劉興璀
摘 要:高校思想政治理論課教學(xué)改革提出向課堂話語交往教學(xué)范式轉(zhuǎn)化的要求,課堂話語交往質(zhì)量有深刻的內(nèi)涵。針對教學(xué)主體間話語交往質(zhì)量存在的諸多問題,必須著力優(yōu)化思想政治理論課課堂話語交往中的四個話語體系:一是教師自話語體系;二是學(xué)生自話語體系;三是師生間對話體系;四是生生間對話體系。
關(guān)鍵詞:高校;思想政治理論課;話語交往;質(zhì)量分析;話語體系
DOI:10.15938/j.cnki.iper.2018.01.025
中圖分類號:G641文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1672-9749(2018)01-0088-05
課堂話語交往是高校思想政治理論課(簡稱“思政課”)課堂教學(xué)的基本需要,課堂中的師生對話、同學(xué)交流都是以話語為中介的雙向交往,課堂話語交往的質(zhì)量直接影響思想政治理論課教學(xué)效果和大學(xué)生身心健康的發(fā)展。此前已有學(xué)者提出高校思政課課堂話語交往的命題,并對本質(zhì)、功能、實現(xiàn)條件、形式等方面進行了初步的探索,形成了思政課話語交往范式。在此研究基礎(chǔ)上,深刻揭示思政課話語交往的質(zhì)量的內(nèi)涵,發(fā)現(xiàn)其現(xiàn)實存在的問題并著力構(gòu)建提升思政課話語交往的質(zhì)量的話語體系,以此評估其對思政課功能實現(xiàn)的價值,能夠有效促進思政課課堂話語交往從理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化。
一、高校思想政治理論課課堂話語交往的質(zhì)量解讀
課堂話語交往質(zhì)量是指課堂教學(xué)中交往主體間以話語為工具對相關(guān)問題進行論述、質(zhì)疑、辯護或批判的雙向互動的質(zhì)的存在和量的多少,即質(zhì)和量兩個方面。
1.高校思想政治理論課課堂話語交往的質(zhì)的分析
“質(zhì)”是指特定場域中事物的公正性或合理性,反映事物存在和發(fā)展的控制力、影響力和價值力。高校思政課課堂話語交往的質(zhì)即思政課課堂教學(xué)中,話語交往范式必須真實存在并產(chǎn)生一定的教學(xué)效果。“真實存在”即課堂中話語交往的真實性、公正性、滿足感:首先,教學(xué)雙方都能真實感受到自己正在以語言進行交往互動,而非形式主義互動;其次,課堂每個主體都有話語權(quán)利和話語地位,并有意識和能力自我捍衛(wèi);最后,表達出的話語滿足了說話主體的真實情感和表達愿望,并能使主體間達成共識,即話語表達者“有效地傳遞出真實、正確而真誠的信息”,被表達對象“積極主動地對這些信息加以個性化的選擇、質(zhì)疑、批判、重建或認(rèn)同,從而將普遍的原理轉(zhuǎn)變?yōu)槠涮厥獾闹R或信念”。[1]
“具有一定的教學(xué)效果”即話語交往對課堂主體獲得思想、政治、道德、心理、價值觀等方面的認(rèn)知和實踐能力具有控制力、影響力和價值:首先,話語交往在思政課課堂教學(xué)中起主導(dǎo)作用,對課堂教學(xué)其他因素起帶動、引導(dǎo)和輻射作用。話語交往教學(xué)方式通過語言刺激,帶動師生對思政課內(nèi)容的思考,形成馬克思主義思維方式和方法論,并延伸到課外活動以及其它學(xué)科課堂學(xué)習(xí)中;其次,話語雙方依靠語言和交往關(guān)系引起或改變對方的思想、政治、道德等認(rèn)知和行為,“在對自身生活世界理解的基礎(chǔ)上,對話語表達者的言語進行質(zhì)疑、批判或認(rèn)同,從而將表達者的言語變成信息、知識或信念”[2];最后,課堂主體須對話語交往有正當(dāng)、合理的需求且這種交往對滿足課堂主體教學(xué)需要具有優(yōu)異特性。思政課課堂教學(xué)中主體之間會出現(xiàn)思想困惑、道德兩難、價值沖突等問題,產(chǎn)生話語交往的需要,因此,課堂主體之間有話語交往的正當(dāng)性與主動權(quán),而話語交往相對于其他教學(xué)范式對滿足主體間解決問題的需要具有及時性、深刻性等優(yōu)勢。
