李清華

摘 要：在舞蹈藝術(shù)中，氣息的合理應(yīng)用能夠充分展現(xiàn)舞蹈的魅力所在，使得舞蹈更加富有心理傾向性。本文就氣息對(duì)于舞蹈藝術(shù)的重要性進(jìn)行了分析，并從我國(guó)古典舞蹈、民間舞蹈出發(fā)，探討了氣息在舞蹈藝術(shù)中的應(yīng)用，希望借此來(lái)激發(fā)舞蹈演員對(duì)于氣息的重視。

關(guān)鍵詞：氣息；舞蹈藝術(shù)；重要性；應(yīng)用

1.氣息在古典舞中的作用

氣息在舞蹈藝術(shù)中發(fā)揮著十分重要的作用，通過(guò)不同氣息不僅可以表演出不同魅力的舞蹈，同時(shí)也可以通過(guò)對(duì)氣息的調(diào)整表現(xiàn)出不同的情感。

在古典舞的技術(shù)技巧中，我們可以概括為三大技術(shù)體系，即“跳、轉(zhuǎn)、翻”。首先，跳躍的訓(xùn)練。在單一跳躍時(shí)，起范兒下蹲是向外呼氣，蹬地起跳騰空時(shí)是吸氣上提，是一個(gè)連續(xù)性的呼氣吸氣的過(guò)程。但在大跳、紫金冠的跳躍時(shí)，起范兒時(shí)的氣息同單一跳躍時(shí)一樣，在上升的過(guò)程中氣息是提氣，動(dòng)作保持并延伸的狀態(tài)，只有這樣，舞姿造型才能穩(wěn)定，才會(huì)顯得整個(gè)動(dòng)作輕盈、優(yōu)美，跳躍的高度才會(huì)提高。其次，旋轉(zhuǎn)。旋轉(zhuǎn)中的氣息應(yīng)有一個(gè)“度”的把握，氣息處于平穩(wěn)且連續(xù)的狀態(tài)，實(shí)質(zhì)上它的感覺(jué)是內(nèi)緊外松的一個(gè)狀態(tài)。

2.氣息在古典舞中的重要性

舞蹈本身可以看作是一種獨(dú)特的動(dòng)作藝術(shù)，通過(guò)表演者的肢體動(dòng)作，實(shí)現(xiàn)情感的傳遞，激發(fā)觀眾心靈上的共鳴。舞蹈藝術(shù)的魅力與氣息存在著密不可分的聯(lián)系，通過(guò)對(duì)氣息的合理應(yīng)用，不僅能夠塑造出更加優(yōu)秀的舞蹈效果，而且可以對(duì)情感進(jìn)行有效表達(dá)。因此，氣息在舞蹈藝術(shù)中發(fā)揮著非常重要的作用。

2.1氣息在中國(guó)古典舞中具有支配和調(diào)節(jié)作用

在中國(guó)古典藝術(shù)領(lǐng)域一向?qū)Α皻狻倍己苤匾暎鐐鹘y(tǒng)繪畫早在六朝時(shí)就將“氣韻生動(dòng)”看作第一要素；書法講究“氣”的情感性和語(yǔ)言性，書寫時(shí)要?dú)獬恋ぬ?，平心靜氣，一氣呵成，優(yōu)美的共鳴和發(fā)聲需要良好的氣息支撐，才能更好的表達(dá)出樂(lè)曲的思想感情。實(shí)際上，無(wú)論何種藝術(shù)門類，什么表現(xiàn)手法，在“內(nèi)氣通外勁出”這一點(diǎn)上都是殊途同歸的因此，氣息在中國(guó)古典舞中也具有非常重要的地位和支配作用。

2.1.1調(diào)節(jié)生理

作為舞者，對(duì)于舞蹈動(dòng)作的理解必須深入，不能僅僅停留在表面，同時(shí)必須熟練掌握相應(yīng)的技巧，將技巧融入到舞蹈動(dòng)作中，利用技巧來(lái)保證自身肢體的協(xié)調(diào)性，這樣不僅更加美觀，也不容易出現(xiàn)疲累。氣息可以實(shí)現(xiàn)對(duì)生理運(yùn)行的調(diào)節(jié)，如果舞者過(guò)于緊張，呼吸紊亂，則會(huì)直接導(dǎo)致神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)不當(dāng)；反之，如果舞者掌握了舞蹈動(dòng)作的要領(lǐng)，保持自身的肌肉放松，然后通過(guò)呼吸調(diào)節(jié)，使得神經(jīng)系統(tǒng)保持在最佳狀態(tài)，肢體的表現(xiàn)能力也會(huì)更加流暢。例如，在舞蹈藝術(shù)中，跳躍動(dòng)作是最能夠體現(xiàn)呼吸調(diào)節(jié)作用的，在向上騰空的過(guò)程中，如果可以利用氣息進(jìn)行輔助，則能夠使動(dòng)作呈現(xiàn)出更加完美的效果。

2.1.2調(diào)節(jié)情感

舞蹈藝術(shù)的真正內(nèi)涵，并不在于外在的肢體動(dòng)作，更多的是體現(xiàn)在情感表達(dá)和藝術(shù)性上，氣息的情感調(diào)節(jié)作用，可以真正體現(xiàn)出舞蹈的“氣韻”。例如，作為我國(guó)民族舞蹈的一種，朝鮮舞對(duì)于氣息運(yùn)用有著非常嚴(yán)苛的要求，在這一刻，舞蹈的表現(xiàn)沉穩(wěn)自若，但是下一刻，就可能出現(xiàn)百轉(zhuǎn)千回，在這個(gè)過(guò)程中，只有實(shí)現(xiàn)對(duì)氣息的合理控制，才能保證“力”的游刃有余，兩者的相互配合，才能夠形成所謂的“氣韻”。

