王寅申 沈海濤 李旭

摘 要：帕森斯功能主義視域下高校黨委加強(qiáng)愛國主義教育領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)制優(yōu)化創(chuàng)新意味著優(yōu)化和創(chuàng)新高校黨委對(duì)愛國主義教育領(lǐng)導(dǎo)的主體結(jié)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制和流程環(huán)節(jié)，探索形成有序、穩(wěn)定的系統(tǒng)。通過高校愛國主義教育體系構(gòu)建的與功能調(diào)適，從形勢(shì)研判、思想引領(lǐng)、實(shí)踐育人、創(chuàng)新載體、選塑品牌等五個(gè)維度，探索建立加強(qiáng)高校黨委愛國主義教育領(lǐng)導(dǎo)的“五維一體”系統(tǒng)化立體網(wǎng)絡(luò)。

關(guān)鍵詞：功能主義；愛國主義教育；機(jī)制；

新時(shí)代下高校黨委切實(shí)加強(qiáng)對(duì)愛國主義教育的領(lǐng)導(dǎo)，是學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十九大精神和全國思想政治工作會(huì)議精神的應(yīng)有之意，具有新的時(shí)代內(nèi)涵。愛國主義實(shí)質(zhì)是彰顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)要求，作為高校黨委，高校對(duì)愛國主義教育的領(lǐng)導(dǎo)更要有新理念新思路新方法，以不斷豐富內(nèi)容和載體的創(chuàng)新。

本文基于帕森斯功能主義為研究視角，立足高校黨委實(shí)際，從形勢(shì)研判、思想引領(lǐng)、實(shí)踐育人、創(chuàng)新載體、選塑品牌等五個(gè)維度，探索建立“五維一體”的加強(qiáng)高校黨委愛國主義教育領(lǐng)導(dǎo)的系統(tǒng)化立體網(wǎng)絡(luò)，對(duì)新時(shí)代下高校黨委加強(qiáng)愛國主義教育領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)制創(chuàng)新展開研究。

一、新時(shí)代高校黨委加強(qiáng)對(duì)愛國主義教育領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)涵解析

黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為中國共產(chǎn)黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。高校肩負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新、國際交流合作的重要使命。新時(shí)代下，作為國家建設(shè)人才的重要培育基地，高校應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代的需求。面對(duì)新發(fā)展的需要，高校要緊緊圍繞“立德樹人”根本任務(wù)，通過全面、深入的綜合改革，為國家培養(yǎng)更多創(chuàng)新型人才。加強(qiáng)高校黨委對(duì)愛國主義教育的領(lǐng)導(dǎo)，在高校中深入開展新時(shí)代愛國主義教育，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、深化教育領(lǐng)域綜合改革的重要內(nèi)容，同時(shí)也是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的內(nèi)在要求。

（一）加強(qiáng)高校黨委對(duì)愛國主義教育的領(lǐng)導(dǎo)是貫徹落實(shí)黨的十九大精神和全國高校思想政治工作會(huì)議精神的重要舉措。

“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”。愛國主義其本身具有豐富的思想內(nèi)涵，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，是民族精神的重要體現(xiàn)。加強(qiáng)高校黨委對(duì)愛國主義教育的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該深刻抓住愛國主義所具有的思想引領(lǐng)的本質(zhì)內(nèi)涵。當(dāng)今時(shí)代是網(wǎng)絡(luò)新媒體普及的時(shí)代，高校所處的輿論場(chǎng)是處于思想認(rèn)知規(guī)律變革的時(shí)代，思想引領(lǐng)工作唯有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)行創(chuàng)新才能緊跟時(shí)代的迫切需求。黨的十九大和全國高校思想政治工作會(huì)議對(duì)高校思想引領(lǐng)提出了更高的要求，也就是對(duì)高校愛國主義教育領(lǐng)導(dǎo)有了更深刻的指引。加強(qiáng)高校黨委對(duì)愛國主義教育的領(lǐng)導(dǎo)不僅是時(shí)代的需求、形勢(shì)的需要，更是貫徹落實(shí)黨的十九大和全國高校思想政治工作會(huì)議精神的重要舉措，在高校這一特定的場(chǎng)域下，要讓思想引領(lǐng)這個(gè)“虛功”在新時(shí)代發(fā)揮出最大的實(shí)效。

（二）加強(qiáng)高校黨委對(duì)愛國主義教育的領(lǐng)導(dǎo)是深化教育領(lǐng)域綜合改革、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要內(nèi)容。

