李宗景

【內(nèi)容摘要】散文內(nèi)容和形式都比較靈活，教學(xué)難度比較大，本文緊扣散文特點(diǎn)，從理清類別、把握文體特點(diǎn)、理清結(jié)構(gòu)、體會(huì)意境等方面指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)散文，以強(qiáng)化散文教學(xué)的有效性。

【關(guān)鍵詞】文體特點(diǎn) 散文教學(xué) 有效性

引言

散文教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中的地位特別重要，它取材廣泛，表現(xiàn)形式靈活多變，行文的跳躍性大。在散文教學(xué)中要緊扣文體特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，才能強(qiáng)化教學(xué)的有效性。

一、理清散文的類別

散文按表達(dá)方式和內(nèi)容的不同，可以分為敘事散文、寫景散文、抒情散文、哲理四大類。理清散文的類別，教學(xué)中才能做到有的放矢。

敘事散文是指以記敘為主要表達(dá)方式，以人物、事件為主要表述對(duì)象，借記人敘事以抒情寫意的散文。敘事散文所記之事一般來說都比較平凡，講究以小見大；敘事散文很少有單一、完整、曲折的故事情節(jié)，常以若干零碎、瑣屑之事來反映一個(gè)主題，人物形象的塑造通常是通過敘事、人物描寫來完成。比如朱自清的《背影》。寫景散文，側(cè)重是記寫一定的風(fēng)物、場(chǎng)景。作者對(duì)它們不是純客觀的描述，而是將外物與內(nèi)情融合起來，以表達(dá)一定的思想、抒發(fā)一定的感情。比較有代表性的是《春》。抒情散文以抒發(fā)主觀情感為出發(fā)點(diǎn)，以空靈飄逸見長，著力點(diǎn)在于準(zhǔn)確表達(dá)感情色彩的語言運(yùn)用上。最大特點(diǎn)就是“形散而神不散”。往往借助具象，寫景狀物來抒發(fā)主觀情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往將所要抒發(fā)的情感具象化，運(yùn)用比興、象征、擬人等手法，或?qū)懢笆闱?，情景交融，托物詠志，以達(dá)到抒情的目的。大致可分為借景抒情、因物抒情和以事抒情三類。代表篇目《難老泉》。哲理散文一般十分工整，不但有散文的特點(diǎn)“形散而神不散”之外，還具有行文對(duì)仗的特點(diǎn)，十分有韻味，不僅余音繞梁，而且內(nèi)容豐富，比如《像山那樣思考》，闡述的是人如何正確的對(duì)待人和自然萬物的關(guān)系。

二、要把握散文的特點(diǎn)

散文的主要特點(diǎn)是：“形散而神不散”?！靶紊ⅰ?，是指其取材廣泛自由，表達(dá)方式靈活。散文的題材廣泛，上下幾千年，縱橫幾萬里，無所不包，大至國內(nèi)外風(fēng)云變幻，小至涓涓細(xì)流，綿綿細(xì)雨，都可信筆揮灑，點(diǎn)染成篇；表達(dá)方式靈活，論人、論事、摹景、狀物，抒情、議論，靈活多變。但散文無論題材是多么廣泛，無論表達(dá)方式是如何多樣，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)還得抓住“形散”的另一面，也就是“神不散”。所謂“神不散”是指散文線索集中明晰，脈絡(luò)一線貫通，緊扣中心。散文一般是通過具體的形象的記述來抒情寫意，明理言志。弄清文章的脈絡(luò)，從整體上把握文章的形象特征，這是鑒賞散文最重要的一步。

三、理清不同散文的結(jié)構(gòu)

理清散文結(jié)構(gòu)就是要根據(jù)文章的線索和材料安排的順序，弄清文章的段落、層次、開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng)等問題。理清散文的結(jié)構(gòu)，應(yīng)從以下方面入手：

敘事類的散文，讓學(xué)生找出文章的主要部分，即敘事部分，據(jù)此可以劃分文章的結(jié)構(gòu)層次。比如畢淑敏的《離太陽最近的樹》，可以先讓學(xué)生明白所寫的事件是“打柴火——砍伐紅柳”，然后找事情的起止，很快就能理清文章的結(jié)構(gòu)了。還可以分析文章的線索。文章的線索有時(shí)間線索、空間線索、事物線索、感情線索等。如莫伯桑的《項(xiàng)鏈》以事物“項(xiàng)鏈”為線索，以“借項(xiàng)鏈—丟項(xiàng)鏈—賠項(xiàng)鏈—談項(xiàng)鏈”來組成情節(jié)結(jié)構(gòu)，通過對(duì)文學(xué)作品的線索的分析，有助于把握文學(xué)作品的脈絡(luò)。寫景類的散文，往往采用總—分—總的結(jié)構(gòu)形式，如《窗前的樹》，先讓學(xué)生找洋槐春夏秋冬四季的形態(tài)及作者的情感描寫部分，就是主要部分，這樣很容易就能理清文章的結(jié)構(gòu)。這些語言標(biāo)志對(duì)明確文章的結(jié)構(gòu)和思路很有幫助。還可分析承上啟下的句子。承上是對(duì)上文的總結(jié)，啟下的內(nèi)容是對(duì)下文的概括。

四、讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)散文的意境

首先，要分析散文的意境美?！耙狻保侵缸髌返乃枷雰?nèi)涵，感情色彩，“境”是指具體事物所組成的畫面。“意境”是“意”和“境”的統(tǒng)一，即作者融情入景，寓情于物，因事生情，托物言志。古今優(yōu)美的散文都講究意境的創(chuàng)造。例如《荷塘月色》中的荷塘，本來平平常常，然而在朱自清的筆下，便如此優(yōu)美動(dòng)人了。這就是因?yàn)樘囟ǖ那榫w——“心里頗不寧靜”——因大革命失敗而流露的淡淡的哀愁，作者個(gè)性化的人格——真、善、美，三者在月下荷塘的畫面里交融在一起。我們?cè)陂喿x學(xué)習(xí)散文時(shí)，要善于披事入情，即景悟情、體物察情，從而可視可感，有聲、有色、有形的主體形象中。以情景中的和諧統(tǒng)一中，把握深刻的主題思想，理解景中所寓之情和物中所托之志，從而受到其藝術(shù)感染，欣賞文章的意蘊(yùn)之深，意境之美。其次，領(lǐng)會(huì)散文的意境美。記敘性散文并不停留在記人敘事上，抒情性散文并不滿足于泛泛地抒發(fā)情感，議論性散文也不僅僅是為了闡述論題，好的散文大都具有詩的意境，作者是把自己的獨(dú)到見解和強(qiáng)烈感情熔鑄在所描寫的對(duì)象，所闡發(fā)的道理當(dāng)中，使內(nèi)容更有深度和新意，更富有感染力。

散文的構(gòu)思及表達(dá)是自由的，靈活的，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略，欣賞作品構(gòu)思的藝術(shù)匠心，領(lǐng)悟表達(dá)的技巧。要指導(dǎo)學(xué)生捕捉散文的詩意，善于從寄情的事物中捕捉詩意，要在意境的層層開拓中捕捉詩意，在人物及其活動(dòng)中捕捉詩意。

【參考文獻(xiàn)】

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[2] 朱國華. 朱自清與《背影》[N]. 人民政協(xié)報(bào)，1998：10.

（作者單位：甘肅省張掖市高臺(tái)縣第二中學(xué)）