2.高校思想政治理論課課堂話語交往的量的分析
“量”是指特定場域中事物存在和發(fā)展的數(shù)量符號,反映事物存在的規(guī)模、結(jié)構(gòu)、和發(fā)展水平等。思政課課堂話語交往的量是思政課課堂教學(xué)中,話語交往現(xiàn)象存在的比例、發(fā)展的水平以及效果的大小。
“話語交往現(xiàn)象存在的比例”是指課堂中話語交往的普及程度和多樣化程度。在存在話語交往現(xiàn)象的課堂范圍、參與課堂話語交往人數(shù)、話語交往時間、每個主體話語量等方面是否占有一定比例以及比例的大小,反映課堂中話語交往的普及程度;多樣化程度就是話語交往形式是否多種多樣,是否可以根據(jù)課堂需要靈活調(diào)節(jié)。話語交往形式越多越新穎,就越容易實現(xiàn)。話語交往的發(fā)展水平是指在不同思政課程、不同教學(xué)方式、不同教師風(fēng)格等的課堂中話語交往的科學(xué)化程度,依據(jù)發(fā)展水平的量化指標(biāo)可以實現(xiàn)話語交往分層聚類、優(yōu)勝劣汰、整體推進。話語交往效果的大小是對話語交往的有效性的評估,直接影響課堂主體對話語交往的認(rèn)可度。
思政課課堂話語交往質(zhì)量的關(guān)鍵是“質(zhì)”,在 “質(zhì)”的前提下,才能合理確定課堂話語交往的比重,即“量”。不同的量可以具有同樣的質(zhì),但質(zhì)不同,“量”的多少并不存在意義。因此,思政課話語交往從引入之初就必須真實、公正、有效、具有控制力、影響力和價值,從而在其量的方面不斷擴大,逐漸在在課堂中全員全過程全方位滲透話語交往,使思政課教學(xué)效果超越當(dāng)前。
二、高校思想政治理論課課堂話語交往質(zhì)量存在的問題
1.量的問題
(1)思政課課堂話語交往的量的現(xiàn)狀調(diào)查 從普及狀況看,章婭(2015)調(diào)查顯示“大學(xué)生有參與課堂互動的比率占 48.1%,超過半數(shù)的大學(xué)生沒有參與,其中參與的大學(xué)生中,‘積極主動參與的占23%,‘被老師點到就參與的比例高達 77%”[3];郝一雙(2007)在23節(jié)課的學(xué)生課堂話語交往參與程度的樣本中,學(xué)生花在言語時間上占總時間比例的平均數(shù)僅為 6.9%;任云霞(2007)的調(diào)查結(jié)果顯示:大學(xué)生在“兩課”課堂中的話語交往參與程度明顯低于英語課和專業(yè)課。95%的學(xué)生上政治專業(yè)課比公共課參與課堂討論的積極性更高,小課堂比大課堂課堂交往參與度更高。
從話語交往形式上看,鄧瑤(2015)指出82% 的學(xué)生喜歡實踐活動話語交往模式,63%的學(xué)生喜歡小組討論的話語交往模式,58%的學(xué)生喜歡課堂問答的交往模式,此外還有部分學(xué)生喜歡主題演講、辯論賽等交往模式。[4]
從發(fā)展水平來看,鄧瑤(2015)對某高校300位學(xué)生的調(diào)查顯示,84%的學(xué)生認(rèn)為目前高校思政課缺乏課堂話語交往教學(xué)的有效途徑,69%的學(xué)生不清楚話語交往的實施方法和程序。[5]
