王冬梅

【摘要】中國特色社會主義婦女解放與發(fā)展道路經歷了新民主主義革命、社會主義革命和建設及改革開放新時期三個歷史階段。每個階段婦女的解放與發(fā)展都與民族和國家的命運息息相關，實現(xiàn)民族獨立和民族復興的道路是婦女解放與發(fā)展的根本道路，實現(xiàn)社會主義是婦女解放與發(fā)展的根本途徑，參與社會勞動是婦女解放與發(fā)展的一個先決條件，大力健全婦女組織、培養(yǎng)婦女干部是婦女解放與發(fā)展的重要政治保障。

【關鍵詞】中國特色社會主義 婦女解放 道路

【中圖分類號】C913.68 【文獻標識碼】A

中國婦女解放運動始終是無產階級解放事業(yè)的重要組成部分。百余年來，伴隨著中華民族的獨立和復興，中國婦女在自身解放與發(fā)展的道路探索中積累了大量寶貴的歷史經驗，總結這些歷史經驗，探究婦女解放與發(fā)展道路的規(guī)律，對于當前建構中國特色社會主義婦女理論，推動婦女運動的發(fā)展有重要的歷史和現(xiàn)實意義。

中國特色社會主義婦女解放與發(fā)展道路的歷程

中國婦女運動自產生之日起，就一直高揚男女平等的旗幟，以爭取平等參與、平等分享的權利為目標。但由于資產階級維新派、革命派的弱點和階級局限性，婦女解放運動一直停留在資產階級民主革命的水平。自1921年中國共產黨成立后，中國婦女運動才進入了一個新的時期，從那時至今的百余年歷程中，大概經過了三個主要階段：

第一階段：1921年至1949年的新民主主義革命時期。這一時期，中國共產黨領導的婦女運動是在推翻帝國主義和封建主義統(tǒng)治，實現(xiàn)民族獨立和人民解放的歷史任務中，爭取解除政權、族權、神權和夫權對婦女的壓迫和束縛，獲得階級解放及獨立的人格與尊嚴。為了達到這一目標，婦女運動領導者以農村婦女為主體，聯(lián)合不同階級、不同黨派的婦女力量，組成聯(lián)合統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同進行反帝反封建的斗爭。在斗爭中，婦女被給予經濟、政治、文化教育等方面的權利。土地改革使廣大婦女獲得一塊土地，在她們經濟地位發(fā)生根本變化的同時，積極參加了生產、戰(zhàn)斗和支前工作；政治上建立健全各級婦女組織，給予婦女選舉權和被選舉權，并以婚姻立法等形式保障婦女權益；文化上保護婦女的受教育權，開辦工農補習學校、婦女識字班、婦女干部培訓班等，提高婦女的文化水平，培養(yǎng)婦女干部。可以說，婦女正是在反帝反封建的革命斗爭中獲得了階級解放和經濟、政治、文化教育等方面的權利，而新民主主義革命也正是因為有了婦女的參加才取得了徹底的勝利。

第二階段：1949年至1978年的社會主義革命和建設時期。這一時期，中國共產黨領導的婦女運動是在為徹底改變國家貧窮落后面貌，實現(xiàn)國家富強和人民共同富裕的歷史進程中，謀求婦女的進一步解放與發(fā)展。社會主義制度的最終確立，為中國婦女運動的發(fā)展提供了最強有力的政權保障。中華人民共和國成立后，頒布了《中華人民共和國婚姻法》、《中華人民共和國憲法》等一系列法律確立男女平等的原則；制定女職工勞動保護條例、女人大代表的參政比例及婦女兒童社會福利等，從制度層面保障男女平等的實施；組織上大力健全婦聯(lián)組織，形成覆蓋全國的婦聯(lián)網絡；輿論上大力宣傳男女平等，營造有利于女性成長的社會環(huán)境。法律、制度、組織、輿論等各方面的政策和制度為婦女的發(fā)展提供了有力保障。婦女依法獲得了參與國家政治、經濟、文化、社會建設等各方面權利，也積極投入到社會主義現(xiàn)代化建設中，成為建設社會主義的偉大的人力資源，婦女的社會地位和作用也由此發(fā)生了歷史性轉變。