新形勢(shì)下，我國的改革發(fā)展進(jìn)入了新的階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨許多新情況新問題新挑戰(zhàn)。高校的教育改革同樣也深度融入了這一改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的大潮。改革開放40年以來，高等教育取得的突破性發(fā)展，教育領(lǐng)域的綜合改革隨之不斷深化。而這其中，深化教育領(lǐng)域綜合改革之魂就是把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。愛國主義教育歷來作為“樹魂之本”，加強(qiáng)高校黨委對(duì)愛國主義教育的領(lǐng)導(dǎo)是深化教育領(lǐng)域綜合改革、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要內(nèi)容?！傲⒌聵淙恕痹谌聲r(shí)代有著其時(shí)代性，有著其深刻的理論內(nèi)涵，這是我們黨在探索中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路的進(jìn)程中不斷探索出來的。高等教育的綜合改革，必須是始終高度重視思想引領(lǐng)，始終高度重視使廣大師生有著共同的思想基礎(chǔ)，在改革發(fā)展中具有歷史責(zé)任感和使命感，這都必須堅(jiān)持以立德樹人為根本導(dǎo)向。高校黨委加強(qiáng)對(duì)愛國主義教育的領(lǐng)導(dǎo)其本身就是思想引領(lǐng)的深化，體現(xiàn)于教育領(lǐng)域綜合改革的深化和立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)中。

（三）加強(qiáng)高校黨委對(duì)愛國主義教育的領(lǐng)導(dǎo)是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的內(nèi)在要求。

思想引領(lǐng)是加強(qiáng)高校黨委對(duì)愛國主義教育的領(lǐng)導(dǎo)的重要舉措，深化教育領(lǐng)域綜合改革的重要載體是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，而培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人就是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的具體體現(xiàn)。加強(qiáng)高校黨委對(duì)愛國主義教育的領(lǐng)導(dǎo)是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的內(nèi)在要求。高校必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，自覺承擔(dān)起對(duì)師生進(jìn)行思想政治教育的重任。在培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的具體舉措中，要堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，在教學(xué)中充分體現(xiàn)馬克思主義中國化的最新成果，用科學(xué)理論武裝大學(xué)生，用優(yōu)秀文化培育大學(xué)生。而愛國主義教育就是這其中尤為重要的一種文化，需要傳授一種“文化的自覺”，使學(xué)生有一種自覺的行動(dòng)和價(jià)值認(rèn)同。

二、新時(shí)代高校黨委加強(qiáng)對(duì)愛國主義教育領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)問題與全新挑戰(zhàn)

馬克思談到，“問題就是公開的、無畏的、左右一切個(gè)人的時(shí)代聲音。問題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?！盵1]全球化所帶來的社會(huì)結(jié)構(gòu)分化、意識(shí)形態(tài)的滲透以及文化的多元化發(fā)展等都深刻影響著高校黨委加強(qiáng)對(duì)愛國主義教育的外部環(huán)境；現(xiàn)階段高校愛國主義教育內(nèi)部體系仍存在不少局限性。在外部環(huán)境與內(nèi)部局限雙重影響下，對(duì)高校黨委加強(qiáng)新時(shí)代愛國主義教育的領(lǐng)導(dǎo)提出了更高的要求。這就更加需要并必須深刻把握好當(dāng)前所存在的主要矛盾與現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，以問題為導(dǎo)向，以解決主要問題為抓手。

（一）全球化浪潮對(duì)愛國主義教育領(lǐng)導(dǎo)所帶來的沖擊與挑戰(zhàn)

在全球化的時(shí)代背景下，世界各族人民、全世界國家之間的交流日益廣泛，政治、經(jīng)濟(jì)、文化的普遍聯(lián)系與多層交往日益增強(qiáng)，加之信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及應(yīng)用與迅猛發(fā)展，不可避免地對(duì)固有的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念產(chǎn)生沖擊，特別是各國文化及其價(jià)值觀的異同，使得本國文化或意識(shí)形態(tài)處于“認(rèn)同危機(jī)”之中。

綜合來看，全球化浪潮中，愛國主義教育受到的沖擊和挑戰(zhàn)主要體現(xiàn)在：一是對(duì)固有愛國主義教育方式方法手段形成的沖擊，現(xiàn)有的愛國主義教育體系亟待創(chuàng)新，尋找新的路徑與方法；二是全球化對(duì)于主權(quán)國家而言，在既有政治基礎(chǔ)、本土民族的價(jià)值與信仰認(rèn)同、本土文化觀念等的沖擊；三是經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)化以及信息化、網(wǎng)絡(luò)化等成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的主要特征，這使得社會(huì)各階層的分化和融合趨勢(shì)不斷加深并加快，對(duì)開展愛國主義教育所帶來不小的外部環(huán)境挑戰(zhàn)。

