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        評(píng)張賢亮小說《一億六》

        2018-07-03 23:16:14薄其一
        文學(xué)教育下半月 2018年4期
        關(guān)鍵詞:荒誕爭(zhēng)議

        內(nèi)容摘要:

        摘要:《一億六》是張賢亮最后一部長(zhǎng)篇小說,與之前的作品相比,這部小說仍然充滿了爭(zhēng)議,評(píng)論對(duì)其也是毀譽(yù)參半。小說以極具爭(zhēng)議性的人類精子危機(jī)開題,在小說中描寫了生活在底層的人物的進(jìn)身之路,并進(jìn)行大量的欲望化書寫。本文從小說對(duì)現(xiàn)實(shí)的荒誕描寫入手,對(duì)小說進(jìn)行分析。

        關(guān)鍵詞:《一億六》 爭(zhēng)議 荒誕

        《一億六》是張賢亮所作的最后一部長(zhǎng)篇小說,此時(shí)的他已經(jīng)72歲,早已經(jīng)歷了80年代文學(xué)繁榮帶給他的榮譽(yù),90年代商業(yè)成功帶給他的富裕。與他復(fù)出伊始便飽受爭(zhēng)議的作品相同,《一億六》甫一問世,對(duì)它的評(píng)價(jià)便毀譽(yù)參半,甚至批評(píng)聲高于贊美聲。在小說中張賢亮并不回避社會(huì)上廣泛存在的低俗、媚俗甚至惡俗的現(xiàn)象,并在小說中把底層人物的不良發(fā)跡史原本的展現(xiàn)了出來,同時(shí)也直指現(xiàn)實(shí)生活中普遍存在的醫(yī)療問題、城市化進(jìn)程中底層民眾的生存問題等。

        一.現(xiàn)實(shí):城鄉(xiāng)眾生相

        《一億六》在相當(dāng)程度上揭示了城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中,中國底層社會(huì)的人生百態(tài),可以看做是展示部分社會(huì)階層的“底層敘事”。小說塑造了以王草根為代表的農(nóng)民企業(yè)家,憑借非法的營(yíng)生以及對(duì)土地的天然熱愛,在城市不斷地圈地進(jìn)程中成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的幸運(yùn)兒,并憑借快速積累的財(cái)富成為城市的資產(chǎn)新貴。小說還塑造了一系列底層女性形象。她們共同的特點(diǎn)是出身農(nóng)村,飽嘗生活的辛酸,被迫出賣自己的尊嚴(yán)來換取基本的生存空間。

        小說還塑造了一批知識(shí)分子形象,他們有智慧、有見識(shí),包括劉主任、陶警官、小老頭等。他們身份不同、背景不同,卻都是在C市有一定社會(huì)地位的人。這形形色色的人物,既可以視作適應(yīng)小說情節(jié)而創(chuàng)作的藝術(shù)形象,也可以從中窺探出作者內(nèi)心的某種文化潛意識(shí)。劉主任和“肚皮”是同一種人的兩面,這一類知識(shí)分子面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮,一部分選擇為金錢服務(wù),喪失自己獨(dú)立人格,一部分選擇獨(dú)善其身,保有一點(diǎn)理想主義。

        二.荒誕:丑在形式

        荒誕派文學(xué)指那些共同認(rèn)為人類的狀況在本質(zhì)已荒誕不經(jīng),這種狀況只有通過自身荒誕的文學(xué)作品才能得到恰當(dāng)表現(xiàn)的戲劇和小說作品。在二戰(zhàn)后的法國荒誕派文學(xué)表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化和文學(xué)中的基本信仰與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的背叛。他們有時(shí)采用黑色喜劇或黑色幽默的表現(xiàn)手法:描繪在光怪陸離或噩夢(mèng)般的現(xiàn)代世界里,邪惡、天真幼稚或無能的人物在尤內(nèi)斯庫稱為“悲劇性鬧劇”中扮演的角色,其情節(jié)同時(shí)具有滑稽可笑,恐怖與荒誕的色彩。[1]

        “形式”是文學(xué)批評(píng)中出現(xiàn)頻率最高但也是最具爭(zhēng)議的術(shù)語之一。一般而言,它僅指文學(xué)類型或體裁所謂一部作品的形式指的是決定一部作品組織和構(gòu)成的原則。然而,在批評(píng)家眼中,“形式”不再是瓶子一樣固定的容器,還可以往里注入作品的“內(nèi)容”和“素材”。[2]在《一億六》這部小說里,丑在形式成為它的一大特征,丑指的是作品的價(jià)值觀念和對(duì)藝術(shù)的追求,甚至還包括作者作為一名知識(shí)分子應(yīng)保有的良知和立場(chǎng)?!兑粌|六》聚焦于當(dāng)下社會(huì)的低俗生活場(chǎng)景,在對(duì)這些場(chǎng)景的揭示和描寫中流露出媚俗化的傾向。在小說中充斥著大量粗鄙的語言,雖然這樣的語言描寫符合作品中社會(huì)底層人物的形象設(shè)定,但當(dāng)將這種敘事策略在文中毫無顧忌的使用時(shí),語言自身的美便已失去,只剩下感官上的刺激。小說中對(duì)性的描寫也不加節(jié)制,各種性行為的描寫使作品充滿了誘惑,淪為肉欲的盛宴。作者對(duì)媚俗化的追求,已使小說丑在形式,小說的文人氣越來越淡薄,商人氣越來越濃厚。“無論作家和企業(yè)家有沒有可能在終極的意義上殊途同歸,人們必須承認(rèn),美學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)意味了兩種解讀生活的方式。不知不覺之間,張賢亮愈來愈多地以企業(yè)家的身份發(fā)言?!盵3]

        三.結(jié)語

        張賢亮曾在《小說中國》中由衷贊嘆“精神貴族”式的知識(shí)分子,他說:“‘精神貴族是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)精神和思想的群體,正是魯迅先生指的‘民族的脊梁?!盵4]相對(duì)于早期的作品而言,《一億六》所標(biāo)榜的價(jià)值觀念與“靈與肉”的沖突發(fā)生了某種意義上的轉(zhuǎn)向,作者的本意似乎是以荒誕的筆法關(guān)照這幾十年來社會(huì)所發(fā)生的種種亂象,表達(dá)對(duì)社會(huì)低俗化的擔(dān)心與憂慮,但當(dāng)以一種俯視的眼光寫作時(shí),便顯得尤為匆忙,使小說失去了它本應(yīng)批判的深刻與力度。

        注 釋

        [1]美M.H艾布拉姆斯 杰弗里·高爾特·哈珀姆著:《文學(xué)術(shù)語詞典》,北京大學(xué)出版社2014年版,第1頁。

        [2]美M.H艾布拉姆斯 杰弗里·高爾特·哈珀姆著:《文學(xué)術(shù)語詞典》,北京大學(xué)出版社2014年版,第275頁。

        [3]南帆:《后革命的轉(zhuǎn)移》,北京大學(xué)出版社2005年版,第74頁。

        [4]張賢亮:《小說中國》,貴州人民出版社2014年版,第78頁。

        (作者介紹:薄其一,寧夏大學(xué)人文學(xué)院2016級(jí)研究生,研究方向:中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué))

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