第三階段：1978年至今的改革開放新時期。這一時期，中國共產黨領導的婦女運動是在十一屆三中全會后實事求是思想路線最終確立，改革開放不斷向縱深發(fā)展，中國特色社會主義不斷開拓創(chuàng)新的歷史征程中，謀求婦女的全面進步與發(fā)展。這一時期，黨和婦聯(lián)領導人始終圍繞以經濟建設為中心，堅持讓婦女參與社會勞動，幫助婦女在市場經濟中脫貧致富，發(fā)揮“半邊天”的作用；加強社會主義政治文明建設，確立男女平等的基本國策，提高婦女參政議政水平，依法維護婦女兒童權益，促進婦女地位提高；加強社會主義精神文明建設，努力提高婦女的思想道德素質和科學文化素質，提倡做“四有”“四自”①女性。各方面的措施為婦女的全面發(fā)展提供了重要社會條件，廣大婦女也全面參與到實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉事業(yè)中，形成了婦女運動的新局面。

縱觀百余年婦女運動的軌跡，可以發(fā)現(xiàn)婦女運動在每個歷史時期的進步與發(fā)展，新民主主義革命時期中國共產黨是在局部執(zhí)政的范圍內給予了婦女一定的經濟、政治和文化教育權利；社會主義革命和建設時期中國共產黨在全國執(zhí)政的有利條件下給婦女提供了法律、制度、組織、輿論等方面的根本保障，婦女的社會地位發(fā)生了偉大的變革；改革開放新時期則是黨和國家各方面的文明建設與婦女自身努力同步推進，婦女全面進步與發(fā)展的時期。每個時期的婦女進步都與民族和國家的命運息息相關，脫離了中國革命、建設和改革的主流，不但婦女所受的民族壓迫和階級剝削無法廢除，婦女自身的權益也無法保障。

中國特色社會主義婦女解放與發(fā)展道路的基本要點

中國特色社會主義婦女解放與發(fā)展道路是以馬克思主義婦女理論為指導，在中國革命、建設和改革開放的歷史進程中不斷與社會實踐相結合的產物，它包括以下幾個基本點：

實現(xiàn)中華民族獨立和國家富強的道路是婦女解放與發(fā)展的根本道路。婦女解放與發(fā)展之所以與民族解放和階級解放緊密相連，主要與婦女受壓迫的根源及婦女解放與發(fā)展的目標有關。近代以來，包括資產階級女權主義運動者在內的諸多學者，雖倡導婦女解放、男女平權，但都沒有也不可能找到一條徹底解放婦女的道路。馬克思主義經典作家從階級分析入手，科學地闡明了私有制既是階級壓迫的根源，也是性別壓迫的根源。性別壓迫的實質是階級壓迫。由此，“勞動婦女的解放與整個階級的勝利是分不開的，只有階級的勝利，婦女才能得到真正的解放?！雹谕瑫r婦女解放與發(fā)展同民族解放與發(fā)展的目的也是一致的，反帝反封，贏得民族獨立和人民解放，就包括了婦女解放；實現(xiàn)國家富強和人民富裕，也包括了婦女的發(fā)展和進步。所以婦女只有投身于階級解放和民族解放運動中，才能真正實現(xiàn)自身的解放和發(fā)展。

消滅私有制，實現(xiàn)社會主義是婦女解放與發(fā)展的根本途徑。婦女受壓迫的根源是私有制。因此，只有廢除私有制，消滅人剝削人、人壓迫人的舊制度，實現(xiàn)社會主義，婦女才能實現(xiàn)真正的解放。新中國成立以來，中國共產黨通過對社會主義所有制的改造建立了社會主義制度，在法律、組織、輿論等層面頒布的一系列有利于婦女發(fā)展的政策和措施已經帶來了婦女社會地位的根本變革。值得注意的是，中國尚處于社會主義初級階段，婦女解放與發(fā)展不僅受當前較低的生產力水平的制約，還受到影響生產力發(fā)展水平的政治體制、科技發(fā)展、民族文化傳統(tǒng)及其道德觀念等一切因素的制約，因此，婦女從法律上的平等到事實上的平等還遠沒有實現(xiàn)，婦女的全面解放與發(fā)展還是一個長期的歷史過程。所以，既要看到社會主義制度在婦女解放與發(fā)展過程中的根本作用，堅持實現(xiàn)社會主義是婦女解放與發(fā)展的根本途徑；又要看到在社會主義初級階段婦女解放與發(fā)展問題的長期性、復雜性、特殊性，努力在中國特色社會主義的不斷發(fā)展完善中推進婦女解放事業(yè)的發(fā)展。

