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        淺析《致橡樹》中的愛情觀

        2018-06-23 08:31:38楊旭
        青年文學(xué)家 2018年12期
        關(guān)鍵詞:致橡樹愛情觀意象

        摘 要:女作家舒婷的《致橡樹》是一首優(yōu)美、深沉的抒情詩(shī),本詩(shī)用多個(gè)意象,表達(dá)了新時(shí)代女性對(duì)于理想愛情的向往和追求,同時(shí)深刻思考并探索了兩性關(guān)系,是新時(shí)期中國(guó)女性文學(xué)的開山詩(shī)作。愛情是這首詩(shī)的外在表現(xiàn),其實(shí)質(zhì)是女性對(duì)自我身份的現(xiàn)代性訴求,表達(dá)了詩(shī)人的愛情觀:男女人格上相互平等,感情上互為依存,以及責(zé)任上的同甘共苦。

        關(guān)鍵詞:《致橡樹》;意象;愛情觀

        作者簡(jiǎn)介:楊旭(1993.5-),女,漢,黑龍江省綏化市人,東北農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院碩士研究生在讀,研究方向:英語語言文學(xué)。

        [中圖分類號(hào)]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

        [文章編號(hào)]:1002-2139(2018)-12-0-01

        1.否定傳統(tǒng)的愛情觀

        一般經(jīng)典愛情詩(shī)的主題通常表現(xiàn)對(duì)愛人的無私奉獻(xiàn)和思念,但本詩(shī)開頭,作者就個(gè)性鮮明的以“我如果愛你”領(lǐng)起全詩(shī),用兩個(gè)假設(shè)和六個(gè)否定性比喻,明確清楚地傳達(dá)了愛情信息的同時(shí),又以現(xiàn)代女性不卑不亢的態(tài)度和氣勢(shì)否定了世俗的愛情觀。本詩(shī)的第一層:我如果愛你,絕不學(xué)“攀援富勢(shì)的凌霄花”絕不學(xué)“重復(fù)吟唱歌曲的癡情鳥兒”一味地傾其所有,只為討好你,兩個(gè)“絕不”體現(xiàn)了這份心意之堅(jiān)決,也讓一個(gè)人格獨(dú)立,敢于肯定自我價(jià)值和尊嚴(yán)的女子躍然紙上。這樣的女子沒有傳統(tǒng)女性那燃燒自己只為照亮愛人的奉獻(xiàn),奉獻(xiàn)這一高尚的品質(zhì)自然無可厚非,但對(duì)于舒婷而言:“奉獻(xiàn)”這一被前人百般歌頌的價(jià)值觀,卻是以一方的犧牲為前提,是另一種角度下的人格不獨(dú)立,不平等。因此,這種只是陪襯和點(diǎn)綴的情感,這樣充滿奉獻(xiàn)的情感仍非愛情的真諦。詩(shī)的第二層:甚至常年送來清涼慰藉的源泉,甚至能襯托威儀增加高度的險(xiǎn)峰,甚至日光甚至春雨,這些都僅僅是依附于男權(quán)世界的一種體現(xiàn)形式,但實(shí)際依舊是女性缺乏自我,人格喪失的表現(xiàn)。作者保留地肯定了愛情中的奉獻(xiàn)觀,卻沒有以此為滿足。她認(rèn)為:奉獻(xiàn)意味著以一方犧牲為前提,舒婷用一種另辟蹊徑的角度否定了傳統(tǒng)的愛情觀,批判了傳統(tǒng)男性的大男子主義,以自我為中心,把女性視為附屬品和陪襯物的觀念。

        言至于此,詩(shī)人果斷地吶喊:“不,這些都還不夠!”。精簡(jiǎn)的一句話,既總結(jié)了前人的愛情觀,又以平地一聲吼的陣勢(shì),鮮明地提出自己與眾不同的觀點(diǎn),昭示了一種獨(dú)立、平等的愛情觀,也正是這一點(diǎn),使《致橡樹》脫離了以往庸俗愛情詩(shī)的行列,成為一首富有深刻哲理并被廣為稱贊的現(xiàn)代詩(shī)歌,因?yàn)樗?、突破了傳統(tǒng)的愛情觀,實(shí)現(xiàn)了愛情中的自我主義,肯定了女性的價(jià)值。

