摘 要：辛亥革命時期，由于女性就業(yè)機會的增多、群學理論的傳播以及全社會婦女觀的進一步改變，女子社團的發(fā)展呈現(xiàn)勃發(fā)狀態(tài)，這些女子社團涵蓋了多個階層、多種類型、分布廣泛，社團活動促進社會風俗、思想觀念的變化，為婦女解放運動奠定基礎。

關(guān)鍵詞：辛亥革命時期、女子社團、婦女解放

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強侵入中國，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，，中國封建社會處于內(nèi)憂外患之中，救亡圖存成為當務之急，在西方思想的襲卷之下，中國社會中的女性角色也逐漸發(fā)生變化，具有先進思想的婦女們自發(fā)組成眾多的女子社團，爭取婦女解放。有關(guān)于社團的研究已經(jīng)很廣泛，關(guān)于社團的定義也已經(jīng)有了約定俗成的概念，有關(guān)于女子社團的概念，有學者將其定義為“是由有著相同價值觀，并為共同利益而奮斗的獨立婦女個體，在規(guī)范的組織中聯(lián)合起來為整個成員謀利益的穩(wěn)定的女性組織團體?！盵1]

鴉片戰(zhàn)爭后，中國受到外部環(huán)境的刺激作為后發(fā)外生性國家開始發(fā)展民族資本主義，西方思想在中國廣泛傳播，中國有識之士開始向西方學習，由器物層面轉(zhuǎn)向制度層面，在此背景下，出現(xiàn)了近代中國女子社團。關(guān)于女子社團何時出現(xiàn)這個問題，女子結(jié)成社團，并非始于近代，有學者認為這個問題最早可以追溯到一千年以前，在公元959年，就出現(xiàn)了以女子組成的自助、自護、自娛的女性社團。而在康熙乾隆年間，也出現(xiàn)了女性社團，如“蕉園詩社”和“清溪詩社”，“蕉院詩社”與“清晰詩社”都產(chǎn)生于蘇州，屬于純粹的文學社團，與本文要探討的近代女子社團有所不同。戊戌變法時期，女性設立女學會，通過女學會組織創(chuàng)辦中國女學會私塾，并且還獨立出版《女學報》，女學會極力倡導女性的獨立性，并且不拘泥于封建社會，號召女性參政，關(guān)心國家大事。雖然女學會存在的時間和戊戌變法一樣的短暫，但是它標志著婦女覺醒，在中國婦女歷史上占據(jù)重要地位。

1 辛亥革命時期女子社團興起的背景

維新變法期間女學會的設立為之后的女子社團的發(fā)展奠定一定的基礎，辛亥革命期間，女子社團的發(fā)展呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的狀況。20世紀的中國，雖然仍然處于清王朝的統(tǒng)治之下，但是社會上主張變革的聲音愈響愈烈，清王朝自上而下主動進行變革，即清末新政，清末新政頒布一系列提高女性權(quán)利的措施，廢纏足、興女學成為“全社會性質(zhì)的運動”，女性的社會地位得到一定的提高，對于女性的關(guān)心和重視達到前所未有的高度。

20世紀初，資本主義經(jīng)濟發(fā)展迫使小農(nóng)經(jīng)濟破產(chǎn)，因此，越來越多的家庭婦女走出家庭，開始走進工廠當女工，“光緒中葉以后，開拓市場，機廠林立，丁男婦女赴廠做工”[2]，女性在工廠從事繁雜的事情如做花邊、結(jié)發(fā)網(wǎng)等。雖然女性在工廠依然被剝削，但是她們從傳統(tǒng)社會分工中脫離而出，開始具有獨立的經(jīng)濟權(quán)。

鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國的大門洞開，西方著作的大量傳播以及西方傳教士在華活動，西方思想開始沖擊著傳統(tǒng)的封建綱常倫理，社會風氣發(fā)生變化，越來越多的女性走出家庭，走入學堂，走向社會，一些先進的知識女性開始從事更高級的職業(yè)如教師、律師、醫(yī)生等，更加廣泛地參與到社會生活之中，扮演著不同的社會角色，她們對于解放女性，提高女性地位表現(xiàn)出極大的熱情，她們積極創(chuàng)辦報紙或者參與文章撰寫，宣揚男女平等。辛亥革命時期的女子社團已經(jīng)蓄勢待發(fā)，再加上革命形勢的高漲，女子社團的發(fā)展必將有所作為。

2 辛亥革命時期女子社團的發(fā)展

辛亥革命時期，女子社團蓬勃發(fā)展，1903-1912年期間，據(jù)統(tǒng)計一共成立了45個女子社團，學者林吉玲根據(jù)這些社團的建團宗旨將其分成五類，比如政治色彩濃厚、革命目的性強的社團、以振興女子教育為宗旨的社團、以改良社會風俗為主旨的社團、與軍事活動有關(guān)的社團以及與謀求女性職業(yè)有關(guān)的社團，也有的學者將這些社團劃分為激進派、溫和改良派、無政府主義派等，本文將辛亥革命時期女性社團劃分為政治革新類、改良社會風俗類、慈善類。