（二）“意識(shí)形態(tài)”領(lǐng)域日益多元化復(fù)雜化所帶來的挑戰(zhàn)

習(xí)近平總書記指出：“無論是理論研究、宣傳報(bào)道，還是文藝創(chuàng)作、思想教育，都要把堅(jiān)持正確導(dǎo)向擺在首位，始終繃緊導(dǎo)向這根弦，講導(dǎo)向不含糊、抓導(dǎo)向不放松?！蹦壳?，我國正處社會(huì)轉(zhuǎn)型與改革攻堅(jiān)期，各種社會(huì)矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)出日益多樣化和復(fù)雜化的趨勢(shì)。在復(fù)雜的外部環(huán)境影響下，一些人的理想信念不夠堅(jiān)定，一些腐朽落后的思想文化有所泛起，極端個(gè)人主義、享樂主義等開始滋生滋長(zhǎng)。

隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通信技術(shù)的不斷發(fā)展，以微信、微博為代表的新興媒體深刻影響著公眾的生活習(xí)慣，信息的傳播信息量更大、速度更快，使得引領(lǐng)社會(huì)思潮的任務(wù)更加緊迫；同樣，西方思想文化的滲透、互聯(lián)網(wǎng)輿論危機(jī)的興起，這些不可預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)都對(duì)良好輿論氛圍的營造提出挑戰(zhàn)?！耙庾R(shí)形態(tài)”領(lǐng)域日益多樣化復(fù)雜化給高校黨委加強(qiáng)愛國主義教育的領(lǐng)導(dǎo)的沖擊是顯而易見的。

（三）當(dāng)前愛國主義教育內(nèi)部的局限性所帶來的挑戰(zhàn)

目前，高校現(xiàn)有的愛國主義教育內(nèi)部體系的構(gòu)建和內(nèi)容上還存在著一些局限。這種局限性體現(xiàn)在高校愛國主義教育的內(nèi)容有所僵化、有所滯后，無法及時(shí)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，具體表現(xiàn)有：仍未形成有機(jī)的系統(tǒng)與整體，多簡(jiǎn)單的愛國知識(shí)宣傳教育，少深度理論闡釋；愛國主義的課堂教學(xué)與課外活動(dòng)尚未有機(jī)結(jié)合，系統(tǒng)性匱乏，學(xué)校理論課堂與社會(huì)實(shí)踐沒有有機(jī)結(jié)合；愛國主義的開放性與實(shí)踐性有待提升，并未形成學(xué)生內(nèi)化的行動(dòng)，尚停留在傳統(tǒng)的知識(shí)灌輸層面，未能整體性結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全球化視野中予以考量。

事實(shí)上，在全球化的大背景下，對(duì)于愛國主義教育的局限性或不足的分析，將有助于我們更好地對(duì)加強(qiáng)高校愛國主義教育的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行體系重構(gòu)。加強(qiáng)對(duì)高校愛國主義教育現(xiàn)存問題的分析的實(shí)證或調(diào)查，充分結(jié)合高校實(shí)際，結(jié)合深化教育領(lǐng)導(dǎo)改革的需要，結(jié)合中央建設(shè)“雙一流”的需要，結(jié)合“十三五改革發(fā)展規(guī)劃”，解決所存在的問題，應(yīng)對(duì)當(dāng)前的挑戰(zhàn)。

三、新時(shí)代高校黨委加強(qiáng)對(duì)愛國主義教育領(lǐng)導(dǎo)的推進(jìn)路徑與機(jī)制創(chuàng)新

（一）高?，F(xiàn)代治理的關(guān)系均衡與加強(qiáng)愛國主義教育領(lǐng)導(dǎo)的重構(gòu)