從認(rèn)可度來看,46%的學(xué)生認(rèn)為積極參與課堂話語交往對其課堂學(xué)習(xí)效果有很大幫助,但73%的學(xué)生對思政課課堂學(xué)習(xí)中遇到疑問偏向于自我思考,不愿交流,80%的學(xué)生認(rèn)為在思政課課堂上不進行話語交往也沒有關(guān)系。[6]84% 的學(xué)生認(rèn)為教師的狀態(tài)影響學(xué)生的交往態(tài)度最大。[7]
(2)思政課課堂話語交往的量的問題分析
高校思政課教學(xué)中引入話語交往機制已取得共識,但其存在狀態(tài)和發(fā)展水平仍存在諸多問題。表現(xiàn)在:課堂交流時間占比少;真正能夠參與課堂話語交往的人數(shù)占比低;課堂交往頻率低;課堂話語交往形式少;交往時間有限;師生之間與學(xué)生之間話語交往量不平等;思政課課堂話語交往存在情況地區(qū)差距大,等等。
這些問題的原因集中體現(xiàn)在兩個方面:一是單向度話語交往導(dǎo)致師生間話語量的不平等,即教師占用學(xué)生話語表達時間,學(xué)生話語表達權(quán)利受限、學(xué)生主動沉默,不配合教師的提問或討論等。二是課堂話語交往存在“弱勢群體”和“責(zé)任固定群體”,導(dǎo)致學(xué)生之間話語量不平等,表現(xiàn)在責(zé)任固定群體對弱勢群體話語表述時間的占用、話語表達機會的奪取、弱勢群體話語權(quán)的主動轉(zhuǎn)讓等。
這些問題導(dǎo)致的結(jié)果一是學(xué)生不能有效內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容、課堂思維困倦、學(xué)生意見被邊緣化、教學(xué)陷入尷尬的局面等;二是課堂不同話語群體呈現(xiàn)出極大反差,并隨著課堂的開展進一步加深,話語弱勢群體的表達欲望得不到滿足,造成課堂話語交往的不平等。
2.質(zhì)的問題
(1)思政課課堂話語交往質(zhì)的現(xiàn)狀調(diào)查 章婭(2015)對學(xué)生課堂提問的調(diào)查顯示,課堂話語交往參與的主要行為是“應(yīng)答”,是一種習(xí)慣性地選擇被動參與。大學(xué)生在課堂提問、課堂質(zhì)疑、課后提問、主動回答行為上選擇“幾乎沒有”和“有時”的比率都共占 90%以上,在齊聲回答、點名后回答、詢問同學(xué)行為上選擇“有時”這一項的都分別占45.7%、44.8%、47.9%,在做筆記、聽講但是沉默、傾聽他人回答、點頭或搖頭行為上選擇“經(jīng)常”和“總是”分別占27.7%、61.8%、69.9%、47.1%。[8]學(xué)生參與課堂話語交往形式化過重。從不同學(xué)科學(xué)生在思政課課堂話語交往看,人文社科類學(xué)生課堂參與占比41.4,%,而自然科學(xué)類學(xué)生參與課堂互動占比51.3%。[9]
(2)思政課課堂話語交往質(zhì)的問題分析 課堂話語交往現(xiàn)象雖然普遍存在于大部分思政課課堂中,但仍存在諸多形式、管理、影響效果等方面的問題。首先,是形式主義。教師與學(xué)生話語體系受到思政課話語權(quán)威的約束,導(dǎo)致話語表達不真實,“思政課的基本精神不容討論和懷疑,只能解釋與辯護———遵循教材的基本精神,科學(xué)地解釋歷史與辯護現(xiàn)實”。[10]課堂上“提問—應(yīng)答—評價”課堂交往結(jié)構(gòu),使學(xué)生的話語表達處于被評價對象的地位,導(dǎo)致學(xué)生一味“說官話”,泛泛而談,缺乏自己思考的空間。其次是理性主義。普遍認(rèn)為的思政課教學(xué)的理性化、邏輯性特征,容易忽視日常生活的感性認(rèn)識,導(dǎo)致師生間話語表達定位過高,脫離生活性。在這種交往中,教師占據(jù)理性的高峰對學(xué)生進行灌輸,學(xué)生只學(xué)到了一系列的話語符號而缺乏理解,而學(xué)生由于生活體驗不足、政治理論性還不高,使其在課堂中與教師對話失去主動性,學(xué)生的感性生活體驗在課堂中也沒有得到解讀,學(xué)生的表達就失去的真實性。再次,師生對話不平等,教師對學(xué)生話語權(quán)具有種種限制和規(guī)定。最后,教師說服力不足,學(xué)生沒有釋疑。