參與社會勞動是婦女解放與發(fā)展的一個先決條件。恩格斯指出：“婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的事業(yè)中去；而要達到這一點，又要求消除個體家庭作為社會的經濟單位的屬性?！雹蹕D女走出家門，回到公共事業(yè)中，參加社會勞動，才會獲得經濟獨立，進而獲得政治上的平等權利，這是婦女解放與發(fā)展的重要條件。但實現(xiàn)這個條件需要消除個體家庭的經濟單位屬性，其中家務勞動社會化是必不可少的一種途徑。家務勞動社會化只有在現(xiàn)代工業(yè)社會里才能辦得到，由此出現(xiàn)了一些已實現(xiàn)社會主義制度但工業(yè)化水平不夠高的國家，婦女參加社會生產勞動的同時又承擔繁重家務勞動的狀況，一些人主張的“婦女回家論”也多次在社會上沉渣泛起。針對此，我們既要堅持婦女參加社會勞動的基本主張，捍衛(wèi)婦女合法工作的權利，同時也要依賴于社會各方面的努力，尤其是政府政策的導向，以便共同推進家務勞動社會化進程。

大力健全婦女組織，培養(yǎng)婦女干部是婦女解放和發(fā)展的重要政治保障。大規(guī)模動員婦女群眾，組織婦女群眾是中國共產黨區(qū)別于以往任何政治黨派的顯著特點。自中國共產黨成立之初，就在中央設立婦女組織機構，中共三大設立婦女委員會，創(chuàng)辦各種培訓學校，培養(yǎng)婦女干部。之后在革命斗爭風云中又組織廣大農村婦女參加土改、戰(zhàn)斗和支前，形成一支空前規(guī)模的有組織的力量。毛澤東同志在抗戰(zhàn)時期說：“全國婦女起來之日，就是中國革命勝利之時”。④可以說，對干部的培養(yǎng)和教育始終是中國共產黨婦女工作的重點。各級婦聯(lián)根據(jù)革命、建設和改革的不同時期，制定了不同的婦女干部培養(yǎng)標準、培養(yǎng)措施，大力培養(yǎng)婦女干部，為婦女解放和發(fā)展提供了重要的政治保障。

中國婦女解放與發(fā)展道路對馬克思主義婦女觀的繼承與發(fā)展

中國婦女解放與發(fā)展道路是在東方農業(yè)大國獨特的政治社會環(huán)境和歷史文明之中孕育和形成的，與馬克思恩格斯較多關注的西歐工業(yè)化國家婦女解放道路有較多不同，是對馬克思主義婦女解放理論的進一步發(fā)展。

民族獨立和民族復興決定了中國婦女解放與發(fā)展道路的最終方向和目標。近代中國半殖民地半封建社會的基本國情決定了中國共產黨的目標有兩個：一是實現(xiàn)民族獨立和人民解放；二是實現(xiàn)國家富強和人民富裕。這兩個目標凸顯了民族獨立和民族復興的鮮明主題，成為中國婦女解放與發(fā)展的最終目標。它對婦女解放與發(fā)展道路的影響主要有：一是它決定了黨的領導和社會主義制度是婦女解放與發(fā)展的根本保證。離開黨的領導和社會主義制度，民族獨立和民族復興的任務難以完成，婦女解放與發(fā)展也就會成為一句空話。二是它決定了民族解放、階級解放與婦女解放三者之間的關系。民族解放是婦女解放的根本前提，沒有民族解放，階級解放和婦女解放不可能徹底完成。因此一方面要在三者根本利益一致的基礎上，堅持民族解放利益第一的前提下，適當照顧不同階級、不同階層婦女的特殊利益；另一方面當三者之間出現(xiàn)一些利害沖突時，不同階級、階層婦女的特殊利益要服務和服從于民族解放的總目標。三是它決定了中國婦女解放與發(fā)展的規(guī)模和深度。民族解放和民族復興目標的實現(xiàn)，不僅需要動員和組織全體民眾包括全體婦女的力量，而且更需要從經濟、政治、文化等各個層面頒布法律、政策，制定各種制度、條例，切實提升婦女的社會地位，這必將是給社會帶來巨大社會變革的革命。這些影響在中國婦女解放與發(fā)展的各個時期的歷史實踐中已得到了證明。

