嚴(yán)建香

摘 要：立德樹(shù)人是道德與法治課堂教學(xué)的主要任務(wù)，在道德與法治課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師要改進(jìn)教學(xué)策略，提高課堂實(shí)效性。要注重以身示范，讓學(xué)生有榜樣；教學(xué)以德為先，讓學(xué)習(xí)有目標(biāo)、有方向；教育注重實(shí)踐，讓學(xué)生有感悟、有收獲。

關(guān)鍵詞：道德與法治；德育；教師示范；以德為先；教育實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2018）14-0011-01

基礎(chǔ)教育階段是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的奠基時(shí)期。德為立身之本，在道德與法治教學(xué)中，“德育為先”是學(xué)生健康成長(zhǎng)的必然要求。道德與法治教學(xué)最根本的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)和促進(jìn)學(xué)生的道德素質(zhì)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，教師在教學(xué)中必須堅(jiān)持“德育為先”。

一、以身示范，引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)

教師的工作不僅僅是“教書(shū)”，更重要的任務(wù)是“育人”，也就是“教書(shū)育人”，或者說(shuō)是通過(guò)“教書(shū)”來(lái)“育人”?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。”孔子的這句話(huà)，對(duì)教師提出了明確的要求，那就是想教好學(xué)生，自己必須先做出表率，以良好的道德品質(zhì)為榜樣去影響和引領(lǐng)學(xué)生。例如，教學(xué)“我送老師一朵花”這一課時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)到老師所付出的辛勤勞動(dòng)，讓他們能夠理解和尊重老師，體諒和關(guān)心老師，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中安排了以“我與X老師”為主題的思想交流活動(dòng)，讓學(xué)生們講述一段自己與老師之間曾經(jīng)發(fā)生的難忘的故事。大家通過(guò)講述交流著心得體會(huì)，為“我送老師一朵花”的教學(xué)打下了情感基礎(chǔ)。學(xué)生們的情感因素被調(diào)動(dòng)、師生之間的記憶被喚起后，教師再講述師恩、師德，就變得順理成章、水到渠成了。這節(jié)課最能體現(xiàn)一名教師在學(xué)生們心目中的形象和位置，假如沒(méi)有日常對(duì)學(xué)生無(wú)微不至的愛(ài)，不注重自己的言傳身教，學(xué)生怎能從內(nèi)心說(shuō)出“謝謝”“老師，您辛苦了”呢？教師是人類(lèi)靈魂的工程師，只有憑借自身的品德操守和辛勤付出，才能贏(yíng)得學(xué)生的尊重。

常言道，“正人先正己”，教師要想教出德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生，首先需要自身品德高尚、知識(shí)淵博，這樣，才能真正把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入學(xué)生的內(nèi)心，然后才考慮教學(xué)的方式方法問(wèn)題。

二、以德為先，把握樹(shù)人方向

學(xué)生正處在世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵階段，他們能否健康成長(zhǎng)為“德才兼?zhèn)洹钡娜?，德育起著非常重要的作用。人們常說(shuō)的“有才無(wú)德”，就是德育缺失的結(jié)果，只有把德育放在首要位置，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入道德與法治教學(xué)實(shí)踐中，讓學(xué)生先立德后立人，才是教師應(yīng)該堅(jiān)持的正確的育人方向。例如，教學(xué)“我做志愿者”一課時(shí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，教師并沒(méi)有把做志愿者的知識(shí)和技能作為教學(xué)重點(diǎn)，而是把做志愿者的動(dòng)機(jī)和原因當(dāng)作關(guān)鍵內(nèi)容，首先讓學(xué)生理解“為什么要做志愿者”，讓他們明白，一個(gè)人不能只是為了自己而活著，一個(gè)完整的人，既是自己的，也是社會(huì)的，需要承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。只有幫助學(xué)生理解做志愿者的價(jià)值和意義，才能讓學(xué)生明白做志愿者的本質(zhì)。有了這層基礎(chǔ)和鋪墊，就解決了學(xué)生的“思想問(wèn)題”，從而成功喚起學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生爭(zhēng)做志愿者的主觀(guān)愿望。在接下來(lái)的“怎樣才能做好志愿者”的教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生的學(xué)習(xí)就會(huì)更加投入、有效。

“以德為先”不僅僅是教師開(kāi)展道德與法治教學(xué)的方向，也是非常有效的教學(xué)方法。德，能夠入心、走心，能夠讓一個(gè)人擁有更強(qiáng)大的力量，擁有更持久的耐力。一個(gè)人，有了“德”，才會(huì)有“才”發(fā)展和成長(zhǎng)的土壤。

三、以做為要，增強(qiáng)教育實(shí)效

“實(shí)踐出真知”，在道德與法治課堂教學(xué)基礎(chǔ)上，廣泛開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)具體化為更貼近學(xué)生生活的具體要求，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)實(shí)在在地按要求去做，讓學(xué)生在做中學(xué)，在做中加深理解和感悟、提高認(rèn)知，在做中了解社會(huì)、體驗(yàn)生活，才能真正讓“德育為先”落地，才能把“德”內(nèi)化為學(xué)生的精神品質(zhì)。例如，教學(xué)“我來(lái)做市長(zhǎng)”一課時(shí)，教師沒(méi)有把教學(xué)局限于教室這“半畝方塘”，沒(méi)有更多地給學(xué)生灌輸概念和理論知識(shí)，而是組織學(xué)生走出教室，走向社會(huì)，把課堂搭建在現(xiàn)實(shí)生活中，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)闊眼界、提高認(rèn)知，從而有效提高道德與法治教學(xué)的實(shí)效性。教師首先帶領(lǐng)學(xué)生們參觀(guān)“城市未來(lái)規(guī)劃展”，然后在公園開(kāi)展“我做小記者”活動(dòng)，讓學(xué)生們以小記者的身份，征求爺爺、奶奶，叔叔、阿姨們對(duì)城市建設(shè)和管理的意見(jiàn)及建議，讓學(xué)生切身體會(huì)和感受“社會(huì)”這一概念，從而形成更深刻的理解和認(rèn)知。最后，再回到課堂，讓學(xué)生們以“假如我來(lái)做市長(zhǎng)”為題發(fā)表“施政演說(shuō)”，對(duì)城市建設(shè)和管理展開(kāi)討論交流，收到了很好的教學(xué)效果。

行勝于言，實(shí)踐是最有效的學(xué)習(xí)方法，也是最終的學(xué)習(xí)目的，特別是在道德與法治教學(xué)中，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)更為重要。引導(dǎo)學(xué)生在做中學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)踐中驗(yàn)證和加深對(duì)理論知識(shí)的理解，往往會(huì)產(chǎn)生事半功倍的教學(xué)效果。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，道德與法治課堂是學(xué)生健康成長(zhǎng)的“校軍場(chǎng)”，德育是素質(zhì)教育的重要組成部分。教師要堅(jiān)持以德育為先，把德育貫穿于教學(xué)活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程。從教師到教學(xué)，從課堂學(xué)習(xí)到社會(huì)實(shí)踐，從知識(shí)學(xué)習(xí)到內(nèi)化于心靈，教師都要始終堅(jiān)持把“德”深深根植于學(xué)生內(nèi)心，正所謂只有“根紅”才能“苗正”。

參考文獻(xiàn)：

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