這些問題最終導(dǎo)致思政課課堂話語交往效果的不明顯,表現(xiàn)為教師主講課堂難以突破,話語交往產(chǎn)生的教學(xué)效果往往是輔助的,學(xué)生主要任務(wù)是對教師的話語認(rèn)同;學(xué)生間交往作用微弱,而且課堂表現(xiàn)不同的學(xué)生話語影響效果不平等,學(xué)生主動發(fā)言影響效果高于被動發(fā)言,但主動的發(fā)言帶動性不強;學(xué)生先驗地對教師持一種信任的態(tài)度,主動按照教師的思路進行認(rèn)知構(gòu)建,因而教師話語能夠改變或重構(gòu)學(xué)生的思想,但學(xué)生話語對教師產(chǎn)生重要影響則不成立;課堂交往對學(xué)生現(xiàn)實的思想道德困惑缺乏交往,解決實際思想問題作用遠(yuǎn)未達到。
三、優(yōu)化高校思想政治理論課課堂交往主體話語體系
1.優(yōu)化教師自話語體系
思政課教師的專業(yè)話語水平、教學(xué)語言特點、話語表達方法、話語量等因素,構(gòu)成教師自話語體系,優(yōu)化教師自話語體系是提升課堂交往質(zhì)量的第一步。
(1)優(yōu)化思政課教師的專業(yè)話語水平 “打鐵還需自身硬”,提升思政課教師專業(yè)話語水平要求教師:首先要有深厚的理論功底,對思政課理論要吃透并做出合理性的闡述。其次,要熟悉新媒體時代的網(wǎng)絡(luò)話語、外來話語、現(xiàn)代話語、生活話語、大眾話語等,不斷創(chuàng)新自身的話語體系。再次,要有馬克思主義話語自信,堅持用馬克思主義的立場、觀點和方法,有效回應(yīng)學(xué)生對思政課系統(tǒng)知識的現(xiàn)實需求與困惑。“提高課堂教學(xué)的活躍度,用課本上的理論知識分析現(xiàn)實中的實際情況,用實際情況來驗證所學(xué)的理論知識”[12],最后,要對相關(guān)的科學(xué)文化知識話語有所了解,學(xué)會用不同學(xué)科語言闡釋馬克思主義理論。
(2)提升思政課教師的教學(xué)語言魅力 教學(xué)語言魅力是一種美感,這就要求:首先,實現(xiàn)習(xí)近平總書記提出的“高大上,接地氣”,即話語表達既要引經(jīng)據(jù)典,恰當(dāng)運用經(jīng)典著作、名言警句、古典詩詞等,又要大眾化、通俗化,使教學(xué)話語喜聞樂見、真實可信。其次,要生動活潑、深入淺出、釋疑解惑,正確運用比喻、雙關(guān)、移情、夸張、設(shè)問、比擬等修辭方法,適當(dāng)運用手語、肢體語等輔助教學(xué)。最后,要情真意切,通過情感交流搭建語言交流的橋梁,教師的語言要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,引起質(zhì)疑或共鳴,吸引學(xué)生與教師積極對話。
(3)平衡教師課堂話語的質(zhì)與量 提高教師話語的質(zhì),控制教師話語的量,簡單說就是“用盡量少的語言表達盡量多的內(nèi)容”,既能增強教師語言的有效性,又能在課堂給學(xué)生“騰出”思考的時間。首先,避免“照本宣科”,講課話語體現(xiàn)概括性、解釋性,避免課堂上出現(xiàn)“假大空”“官腔”或過多語言累贅。其次,鼓勵思維發(fā)散,給課堂問題給予補充和發(fā)揮,幫助學(xué)生打開話語表達的空間。