民族斗爭、階級斗爭、社會斗爭和文化斗爭交織在一起，顯示了中國婦女解放與發(fā)展道路的長期性和復雜性。近代以來，中國是一個經濟、文化比較落后的東方農業(yè)大國，幾千年的封建文化傳統(tǒng)和社會習俗對人們的生產和生活方式產生了嚴重影響。婦女的解放與發(fā)展深受這種復雜的社會文化因素和心理因素的制約，毛澤東曾將全部封建宗法的思想和制度概括為“政權、族權、神權、夫權”四條繩索⑤，指出男子受前三種權力的支配，女子還受到夫權在內的四種權力的支配。這四種權力，在不同的歷史時期、不同的地域、不同的人群中對婦女壓迫的程度不同，壓迫的形式也多種多樣。但無論何種程度和形式，直到今天，女子所受的這四種壓迫仍沒有根本消失，而是以各種妥協(xié)、變通或殘留的形式存在于人們的生活中，揭示這種壓迫的真相，徹底清除這種壓迫的殘余還是一個長期而緩慢的過程。

以農村婦女的解放與發(fā)展為主體，充分肯定婦女在革命、建設和改革中的重大作用。以農村婦女的解放與發(fā)展為主體，是中國婦女運動區(qū)別于西方工業(yè)化國家婦女運動的突出特征。農業(yè)、農村、農民問題始終是中國共產黨解決中國問題的重中之重。中國新民主主義革命的實質是農民革命，農村婦女在土改、戰(zhàn)斗和支前中發(fā)揮了重要作用，社會主義現(xiàn)代化建設的關鍵是農業(yè)現(xiàn)代化，深入推進改革開放，全面建成小康社會的重點在農村，而農村婦女也成為建設和改革時期的一支偉大人力資源，發(fā)揮了半邊天的作用。所以以農村婦女為主體的婦女解放與發(fā)展事業(yè)與黨解決三農問題完全一致。婦女不僅是中國革命中的酵母，更是革命、建設和改革的決定性力量，沒有占人口一半的婦女參加革命、建設和改革，中國共產黨就不能贏得民族獨立和民族富強，也不能實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標。

強調婦女在家庭建設中的作用，認同家務勞動的社會價值。馬克思主義經典作家提出，家務勞動社會化是婦女參與社會勞動的基本途徑。然而，從歷史發(fā)展的實踐來看，家務勞動社會化屬于私人領域，它的社會化受到國家政策制度、歷史文化、生活習俗、個人情趣等多種因素的制約，即使當前高度發(fā)達的工業(yè)化國家仍沒有實現(xiàn)家務勞動社會化。在這種情況下，考慮到我國社會主義初級階段生產力水平比較低的實際，黨領導婦女解放與發(fā)展的過程中一直非常強調婦女在家庭建設中的作用，強調家務勞動是社會主義建設的重要組成部分。蔡暢指出，新中國成立后已從根本上摧毀了封建婚姻家庭制度，建立了男女平等、民主和睦、團結生產的新家庭，“搞好這種家庭關系，處理好這種家庭事務，對于促進家庭成員的生產積極性，是很重要的。”所以，“在社會主義的新家庭中，從事家務勞動是有社會意義的。”⑤改革開放以來，黨委和各級婦聯(lián)在全國開展了“五好家庭”評選、注重“家教家風”等活動，一直對婦女在家庭建設中的作用和家務勞動的價值給予重視。

總之，中國特色社會主義婦女解放與發(fā)展道路是馬克思主義婦女理論在中國特殊國情中的運用和發(fā)展，它經歷了新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期及改革開放新時期三個階段，婦女解放與發(fā)展的道路始終與民族和國家的命運緊密相連，在民族解放和民族復興的偉大事業(yè)中，在中國特色社會主義不斷發(fā)展和完善中實現(xiàn)婦女的解放與發(fā)展，這是中國婦女解放與發(fā)展的根本道路和根本途徑，同時又要充分估計到這條道路的長期性、特殊性和復雜性，為實現(xiàn)婦女的徹底解放和全面發(fā)展而不懈努力。

（作者為中國農業(yè)大學思想政治教育學院副教授；本文系2014年度教育部人文社會科學研究一般項目“新中國建立初期中共領導的農村婦女運動對性別文化的影響”的階段性成果之一，項目編號：14YJA710026）

【注釋】

①“四有”是指有理想、有道德、有文化、有紀律?！八淖浴笔侵缸宰?、自信、自立、自強。

②⑤中華全國婦女聯(lián)合會編：《蔡暢、鄧穎超、康克清婦女解放問題文選》，北京：人民出版社，1988年，第314頁，第251頁。

③《馬克思恩格斯選集》（第四卷），北京：人民出版社，2012年9月，第3版，第85頁。

④中華全國婦女聯(lián)合會編：《毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德論婦女解放》，北京：人民出版社，1988年，第44～45頁。

責編 /王坤娜