摘 要：當(dāng)今社會(huì)，隨著新課標(biāo)的全面實(shí)施，教師在進(jìn)行小學(xué)道德與法治教學(xué)之時(shí)，已經(jīng)越來(lái)越重視對(duì)道德與法治的教學(xué)進(jìn)行改革，并采用創(chuàng)新的方式，為學(xué)生講述教材當(dāng)中的知識(shí)，從而不斷提高小學(xué)道德與法治教學(xué)的有效性。本文以自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為例，對(duì)提高小學(xué)道德與法治教學(xué)有效性的策略進(jìn)行了一番闡述和說(shuō)明。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;有效性;教學(xué)觀(guān)念;實(shí)際生活;信息技術(shù)

一 轉(zhuǎn)變自身教學(xué)觀(guān)念

在小學(xué)道德與法治教學(xué)當(dāng)中，教師在為學(xué)生講述教材當(dāng)中的知識(shí)時(shí)，不能總是采用傳統(tǒng)的“填鴨”的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，而是要積極轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀(guān)念，為道德與法治教學(xué)課堂引入一些新型的教學(xué)方法，讓學(xué)生有動(dòng)力去探究教材當(dāng)中的知識(shí)。因此，在小學(xué)道德與法治教學(xué)當(dāng)中，教師要重視對(duì)自身的教學(xué)觀(guān)念進(jìn)行轉(zhuǎn)變，這樣，不僅可以讓學(xué)生構(gòu)建更加全面的道德與法治知識(shí)體系，還可以提高小學(xué)道德與法治教學(xué)效果。

例如，以《我們所了解的環(huán)境污染》為例，在講述教材內(nèi)容時(shí)，我先將學(xué)生分為了三組，并為每組的學(xué)生布置了以下任務(wù)：第一組的學(xué)生負(fù)責(zé)查閱與白色污染有關(guān)的資料;第二組的學(xué)生負(fù)責(zé)查閱與農(nóng)藥污染有關(guān)的資料，第三組的學(xué)生負(fù)責(zé)查閱與大氣污染以及噪聲污染有關(guān)的資料。然后，我讓小組的學(xué)生將本組收集到的資料進(jìn)行了整理，并讓小組的學(xué)生代表在課堂上展示了本組收集到的資料。最后，我結(jié)合學(xué)生收集到的資料，為學(xué)生講述了教材當(dāng)中的知識(shí)，使學(xué)生比較容易地掌握了與環(huán)境污染有關(guān)的知識(shí)。這樣，教師通過(guò)轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀(guān)念，不僅使學(xué)生構(gòu)建了更加全面的道德與法治知識(shí)體系，還提高了小學(xué)道德與法治教學(xué)效果。

二 貼近學(xué)生實(shí)際生活

在小學(xué)道德與法治教學(xué)當(dāng)中，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教學(xué)之時(shí)，如果能夠聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的講解，可以不斷降低學(xué)生對(duì)小學(xué)道德與法治教學(xué)的陌生感，并讓學(xué)生迅速地進(jìn)入到知識(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)當(dāng)中。因此，在小學(xué)道德與法治教學(xué)當(dāng)中，教師要重視聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，這樣，不僅可以改變傳統(tǒng)的比較沉悶的小學(xué)道德與法治教學(xué)課堂的氛圍，還可以提高學(xué)生對(duì)教材當(dāng)中的知識(shí)進(jìn)行深入探究的欲望。

例如，以《不做“小馬虎”》為例，在講述教材內(nèi)容時(shí)，我先讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，討論了自己因?yàn)椤榜R虎”而出錯(cuò)的事情，如因?yàn)椤榜R虎”，在考試時(shí)漏做了一道題，或者因?yàn)椤榜R虎”，扣錯(cuò)了衣服的扣子等等，并讓學(xué)生結(jié)合有關(guān)事例，討論了因?yàn)椤榜R虎”而帶來(lái)的麻煩，從而引起了學(xué)生對(duì)“馬虎”的重視，激發(fā)了學(xué)生克服做事“馬虎”的意愿。然后，我讓學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，在小組內(nèi)討論了自己犯了“馬虎”的原因。在學(xué)生討論結(jié)束之后，我對(duì)學(xué)生的討論進(jìn)行了總結(jié)，并引導(dǎo)學(xué)生改正了自己做事“馬虎”的壞習(xí)慣。最后，我讓學(xué)生相互之間討論了克服“馬虎”的辦法，使學(xué)生掌握了告別“馬虎”的方法。這樣，教師通過(guò)聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了教學(xué)，不僅改變了傳統(tǒng)的比較沉悶的小學(xué)道德與法治教學(xué)課堂的氛圍，還提高了學(xué)生對(duì)教材當(dāng)中的知識(shí)進(jìn)行深入探究的欲望。

三 融合現(xiàn)代信息技術(shù)

當(dāng)今社會(huì)，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展成熟，教師已經(jīng)逐漸將現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用到了小學(xué)道德與法治教學(xué)課堂當(dāng)中，并借助現(xiàn)代信息技術(shù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的講解，以此可以讓學(xué)生對(duì)教材當(dāng)中的道德與法治知識(shí)進(jìn)行直觀(guān)地學(xué)習(xí)。因此，在小學(xué)道德與法治教學(xué)當(dāng)中，教師要重視借助現(xiàn)代信息技術(shù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，這樣，不僅可以降低學(xué)生對(duì)教材當(dāng)中的道德與法治知識(shí)的理解難度，還可以增加小學(xué)道德與法治教學(xué)課堂的容量，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。

例如，以《中華民族一家親》為例，在講述教材內(nèi)容時(shí)，我先借助多媒體，為學(xué)生播放了歌曲《五十六個(gè)民族是一家》，并讓學(xué)生結(jié)合歌曲，說(shuō)出了自己的感受。在此基礎(chǔ)上，我結(jié)合教材當(dāng)中的內(nèi)容，向?qū)W生提出了以下問(wèn)題：我們國(guó)家有多少個(gè)民族呢？這些民族都分布在哪些地方呢？你是怎樣看待我們國(guó)家的民族的呢？并讓學(xué)生結(jié)合自己對(duì)我國(guó)民族的認(rèn)識(shí)，回答了我提出的問(wèn)題。然后，我借助多媒體，為學(xué)生出示了證明臺(tái)灣自古就是中國(guó)領(lǐng)土的一些歷史資料，使學(xué)生知道了臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。這樣，教師通過(guò)借助現(xiàn)代信息技術(shù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了教學(xué)，不僅降低了學(xué)生對(duì)教材當(dāng)中的道德與法治知識(shí)的理解難度，還增加了小學(xué)道德與法治教學(xué)課堂的容量，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面。

總而言之，在小學(xué)道德與法治教學(xué)當(dāng)中，教師要積極對(duì)各種能夠提高小學(xué)道德與法治教學(xué)有效性的策略進(jìn)行改革和完善，以此可以不斷提高小學(xué)生道德與法治的學(xué)習(xí)水平，從而實(shí)現(xiàn)提高小學(xué)道德與法治教學(xué)效果的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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[2]陳月平.小學(xué)《道德與法治》 教材的“改”與“變”[J].貴州教育，2016（21）：20-21.

作者簡(jiǎn)介：胡宇馨，女，黑龍江省哈爾濱市，黑龍江省哈爾濱市長(zhǎng)虹小學(xué)校，小學(xué)高級(jí)，道德與法治教育教學(xué)