2.優(yōu)化學(xué)生自話語體系
學(xué)生的話語自覺、話語自信、話語表達欲望、話語表達能力、話語量、話語影響力等構(gòu)成學(xué)生的自話語體系,優(yōu)化學(xué)生自話語體系,學(xué)生才能積極地配合教師,完成課堂話語交往。
(1)鼓勵閱讀與實踐,增強學(xué)生話語底蘊 課堂話語交往首先要解決學(xué)生話語存量不足,打破“想說卻無話可說”的尷尬局面。其次要解決學(xué)生話語質(zhì)量問題,避免學(xué)生話語過于淺顯就會被邊緣化。這就要求學(xué)生:首先,廣泛閱讀增加話語量、深入閱讀強化話語力,養(yǎng)成“愛讀書、勤讀書、讀好書、善讀書”的習(xí)慣,學(xué)會將精讀、粗讀、略讀相結(jié)合,將做筆記、思考、質(zhì)疑等思維方式運用起來,使閱讀走心、入腦,形成豐富而思想深刻的自話語。其次,深入社會實踐,豐富學(xué)生感性話語。實踐是知識的來源,來源于生活的思想政治話語更具有真實性,更加豐富多樣、生動有趣。在課堂交往中,學(xué)生的感性話語與教師的理性話語積極對話,從而將理論與實踐相結(jié)合,在力度和廣度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越純理性的對話。
(2)刺激學(xué)生課堂語言生成,使學(xué)生形成話語表達需要 真正的話語交往還需要將內(nèi)在的話語體系外化,即要解決“有話不想說”、“有話無處說”的問題。首先,培養(yǎng)學(xué)生的語言自覺意識,激發(fā)話語表達欲望,課堂構(gòu)建必須成為自由自主表達觀點的領(lǐng)域,“隨著學(xué)生的思想價值觀的多元與權(quán)利意識的增強,他們越來越敢于爭取和維護自己的利益、伸張自己的觀點、表達自己的訴求?!盵13]因此,必須激發(fā)學(xué)生的話語擔(dān)當(dāng)意識,刺激學(xué)生主動思考、理解或質(zhì)疑、批判教學(xué)內(nèi)容。其次,需要提問和誘導(dǎo),在問題的刺激下,學(xué)生往往會積極組織語言,教師語言的可質(zhì)疑性和可對話性也會保持學(xué)生的話語表達欲望。因此,課堂教學(xué)要對學(xué)生提出一定數(shù)量和一定水平的問題,并給予學(xué)生足夠的想象空間,使學(xué)生對問題有所感悟,從而產(chǎn)生話語表達的驅(qū)動力。
(3)鍛煉話語運用能力,增強話語自信 學(xué)生語言綜合運用能力欠缺就會出現(xiàn)“想說卻說不出來”的問題,或者說出來也“文不達意”,影響話語自信。鍛煉話語運用能力就是提高學(xué)生語言轉(zhuǎn)化能力、語言表達能力、語言論辯能力等。首先,引導(dǎo)學(xué)生自覺用馬克思主義話語解釋問題、改造生活,將閱讀實踐中的觀點主動轉(zhuǎn)化為思想政治話語,將自我內(nèi)在的話語轉(zhuǎn)化為課堂需要的話語。其次,要讓學(xué)生敢說,克服語言表達焦慮,恢復(fù)學(xué)生對語言的記憶;要讓學(xué)生多說,加強語言實踐訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生語感;要讓學(xué)生愛說,獲得話語表達的成功感,形成自己的語言表達技巧。最后,培養(yǎng)學(xué)生用語言理性地分析、比較、評定各種思想觀點,對自己或他人的思想觀點進行辨護、批判或提出建議。
3.優(yōu)化師生間對話體系
師生間的對話關(guān)系、對話形式、對話意識、對話能力等構(gòu)成師生間對話體系。師生間對話是課堂話語交往的主要部分,優(yōu)化師生間對話體系對提高課堂交往質(zhì)量至關(guān)重要。
