趙長(zhǎng)福

摘 要：高校大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)后備力量，要樹立正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀，提高政治鑒別能力，正確對(duì)待毛澤東思想，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系等理論武裝頭腦，為鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主陣地提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證。

關(guān)鍵詞：高校大學(xué)生；毛澤東；毛澤東思想；評(píng)價(jià)

大學(xué)四年是大學(xué)生世界觀、人生觀及價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，高校思想政治理論課就是用馬克思主義中國(guó)化的理論成果武裝大學(xué)生、推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)國(guó)情和改革發(fā)展穩(wěn)定現(xiàn)實(shí)問題、促進(jìn)大學(xué)生提高政治鑒別力和增強(qiáng)政治敏銳性、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要職責(zé)，[1]為鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主陣地提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證。

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是看不見硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，對(duì)那些宣揚(yáng)“普世價(jià)值”“憲政民主”“新聞自由”等論調(diào)，對(duì)那些惡意攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)、謾罵人民領(lǐng)袖、抹黑社會(huì)主義制度、歪曲黨史國(guó)史、貶低革命先烈、造謠生事的言論，不敢處理、任其泛濫，對(duì)社會(huì)的改造是非常不利的。還是毛澤東的觀點(diǎn)對(duì)：社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段，在這個(gè)階段，急風(fēng)暴雨式的階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)過去了，但是階級(jí)斗爭(zhēng)仍然存在，有的時(shí)候、有些方面還是很激烈的。只要這個(gè)歷史階段沒有結(jié)束，就絕不能放棄階級(jí)分析的方法，絕不能放棄人民民主專政的武器。毛主席的這一重要論述赫然載入我們的黨章憲法。十八大以后，習(xí)近平在鐵腕反腐的同時(shí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)理想信念和宗旨意識(shí)，重提階級(jí)分析、召開文藝座談會(huì)、召開從古田再出發(fā)的全軍政工會(huì)議，奪回并牢牢控制了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)，使全黨、全軍、全國(guó)人民看到了希望。[2]

隨著時(shí)間的推移，國(guó)人，尤其是青少年，對(duì)以毛澤東為代表的第一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的了解與認(rèn)識(shí)越來越淡漠，因此高校大學(xué)生必須加強(qiáng)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史、近代革命史以及中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史等等知識(shí)的學(xué)習(xí)。清代思想家龔自珍有句名言：“欲知大道，必先為史。”近代著名思想家章太炎也曾大力提倡“讀史愛國(guó)”，他說：“夫讀史之效，在發(fā)揚(yáng)祖德，鞏固國(guó)本，不讀史則不知前人創(chuàng)業(yè)之艱難，后人守成之不易，愛國(guó)之心，何由而起？”當(dāng)代高校大學(xué)生要在學(xué)習(xí)黨史軍史中汲取營(yíng)養(yǎng)、完善人格，整個(gè)社會(huì)也要努力營(yíng)造敬畏歷史的良好氛圍。在歷史面前，只有每個(gè)人心中都明白什么是光榮、什么是恥辱，什么該倡導(dǎo)、什么該制止，才能做出無愧于歷史的事情來。[3]

對(duì)毛澤東思想的正確認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)是一個(gè)非常重要的問題：對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨和人民民主專政新中國(guó)的前途生死攸關(guān)、歷史意義重大、現(xiàn)實(shí)意義更強(qiáng)，所以大學(xué)生要通過四年的理論學(xué)習(xí)，用歷史唯物主義的觀點(diǎn)，正確評(píng)價(jià)毛澤東思想。

按照馬克思主義歷史的、階級(jí)的分析方法，評(píng)價(jià)內(nèi)容可以分為以下四個(gè)的方面：

一、毛澤東的歷史功績(jī)

毛澤東是偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，全國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了不可磨滅的功勛；為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。

在為中國(guó)人民不懈奮斗的光輝一生中，毛澤東同志表現(xiàn)出一個(gè)偉大革命領(lǐng)袖高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見、堅(jiān)定不移的革命信念、勇于開拓的非凡魄力、爐火純青的斗爭(zhēng)藝術(shù)、杰出高超的領(lǐng)導(dǎo)才能。他思想博大深邃、胸懷坦蕩寬廣，文韜武略兼?zhèn)?、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)高超，心系人民群眾、終生艱苦奮斗，為中華民族和中國(guó)人民建立了不朽功勛。[4]