以政治革新為宗旨的女子社團，她們不僅是通過西方思想來鼓吹男女平等，而且還致力于社會革命，以激進的手段去爭取女性地位，如1907年創(chuàng)辦的女子復權(quán)會，這是一個政治性的學術(shù)團體，以《天義報》為機關(guān)報，她們主要基于無政府主義，以“實現(xiàn)男女絕對之平等”，“確盡女子對于世界之天職，力挽數(shù)千載重男輕女之風”為宗旨。還有1912年在南京創(chuàng)辦的女子參政同盟會，社團以男女平等、普及教育、提倡一夫一妻制為宗旨，將婦女參政作為社團的中心任務，以激進的方式爭取女性權(quán)利。

以改良社會風俗為宗旨的女子社團，它們主張革除社會對女性的陋習、提高女性的教育水平來增強女性的自我認知，爭取婦女解放。如1910年在北京成立的“中國國民婦女禁煙會”，主張聯(lián)絡北京禁煙會，禁止吸食鴉片；1910年在天津也成立了相關(guān)宗旨的中國女子禁煙會，通過演說、宣傳動員全國女子禁煙；1912年在武昌成立的湖北女子教育會，以擴張女學輔助共和以期達到完全美滿道德。還有社團的設立為了傳授婦女技能，增強生活技能，以解決婦女就業(yè)為宗旨，如1904年在上海設立的女子手工傳習所，主張傳授手工技藝解決婦女謀職問題；1912年在桂林設立的女界合群求進會，主張改良風俗振興女子工業(yè)講求學術(shù)技藝增進國民道德；1912年成立的中華女子實業(yè)進行會，“以振興女子工藝，提倡女子經(jīng)商，結(jié)合女工團體，，稗我國實業(yè)大昌，以立富強之基礎”為宗旨。

慈善類的女子社團，她們不主張用基金的革命手段來實現(xiàn)女權(quán)，她們更傾向溫和的方式，主張成立慈善團體來實現(xiàn)國民革命。1906年，在北京成立中國婦人會，救災恤難、扶助進化、敬愛同體，1907年又成立中國婦女會，為長江以北的難民募捐；1911年在上海成立女子后援會，募捐軍餉支援北伐。這些慈善會和勸捐會的成員不僅僅有一些先進的知識女性也有一些貴族夫人和下層婦女，她們經(jīng)?；I募軍餉為革命軍提供后援，也會幫助安置戰(zhàn)士家屬的生活如提供基本的生活用品、解決家人就業(yè)問題等，為國民革命盡一份力。

3.辛亥革命時期女子社團的評價

在辛亥革命時期，女子社團的發(fā)展呈現(xiàn)良好的趨勢，從其分布來看，女子社團分布比較廣泛，除了北京、上海、江蘇、浙江這些地區(qū)外，也分布在四川、武昌、杭州等地；從其類型來看，有專注慈善募捐的社團、有改良社會風俗謀求職業(yè)發(fā)展的社團、也有實現(xiàn)政治革新為目標的社團；從參與者的階層來看，既有先進的知識女性，也有生活優(yōu)越的貴族太太，還有下層的家庭婦女。這個時期的女子社團的發(fā)展遠遠優(yōu)于維新時期。

這一時期的女子社團的發(fā)展對當時的社會發(fā)展起到直接作用，當時的社會風氣、社會風俗、思想觀念有了明顯的改觀，女子社團的活動深化了婦女理論，提出女性參政、家庭革命等要求，雖然在一定程度上促使了女性的覺醒，但由于社團組件需要一定的背景、經(jīng)費以及固定的工作人員等條件，同時也因為時局變動不定，這些條件決定女子社團無法堅持長久，轟轟烈烈的女子社團活動匆匆落下帷幕，但是女子社團活動為以后的婦女解放運動打下基礎。

參考文獻

[1]《清末民初女子社團的發(fā)展》[D]，王靜，天津：天津師范大學，2005.5。

[2]《租界與晚清上海農(nóng)村》[J]，戴鞍鋼，《學術(shù)月刊》2002年第5期。

[3]《世紀中國女性發(fā)展史論》[M]，林吉玲，山東人民出版社，2001。

[4]《晚清文人婦女觀》[M]，夏曉虹，北京大學出版社，2016。

作者簡介

陳曉睿（1995-），女，碩士，揚州大學17級中國史專業(yè)近現(xiàn)代史方向，專業(yè)：中國史近現(xiàn)代史。