(1)構(gòu)建和諧的師生間對話關(guān)系 在課堂中,師生間真正的話語交往是以平等、自由、尊重、信任、批判、創(chuàng)新、合作、進步為基礎(chǔ)的對話關(guān)系。這就要求:首先,師生置于平等的發(fā)言地位,不僅享有平等的發(fā)言機會和權(quán)力,享有對對方觀點認(rèn)同、質(zhì)疑或批判的自由,還承擔(dān)平等的話語責(zé)任。其次,師生間相互尊重對方的話語表達。思政課教學(xué)是合理調(diào)整學(xué)生原有的思想認(rèn)識體系,幫助其形成馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀的教學(xué),思想的碰撞、價值觀的沖突不可避免。每個人都應(yīng)謙虛地傾聽任何觀點與言論,對于不認(rèn)同、不正確的觀點保留意見,合理地辯論、科學(xué)地分析。最后,師生間對話要以合作進步為目的,思政課共識是在對話中逐步形成的,對話交往中的師生問答、意義協(xié)商及反饋都需要合作,這種合作需要給予師生自由發(fā)揮,避免預(yù)設(shè)的結(jié)論影響對話,以此來達到共同的進步。
(2)實施多樣化的師生對話形式 師生對話形式要打破單一性,實現(xiàn)多元化,激活積極性。從對話主體來說,師生間的對話包括教師與個別學(xué)生的對話、教師與學(xué)生小組的對話、教師與全班同學(xué)的對話等形式。對學(xué)生個體發(fā)展來說,師生間的個體對話形式有更好的效果。但對教學(xué)創(chuàng)新性來說,教師與學(xué)生群體的對話互動更能產(chǎn)生思維的火花。教師要適時變換對話形式,打破成績觀、地位觀、能力觀的限制,實現(xiàn)與盡量多的學(xué)生對話;從對話行為來說,溝通表達、課堂討論、問題引導(dǎo)、案例分析、互相傾聽、自我反思、彼此質(zhì)疑、換位思考等都應(yīng)該作為師生對話的形式。
(3)促進師生間主動對話意識
師生交往必須轉(zhuǎn)變“被動交往”的局面,力求形成“主動交往”的良好氛圍。必須重建師生交往的新常態(tài),將對話交往作為思政課教學(xué)的新范式。首先要端正師生交往態(tài)度,有些教師認(rèn)為話語交往耗時、收獲少、參與性也不高,交往可有可無。學(xué)生也普遍存在點名緊張、強迫“發(fā)言”的狀況。這種狀態(tài)下的交往是虛假的、無效的交往。對話交往不僅激發(fā)學(xué)生思維,調(diào)動課堂積極性,還可以摩擦出創(chuàng)新的觀點,既滿足了學(xué)生的求知欲,又能深化對思政課內(nèi)容的認(rèn)識。教師和學(xué)生必須轉(zhuǎn)變思想,正確對待。其次,重構(gòu)課堂教學(xué)內(nèi)容,注重交往話題的引入。思政課教學(xué)要師生共同參與教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建,強化問題意識,選擇與學(xué)生思考和關(guān)注的問題緊密相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。最后,加強師生課堂交往能力的培養(yǎng),有學(xué)生性格內(nèi)向、不善言辭,不愿回答問題,這時要體現(xiàn)課堂語言輸出的寬容,引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考、體會,對學(xué)生給予期望和鼓勵,創(chuàng)造自由交往的氛圍。