高校的現(xiàn)代治理是一種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)與秩序的均衡。高校黨委對(duì)愛國主義的教育領(lǐng)導(dǎo)理應(yīng)置于高?，F(xiàn)代治理體系中，成為關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中重要的組成部分，而其本身，也應(yīng)成為一個(gè)具有系統(tǒng)化與制度化的系統(tǒng)。帕森斯的系統(tǒng)概念強(qiáng)調(diào)社會(huì)秩序的自我維持與均衡，突出系統(tǒng)各部分之間的關(guān)系的分析，他提出“系統(tǒng)指的就是關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”[2]。帕森斯認(rèn)為，這是一個(gè)整體的、均衡的、自我調(diào)解和相互支持的系統(tǒng)，結(jié)構(gòu)內(nèi)的各部分都對(duì)整體發(fā)揮作用；同時(shí)，通過不斷的分化與整合，維持整體的動(dòng)態(tài)的均衡秩序。在高?，F(xiàn)代治理結(jié)構(gòu)中，秩序的均衡要協(xié)調(diào)好學(xué)校內(nèi)部行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力的關(guān)系，處理好學(xué)校職能部門與學(xué)院的關(guān)系，沖破既有發(fā)展模式的束縛，努力探索建立新的發(fā)展模式。

帕森斯明確地將秩序作為結(jié)構(gòu)的本質(zhì)， 并認(rèn)為結(jié)構(gòu)由“行動(dòng)者在一情景中彼此的互動(dòng)而組成”。[3]高校黨委對(duì)愛國主義的教育領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)系統(tǒng)化的研究范式。愛國主義教育離不開高校黨委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，脫離不了高校師生這一實(shí)質(zhì)“行動(dòng)者”的思想情感的規(guī)范，并將其置身于高校這一特定情境下，在一種規(guī)范準(zhǔn)則下形成一致動(dòng)機(jī)，而動(dòng)機(jī)的整合則需要一個(gè)系統(tǒng)化的機(jī)制予以規(guī)范，從而在秩序均衡中形成共同價(jià)值。帕森斯是用角色互動(dòng)的制度化來說明社會(huì)系統(tǒng)概念的。他認(rèn)為制度化既是一種過程又是一種結(jié)構(gòu)，制度化了的角色構(gòu)成了社會(huì)系統(tǒng)，即社會(huì)系統(tǒng)是指在一定情境下相互互動(dòng)的個(gè)體所構(gòu)成的一類系統(tǒng)。由此，加強(qiáng)愛國主義教育領(lǐng)導(dǎo)需要“制度化”的規(guī)范約束，這種模式的形成得益于高?，F(xiàn)代治理規(guī)范的調(diào)節(jié)，受到高校特定文化氛圍的影響，以至于在高校這一特定情境下的行動(dòng)者（師生）之間互動(dòng)而形成的性對(duì)穩(wěn)定的“制度化”，而由此“制度化”逐步形成良性和諧有序運(yùn)轉(zhuǎn)的系統(tǒng)，以真正提升高校加強(qiáng)愛國主義教育領(lǐng)導(dǎo)的有效性與時(shí)效性。

（二）高校黨委加強(qiáng)愛國主義教育領(lǐng)導(dǎo)的體系構(gòu)建與功能調(diào)適

高校黨委加強(qiáng)愛國主義教育領(lǐng)導(dǎo)的系統(tǒng)化的前提便是使其外部和內(nèi)部各要素形成規(guī)范有序的體系，并使之良性循環(huán)。高校黨委加強(qiáng)愛國主義教育領(lǐng)導(dǎo)的體系構(gòu)建與功能調(diào)適，可以從以下幾個(gè)方面展開。

抓好歷史傳承，契合時(shí)代發(fā)展與國家戰(zhàn)略。黨中央高度重視弘揚(yáng)愛國主義精神、加強(qiáng)愛國主義教育。加強(qiáng)新時(shí)代高校黨委對(duì)愛國主義教育的領(lǐng)導(dǎo)，不僅應(yīng)當(dāng)抓好歷史傳承，更要契合時(shí)代主題與國家戰(zhàn)略。當(dāng)今中國的進(jìn)步和發(fā)展，離不開光榮和悠久的歷史?？茖W(xué)審視愛國主義的偉大歷史作用，繼續(xù)高舉愛國主義的偉大旗幟，是新時(shí)代黨和國家的神圣使命。高校的愛國主義教育領(lǐng)導(dǎo)，不僅是一種歷史傳承，并要在傳承發(fā)揚(yáng)，在傳承中創(chuàng)新，緊緊貼合時(shí)代的戰(zhàn)略與國家的主題。當(dāng)前，高校教育領(lǐng)域的綜合改革不斷深入，黨中央推進(jìn)“世界一流大學(xué)一流學(xué)科”建設(shè)總體方案與“一帶一路”戰(zhàn)略都應(yīng)該納入愛國主義教育的領(lǐng)導(dǎo)中。