毛澤東同志為中國(guó)新民主主義革命的勝利、社會(huì)主義革命的成功、社會(huì)主義建設(shè)的全面展開，為實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立和振興、中國(guó)人民解放和幸福，作出了彪炳史冊(cè)的貢獻(xiàn)。毛澤東同志畢生最突出最偉大的貢獻(xiàn)，就是領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民找到了新民主主義革命的正確道路，完成了反帝反封建的任務(wù)，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，取得了社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)性成就，并為我們探索建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路積累了經(jīng)驗(yàn)和提供了條件，為我們黨和人民事業(yè)勝利發(fā)展、為中華民族闊步趕上時(shí)代發(fā)展潮流創(chuàng)造了根本前提，奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。[4]

毛澤東同志創(chuàng)建了一個(gè)新中國(guó)：中華人民共和國(guó)、建設(shè)了一個(gè)先進(jìn)的黨：中國(guó)共產(chǎn)黨、締造了一支人民的軍隊(duì)：中國(guó)人民解放軍、創(chuàng)立了一個(gè)科學(xué)理論：毛澤東思想！毛澤東同志所建立的歷史功績(jī)，改變了中國(guó)近代歷史的發(fā)展方向，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)由弱到強(qiáng)、由衰而盛的偉大轉(zhuǎn)折，為中華民族走向繁榮富強(qiáng)和偉大復(fù)興獲得了前提、奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、提供了根本保障！[5]“沒有毛主席，至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。毛主席最偉大的功績(jī)是把馬列主義的原理同中國(guó)革命的實(shí)際結(jié)合起來，指出了中國(guó)奪取革命勝利的道路?！盵6]“毛澤東同志屬于中國(guó)，也屬于世界！他不僅贏得了全黨全國(guó)各族人民愛戴和敬仰，而且贏得了世界上一切向往進(jìn)步的人們敬佩！毛澤東同志的革命實(shí)踐和光輝業(yè)績(jī)已經(jīng)載入中華民族史冊(cè)，他的名字、他的思想、他的風(fēng)范，將永遠(yuǎn)鼓舞我們繼續(xù)前進(jìn)！”[4]

“中國(guó)人民從此站起來了，并且從新民主主義走上社會(huì)主義道路，取得建設(shè)社會(huì)主義的巨大成就。這是中國(guó)從古未有的人民革命的大勝利，也是社會(huì)主義和民族解放的具有世界意義的大勝利?！盵6]使我們挺直了腰板、獲得了人的地位與尊嚴(yán)、昂首闊步的走上了社會(huì)主義大道，我們應(yīng)該而且必須把《東方紅》唱得更加嘹亮、響徹寰宇四方。

二、毛澤東思想形成與發(fā)展

毛澤東思想是馬克思列寧主義的基本理論與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果，主要內(nèi)容概括為如下三個(gè)方面：一是新民主主義革命理論，主要是武裝斗爭(zhēng)、農(nóng)村包圍城市、奪取政權(quán)，使勞動(dòng)人民翻身做主人；二是社會(huì)主義革命和建設(shè)理論，主要是確立社會(huì)主義道路，建立社會(huì)主義基本政治制度、組織制度、經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)行生產(chǎn)資料公有制，全面進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；三是保持黨的無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，防止“和平演變”的理論。[2]

毛澤東思想的形成和發(fā)展過程大體上可分為萌芽、初步形成、成熟、發(fā)展四個(gè)階段。

第一、中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建和國(guó)民革命時(shí)期，是毛澤東思想的萌芽階段。

毛澤東撰寫《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》、《國(guó)民黨右派分離的原因及其對(duì)于革命前途的影響》等初步解決了中國(guó)民主革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)者及同盟軍的問題，標(biāo)志著毛澤東思想開始萌芽。

第二、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前、中期是毛澤東思想初步形成階段。

毛澤東撰寫了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火，可以燎原》、《反對(duì)本本主義》等等標(biāo)志著“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”這一具有中國(guó)特色革命道路的確立、毛澤東思想的初步形成、馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際真正相結(jié)合的開端。

第三、毛澤東思想的成熟及其指導(dǎo)地位的確立。

從1935年初召開的黨的遵義會(huì)議到1945年春夏召開的中國(guó)共產(chǎn)黨的“七大“，是毛澤東思想形成和發(fā)展中一個(gè)極其重要的歷史時(shí)期，毛澤東發(fā)表了一系列重要的文章，如：《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》等；《矛盾論》、《實(shí)踐論》等從哲學(xué)高度進(jìn)行了系統(tǒng)的論證。在這一時(shí)期毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開而達(dá)到成熟，并被確立為全黨的指導(dǎo)思想。