(4)提高師生間對話質(zhì)量 課堂語言交往也并不是僅僅停留在教師象征性提問,學(xué)生“是”、“非”答應(yīng)或者說出正確答案的層次上,而是要使學(xué)生擺脫書本,說出自己的思想觀點,或提出自己的思想問題。有些教師與學(xué)生的交流是為了尋找預(yù)定的正確答案,這種無自主性、無創(chuàng)造性的交往難以產(chǎn)生教學(xué)質(zhì)量。教師要真實的提問,善于設(shè)計并提出有效的趣味性、挑戰(zhàn)性、多樣性的問題,例如有爭議問題、無標(biāo)準(zhǔn)答案問題、現(xiàn)實生活問題、熱點問題等,從問題出發(fā)開啟學(xué)生“腦洞”。學(xué)生要積極做有意義的回答,敢于說出自己的真實想法并為之辯護,“當(dāng)仁不讓于師”,不唯上,才能為實。
4.優(yōu)化生生間對話體系
生生間對話是目前我國高校思政課教學(xué)容易忽視的方面,然而同學(xué)之間在年齡、生活閱歷、學(xué)識上具有相似性,其交往在民主、平等方面更具優(yōu)勢,對話效果更為顯著。生生間對話體系也是包含對話自由、對話關(guān)系、對話形式、對話意識等一系列內(nèi)容的體系。
(1)給予生生間課堂對話自由 在以教師為中心的課堂教學(xué)中,同學(xué)之間的對話往往被認(rèn)為是破壞課堂秩序的行為,同學(xué)之間的交往權(quán)利被剝奪。因此,首先要還給生生間課堂言論的自由,鼓勵學(xué)生課堂辯論,允許適當(dāng)?shù)恼n堂混亂。課堂辯論是學(xué)生發(fā)散性思維形成的關(guān)鍵時刻,學(xué)生在激烈討論時,教師不要隨意終止,而要避、等、聽、說,給學(xué)生意猶未盡的感覺。其次要保證生生間交往的平等性,學(xué)生在課堂交流中的地位差異是客觀存在的,教師要適當(dāng)調(diào)節(jié),創(chuàng)造條件保證每位學(xué)生都能參與交流,如創(chuàng)新學(xué)生交往區(qū)域,“圓桌型”、“半圓型”等課堂座位安排相對更便于學(xué)生交流。最后,保證學(xué)生交往意見產(chǎn)生意義。學(xué)生之間的交流切磋可以相互啟發(fā)、集思廣益,對學(xué)生的認(rèn)知、情感、價值觀的影響更有效。對學(xué)生的交流意見,教師要進行積極的評價和反饋,避免意見被邊緣化。
(2)鼓勵多樣化的生生間對話形式 生生間的對話包括學(xué)生個體與個體之間的對話、個體與小組之間的對話、個體與全班同學(xué)的對話、小組與小組之間的對話、小組與全班之間的對話等形式,這些學(xué)生個體或?qū)W生群體之間的相互交流、匯報、協(xié)商、爭辯以及評論,能夠發(fā)揮德性發(fā)展的群體效應(yīng)。生生對話交往尤其要重視兩種形式的對話。第一種是合作形式的對話,由學(xué)生共同商討決定對話規(guī)則,進行角色分工與責(zé)任分配,合作成員之間建立和諧友善的人際關(guān)系,相互分享意見,彼此探討并得出結(jié)論。合作需要寬容,也需要評判,每個成員要學(xué)會理解、信任和尊重同伴,也要提高辨別力、判斷力、選擇力、創(chuàng)造力,更好地正視沖突,分清真假,共同解決道德困惑。第二種是競爭形式的對話,由學(xué)生論證自己觀點的合理性,并對他人的觀點做出質(zhì)疑或批判,包括討論、辯論、爭論等。學(xué)生在與同學(xué)的競爭性對話中會自覺比較各種思想觀點,從而對自己進行認(rèn)知和調(diào)整,提高自己的思想認(rèn)識。在表達自己對別人意見的想法時, 應(yīng)注意自己的言詞,反駁的觀點是對事不對人,彼此保持自己的個性、人格、自由的同時,不與他人對立沖突。
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