強(qiáng)化思想引領(lǐng)，筑牢思想基礎(chǔ)價(jià)值根基。新時(shí)代，加強(qiáng)高校黨委對(duì)愛國主義教育的領(lǐng)導(dǎo)，就是要充分強(qiáng)化思想引領(lǐng)，堅(jiān)持立德樹人，把愛國主義教育與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書育人全過程，與牢牢把握高校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主動(dòng)權(quán)充分結(jié)合起來。通過開展愛國主義理論學(xué)習(xí)研討、專題研討、理論宣講等形式，抓好愛國主義教育的學(xué)習(xí)研究，筑牢愛國主義教育的思想基礎(chǔ)。筑牢思想基礎(chǔ)，堅(jiān)定理想信念可以依托抓學(xué)習(xí)研究來實(shí)現(xiàn)。高校應(yīng)把愛國主義作為教職工理論學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)教職工在實(shí)際工作中準(zhǔn)確踐行愛國主義精神。積極開展專題教育，不斷強(qiáng)化師生的愛國熱情。依托 “教師理論宣講團(tuán)”“研究生理論宣講團(tuán)”“愛國主義教育宣講團(tuán)”等，幫助師生提高理論水平、提升理論修養(yǎng)。

強(qiáng)化“知行合一”，深化實(shí)踐育人。對(duì)愛國主義教育的領(lǐng)導(dǎo)，高校黨委應(yīng)從強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐學(xué)習(xí)相結(jié)合、突出育人實(shí)踐與民族復(fù)興的“中國夢(mèng)”相結(jié)合。加強(qiáng)對(duì)愛國主義教育的領(lǐng)導(dǎo)貴在“以知促行、以行促知、知行合一”。高校黨委要抓好愛國主義教育的實(shí)踐育人，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)成才。要發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義和“中國夢(mèng)”教育積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中不斷升華愛國情懷，要強(qiáng)調(diào)既扎實(shí)打牢基礎(chǔ)知識(shí)，又要學(xué)以致用，在社會(huì)的大學(xué)校里，掌握真才實(shí)學(xué)。不斷深化志愿服務(wù)內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生自覺踐行志愿服務(wù)精神。

創(chuàng)新載體搭建平臺(tái)，豐富內(nèi)容拓展形式。加強(qiáng)高校黨委對(duì)愛國主義教育的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)創(chuàng)新愛國主義教育方式和途徑，創(chuàng)造濃郁的校園文化氛圍，有效拓展多形式多平臺(tái)多種類的愛國主義教育引導(dǎo)，通過新穎的傳播媒介、獨(dú)特的宣傳方式、通暢的傳播渠道。挖掘各級(jí)各類愛國主義教育基地，開展形式新穎、立意深遠(yuǎn)的主題教育活動(dòng)；充分發(fā)揮新媒體宣傳優(yōu)勢(shì)，讓網(wǎng)絡(luò)愛國形成常態(tài)。抓好高校愛國主義教育的氛圍營造，立體化地對(duì)“愛國主義教育”載體進(jìn)行創(chuàng)新，在全校范圍內(nèi)唱響愛國主義主旋律，讓愛國情懷相沿成習(xí)。

積極選塑品牌，強(qiáng)化示范效應(yīng)。高校黨委要抓好愛國主義教育的特色品牌選塑，充分發(fā)揮優(yōu)秀品牌的示范效應(yīng)，培育和發(fā)展一批優(yōu)秀的愛國主義教育品牌項(xiàng)目，鼓勵(lì)全校師生的共同參與，努力形成全校師生的愛國主義“文化自覺”，將愛國主義內(nèi)化于心。價(jià)值認(rèn)同與“文化自覺”需要積極健康的校園文化作為依托，需要校園文化精品作為內(nèi)部支撐。高校需要進(jìn)一步加強(qiáng)儀式教育，在儀式教育中塑造愛國主義教育品牌；建設(shè)“經(jīng)典導(dǎo)讀”品牌項(xiàng)目，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感；進(jìn)一步依托“形勢(shì)與政策”宣講團(tuán)，助力“形勢(shì)與政策”課程內(nèi)涵提升。

[參考文獻(xiàn)]

[1]《馬克思恩格斯全集》，第40卷，第289頁.

[2]T. Parsons. The Social System. P. 25.

[3]T. Parsons. The Social System. P. 26.

（作者單位：華東理工大學(xué) 黨委辦公室，上海 200237）