第四、毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展階段。

在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和建國(guó)后，毛澤東先后發(fā)表了《論人民民主專政》、《不要四面出擊》、《關(guān)于黨在過渡時(shí)期的總路線》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》、《堅(jiān)持艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾》等，是毛澤東思想繼承發(fā)展的時(shí)期。

新中國(guó)社會(huì)主義革命及建設(shè)是新生事物，其前途是光明的，而道路必然是曲折的。 二十世紀(jì)六十年代中后期，中蘇關(guān)系破裂，蘇修帝國(guó)主義在中蘇、中蒙邊境陳兵百萬，對(duì)我們虎視眈眈；以美國(guó)為首的帝國(guó)主義國(guó)家從西面、南面、東面對(duì)我國(guó)形成包圍態(tài)勢(shì)，社會(huì)主義新中國(guó)處于極其險(xiǎn)惡的國(guó)際環(huán)境之中。國(guó)內(nèi)出現(xiàn)三年自然災(zāi)害等嚴(yán)重的困難局面，中國(guó)共產(chǎn)黨中央領(lǐng)導(dǎo)層也產(chǎn)生了分歧，探索社會(huì)主義革命及建設(shè)道路發(fā)生了曲折?！拔覀兡軌蛉〉矛F(xiàn)在這樣的成就，都是同中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、同毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)分不開的。恰恰在這個(gè)問題上，我們的許多青年缺乏了解?！盵7]

三、毛澤東思想的歷史地位與指導(dǎo)意義：

第一、毛澤東思想是馬克思列寧主義的創(chuàng)新與發(fā)展。

以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思列寧主義的基本原理，認(rèn)真考察中國(guó)的歷史狀況和社會(huì)狀況，在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上第一次明確提出了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合、實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的任務(wù)，開辟了馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的道路，把中國(guó)長(zhǎng)期革命實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想━━毛澤東思想，引導(dǎo)中國(guó)革命取得了勝利。毛澤東思想不是馬克思列寧主義的簡(jiǎn)單運(yùn)用，而是在許多領(lǐng)域豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。[8]

第二、毛澤東思想是中國(guó)革命、建設(shè)和民族復(fù)興的科學(xué)指南。

數(shù)十年的革命實(shí)踐證明，有毛澤東思想的指引，中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利。正如劉少奇所說：毛澤東思想“是客觀的真理，是唯一正確的救中國(guó)的理論與政策”?！爱?dāng)著革命是在毛澤東同志及其思想指導(dǎo)之下，革命就勝利，就發(fā)展；而當(dāng)著革命是脫離了毛澤東同志及其思想的指導(dǎo)時(shí)，革命就失敗，就后退”。[9]在毛澤東思想指導(dǎo)下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，找到了一條新民主主義革命的正確道路，推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義，建立了中華人民共和國(guó)，建立了社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革；中國(guó)人民建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)，積累了社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。[8]

第三、毛澤東思想是中華民族的精神支柱和精神財(cái)富。

毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨黨取民族獨(dú)立和解放的進(jìn)步潮流這一鮮明特點(diǎn)，一方面完全是馬克思主義的，另一方面又完全是中國(guó)的，是中國(guó)民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括。毛澤東思想把馬列主義普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，從而“把我國(guó)民族的思想水平提到了從來未有的合理的高度”，它是中華民族寶貴的精神支柱，將長(zhǎng)期激勵(lì)和指導(dǎo)我們前進(jìn)。[8]

中國(guó)近現(xiàn)代史已經(jīng)證明、歷史必將更加有力的證明：毛澤東思想是我們革命、建設(shè)、改革發(fā)展、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的正確指導(dǎo)思想，黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步明確了毛澤東思想的指導(dǎo)地位。

四、在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持

正確評(píng)價(jià)毛澤東思想我們要堅(jiān)決反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，一種是左傾教條主義，機(jī)械的照抄照搬馬列主義毛澤東思想，理論與實(shí)際想脫離；另一種是右傾機(jī)會(huì)主義，以社會(huì)主義建設(shè)過程之中的曲折為借口，全面否定毛澤東的歷史地位及毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值與指導(dǎo)作用。