        2.抒發(fā)理想的愛情觀

        舒婷的兩重批判體現(xiàn)了女性自我意識(shí)的覺醒和對(duì)自身及社會(huì)傳統(tǒng)觀念的審視,之后旗幟鮮明地喊出:“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象和你站在一起”。采用“木棉樹”與“橡樹”這兩種合而不同,各具特色的意象來比喻愛情中的男女真可謂是作者的獨(dú)具匠心之處。橡樹別名英雄樹,形象生動(dòng)的表現(xiàn)了男性的陽(yáng)剛之美。木棉樹又名攀枝花,花朵紅碩而美麗,代表了女性柔韌的氣質(zhì)美。以兩棵樹形象為比喻,表現(xiàn)了一個(gè)新時(shí)代女性對(duì)相互平等、信任且相互珍視的愛情的向往。作為樹,我們相對(duì)而立,枝蔓相連;作為人,你我等值,沒有誰依靠誰,誰陪襯誰,亦沒有誰給予誰,因?yàn)橄啾扔凇霸谔煸缸霰纫眸B在地愿為連理枝”的追求,作者希翼的不僅是相親相愛永不離,更是精神與情感上的交流與共鳴。當(dāng)“每一陣風(fēng)過,我們都互相致意”倆個(gè)人互相支持、互相尊重、互相理解,永遠(yuǎn)默契。木棉和橡樹各有特點(diǎn)和價(jià)值,一起分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂,共享霧靄、流嵐、虹霓。擺動(dòng)枝葉以示致意,便可心意相通,那是屬于他們的浪漫,是心靈的契合,是無言的幸福。

        舒婷清醒深刻的抒發(fā)了一個(gè)成熟的知識(shí)女性對(duì)理想愛情的憧憬。托物言志地表達(dá)了對(duì)愛情的理想和信念:“我們的愛情,應(yīng)當(dāng)攜手相依,同甘共苦。也許看似“仿佛永遠(yuǎn)分離”,實(shí)質(zhì)上卻根葉糾結(jié),終身相依”。就是這樣的愛情,也只有這樣的愛情在舒婷的眼中才是愛情的真諦?!斑@才是偉大的愛情/堅(jiān)貞就在這里/愛/不僅愛你的偉岸身軀/也愛你堅(jiān)持的位置,足下的土地”。對(duì)愛情的堅(jiān)貞,不僅意味著忠于對(duì)方的“偉岸的身軀”,或止于容顏的傾慕亦或者形體上的結(jié)合,而應(yīng)把另一方的事業(yè)追求、理想信念也納入自己的生活。不僅在形體上,而且在思想上達(dá)到完美的結(jié)合從精神上心意相通,情感共融,站在同一天空下,呼吸著一樣的空氣,共享著一樣的生活信念,追求著同一種目標(biāo),才算得上“偉大的愛情”。

        本詩(shī)中作者用一系列自然物象征類比,否定了以壓抑和犧牲一方為前提的世俗愛情觀,細(xì)膩婉轉(zhuǎn)而又剛強(qiáng)有力的抒寫了現(xiàn)代女性理想的愛情觀。而橡樹和木棉樹這一組嶄新的象征愛情的形象也令人耳目一新,不僅否定了傳統(tǒng)的青藤纏樹、花葉依風(fēng)的舊式愛情模式,也超越了犧牲自己,成全他人的互愛原則,完美地表現(xiàn)了新型愛情觀:強(qiáng)調(diào)愛情必須以平等的地位,獨(dú)立的人格為基礎(chǔ),然后才有共鳴的思想和靈魂,進(jìn)而同甘共苦,終身相依。全詩(shī)意味深長(zhǎng),富于哲理,以木棉和橡樹的愛情為比喻,同時(shí)進(jìn)行理性的升華,使木棉形象更為飽滿、鮮明!深刻的傳達(dá)了對(duì)比肩而站,風(fēng)雨同舟的愛情的向往和追求!

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