2.2氣息在中國(guó)古典舞中能夠表達(dá)豐富的情感

氣息可以表達(dá)出來(lái)不同情感，不同情感需要不同的呼吸，兩者相得益彰，相輔相成，如情感的起伏可導(dǎo)致氣息的長(zhǎng)短、快慢、強(qiáng)弱變化，正是由于氣息和情感的巧妙結(jié)合才讓中國(guó)古典舞的身法有了豐富表現(xiàn)力和獨(dú)特的藝術(shù)韻味。氣息與情感的緊密結(jié)合，可以豐富古典的質(zhì)感和表現(xiàn)力，讓動(dòng)作豐滿，更有張力。譬如劇目《黃河水》，里面主要以人體佩戴水袖為舞蹈的主要表現(xiàn)手段，展示給我們的卻不是我們首先看到的道具水袖，也不是舞蹈途中絢麗和花樣繁多的袖枝，看到的是舞蹈編導(dǎo)極其新奇的想法，用完全不出眾的后背來(lái)表現(xiàn)充滿情感的思想感情，后背在哭泣，后背在呻吟等等，表現(xiàn)出不同的思想感情，以情帶袖，完美地融合為一體，給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)上的不同和思想上的不同。

3.如何在舞蹈中正確運(yùn)用氣息

中國(guó)古典舞氣息的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)注重張弛有度，快慢結(jié)合，在節(jié)奏較快和起伏跌宕的動(dòng)作中快呼快吸，給人帶來(lái)強(qiáng)烈的沖擊，反之慢呼慢吸，給人以悠長(zhǎng)緩慢，恬靜悠長(zhǎng)的感受。譬如“風(fēng)火輪”這個(gè)動(dòng)作，在下沉運(yùn)動(dòng)之前，有氣息帶動(dòng)全身，臂部上提，由呼吸帶動(dòng)身體下沉，手臂領(lǐng)向左擰再推氣，接著一部分氣沉丹田，一部分向全身的神經(jīng)末梢傳遞，形成一股剛韌之力，再向右擰傾至左傾曲含，向外投射存于丹田的陰柔之氣，這個(gè)舞蹈動(dòng)作充分詮釋了中國(guó)古典舞“氣”與“形”的關(guān)系。因此中國(guó)古典舞必須用胸腔呼吸與氣成丹田氣沉丹田流暢，從抒情到剛勁，用氣息與想象來(lái)塑造中國(guó)古典舞的藝術(shù)形象。

3.1呼吸不能獨(dú)立存在于舞蹈中

呼吸是不能獨(dú)立存在于舞蹈中的，有了好的呼吸，沒(méi)有情感表達(dá)，作品也是缺乏生命力的。呼吸的原動(dòng)力來(lái)自于情感，呼吸的基本要求則是“以情感帶動(dòng)呼吸”。在舞蹈學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該將呼吸進(jìn)行到底，只有這樣，才會(huì)體現(xiàn)出呼吸的作用，推動(dòng)舞蹈作品的升華，使舞蹈作品具有生命力。然而，想要掌握中國(guó)古典舞呼吸的特點(diǎn)，并且能夠準(zhǔn)確運(yùn)用，不是一朝一夕之功，它需要我們不斷積累、不斷磨練，只有這樣才能夠更好地控制呼吸，并合理運(yùn)用好呼吸。

3.2中國(guó)古典舞氣息的控制與變化

中國(guó)古典舞千變?nèi)f化，對(duì)呼吸提出很高的要求，因此不能一成不變的選擇呼吸方式，這是最為基本和最為重要的。中國(guó)古典舞的氣息主要由吸氣、提氣、屏氣、呼氣四種方式構(gòu)成，吸氣是為了換氣和身體放松，提起能夠提高舞者的重心，屏氣可以幫助人體收緊和停止，呼氣為換氣和下一個(gè)動(dòng)作做準(zhǔn)備。肢體運(yùn)動(dòng)中的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急都是由“氣息”來(lái)控制的，氣息講究氣平、氣勻和氣穩(wěn)以求達(dá)到意穩(wěn)、心穩(wěn)和勁達(dá)，發(fā)力講究與腰達(dá)到肢體末端，身體中的呼吸感從身體中段開始一直貫穿到眼及手，直至指尖。中國(guó)古典舞的氣韻遵循反律規(guī)則，欲沉先提，欲前先后，欲開先合，欲沖先靠，氣息的時(shí)機(jī)、節(jié)奏及形式隨著舞蹈肢體進(jìn)行調(diào)節(jié)，如果沒(méi)有氣息控制動(dòng)作就不會(huì)有變化，更不會(huì)有美感。

4 結(jié)語(yǔ)

總而言之，在舞蹈藝術(shù)中，氣息發(fā)揮著非常重要的作用，對(duì)于舞蹈風(fēng)格的形成以及舞蹈藝術(shù)的感染力有著舉足輕重的影響。因此，對(duì)于一名舞者而言，想要提升自身的舞蹈水平，將舞蹈藝術(shù)充分展現(xiàn)出來(lái)，就必須認(rèn)識(shí)到氣息的重要性，不僅需要重視舞蹈動(dòng)作的練習(xí)，還必須關(guān)注氣息的訓(xùn)練，做到“內(nèi)外兼修”，實(shí)現(xiàn)心、意、體、技的高度融合。

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