新世紀(jì)新千年，在世界經(jīng)濟(jì)全球化、信息一體化的浪潮洶涌澎湃，西方新殖民主義、顏色革命甚囂塵上的國(guó)際環(huán)境之下，我們?cè)跂|西方競(jìng)爭(zhēng)合作過程中務(wù)必堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，避免喪失自我。毛澤東思想的主導(dǎo)地位不可動(dòng)搖，“毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得。丟掉了這個(gè)旗幟，實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史?！盵7]無論左傾還是右傾，都會(huì)葬送中國(guó)社會(huì)主義的前程、延誤中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程，因此要旗幟鮮明的反對(duì)。

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新時(shí)期的實(shí)踐過程中，我們要努力做到兩個(gè)方面：

一方面，我們要堅(jiān)持社會(huì)主義指導(dǎo)思想的一元化，在堅(jiān)持毛澤東思想的基本原理、原則、立場(chǎng)和科學(xué)方法的前提下發(fā)展，使其與時(shí)俱進(jìn)。只有堅(jiān)持，沒有發(fā)展，就會(huì)犯教條主義的錯(cuò)誤，就會(huì)使我們的事業(yè)徘徊不前，甚至倒退；我們做到了在堅(jiān)持中發(fā)展，就形成了鄧小平理論、三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就開創(chuàng)出中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使我們的事業(yè)充滿生機(jī)與活力，蓬勃發(fā)展。

另一方面，我們要在發(fā)展中堅(jiān)持毛澤東思想的基本原理、原則和方法。要發(fā)展，更要堅(jiān)持，只要發(fā)展，不要堅(jiān)持，就會(huì)迷失前進(jìn)的方向。“當(dāng)過去不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊?！睔v史這面鏡子映照著人們認(rèn)知過去、對(duì)待自我的態(tài)度，也照見了喧囂背后的世道與人心。今天，中華民族的能量積蓄已久，其噴薄之勢(shì)已然照亮實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。越是這個(gè)時(shí)候，越需要從歷史中不斷汲取前進(jìn)的動(dòng)能。每個(gè)人都應(yīng)成為富有歷史感的現(xiàn)代公民，尊重史實(shí)、心存敬畏，珍視歲月長(zhǎng)河中凝結(jié)的“精神珍珠”！[10]

前蘇聯(lián)社會(huì)主義改革過程中，戈?duì)柊蛦谭蛲咎岢錾鐣?huì)主義指導(dǎo)思想的多元化，提出民主的社會(huì)主義的指導(dǎo)思想，偏離了正確方向，葬送了前途，使強(qiáng)大的社會(huì)主義蘇聯(lián)在一夜之間四分五裂，慘痛的教訓(xùn)會(huì)使我們高度的警醒！

我們要全面科學(xué)認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史功績(jī)和歷史地位，深入闡釋毛澤東思想的精神實(shí)質(zhì)和當(dāng)代價(jià)值，緊跟以習(xí)近平為總書記的黨中央的戰(zhàn)略部署，在落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中不斷“改造主觀世界和客觀世界”，就一定能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚起強(qiáng)大的精神力量，將中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)更好地勝利推進(jìn)。中國(guó)和世界在改造中會(huì)變得更加美好。

[參考文獻(xiàn)]

[1]中國(guó)教育報(bào)〔N〕.2008.7.11：1

[2]張全景.毛澤東是認(rèn)識(shí)世界與改造世界的歷史巨人！紅色文化網(wǎng).2016.09.10.http：//mp.weixin.qq.com/s？__biz=MzAxNjAxNDc2Nw==&；mid=2649472166&；idx=1&；sn=34e46f788defa9e9ddb406f75896347b&；chksm=83e45066

[3]解放軍報(bào)〔N〕.2017.02.27. http：//item.btime.com/322op008g649dk9hco42hbnc01a？from=gjl

[4]習(xí)近平.在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話〔N〕.2013.12.26.http：//news.xinhuanet.com/politics/2013-12/26/c_118723453.htm ？

[5]人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)〔N〕.2013.12.25. http：//news.sina.com.cn/c/2013-12-25/030029072772.shtml

[6]江澤民文選（2）.北京：人民出版社.2006：3.

[7]鄧小平文選（2）.濟(jì)南：人民出版社.1983.7：262，263.

[8]毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論.北京：高等教育出版社.2014.1：11-13.

[9]劉少奇選集（上）.北京：人民出版社.1981.2：333.

[10]解放軍報(bào)〔N〕.2017.02.27. http：//item.btime.com/322op008g649dk9hco42hbnc01a？from=gjl

（作者單位：濰坊科技學(xué)院，山東 壽光 262700）