不向父母提出不合理的要求。但是如果不教會(huì)孩子在生活中如何實(shí)際地去行動(dòng)，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行課后指導(dǎo)，那我們的品德課就僅流于形式。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。教師應(yīng)當(dāng)讓品德課堂真正成為學(xué)生溝通社會(huì)、生活和學(xué)習(xí)的橋梁，通過品德課教師力爭塑造出具有高尚的道德品質(zhì)、具有深厚的發(fā)展基礎(chǔ)、高雅的審美趣味、良好的創(chuàng)新能力的學(xué)生。讓每一位學(xué)生都能通過課堂受益，讓品德課堂成為塑造尚和求新之人的主陣地之一。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李松林.對(duì)小學(xué)品德課教學(xué)若干問題的思考[J].教師博覽（科研版），2012（10）.

編輯 馬曉榮