摘 要：建設(shè)生態(tài)文明，創(chuàng)造和諧自然，是河流生態(tài)景觀在處理人與自然和諧相處的重要展現(xiàn)。景觀設(shè)計，要求我們深入研究河流生態(tài)景觀中的各個環(huán)節(jié)，設(shè)計出符合自然、人類需要的生態(tài)作品。城市河流生態(tài)景觀設(shè)計要求更嚴(yán)，必須根據(jù)具體城市規(guī)劃要求、時代特點創(chuàng)造出代表城市的景觀設(shè)計方案、設(shè)計風(fēng)格，符合城市文化氣息的生態(tài)景觀。

關(guān)鍵詞：城市河流；生態(tài)景觀；設(shè)計原則

河流最初的貢獻是哺育的人類，產(chǎn)生人類文明史，隨著人類社會的發(fā)展，城市的出現(xiàn)，河流重要作用了提供了人日常飲食的需要，緊跟人類社會文明，城市生態(tài)文明的發(fā)展，使得河流成為城市設(shè)計者進行生態(tài)景觀改造的首選。景觀設(shè)計要滿足自然自身的循環(huán)系統(tǒng)、人類本身的生活需要、精神需要以及人與自然和諧相處，聯(lián)系本城市的文明、文化發(fā)展，參考本城市的城市規(guī)劃，設(shè)計出符合人與自然各方的生態(tài)，設(shè)計出人類生活滿意的景觀。在此需要注意一些景觀設(shè)計的注意事項、城市特點及設(shè)計原則。

1.城市河流景觀面臨的困境

1.1重視水利功能，忽略生態(tài)文明

城市河流的首要作用是滿足人們?nèi)粘Ｉ钚枰?，其也包括不干擾人們的正常生活，從該觀點出發(fā)，容易導(dǎo)致重水利而輕生態(tài)的詬病。在人們社會的發(fā)展史中，水利建設(shè)的重要程度尤其高，滿足人類正?；顒樱请S著人類文明社會的發(fā)展，在保證水利建設(shè)安全、水質(zhì)干凈和社會經(jīng)濟效益的同時，必須重視生態(tài)文明景觀設(shè)計，不致出現(xiàn)水利安全，景觀摧毀的情況影響人們的精神需要，如，河流隨意截斷、堤壩過度建設(shè)，人與自然的徹底隔離，這樣得不償失，不僅對生態(tài)系統(tǒng)造成了不可估量的破壞，還嚴(yán)重影響了城市景觀設(shè)計，堵截了人們的精神需要，尤其是那些生態(tài)損毀無法恢復(fù)的水利。

1.2城市河流過分干預(yù)，嚴(yán)重影響生態(tài)環(huán)境

現(xiàn)今，城市景觀越來受人們的重視，不惜投入大量貸款資金，同時加之開發(fā)商、政府等的精神投入，進行設(shè)計景觀改造城市生態(tài)面貌。雖然人們每天可以隨時欣賞自己改造出來的河流景觀，但是這是在毀壞 原始河流生態(tài)的基礎(chǔ)之上，這種人類活動已經(jīng)嚴(yán)重違背自然的和諧發(fā)展規(guī)律。如，目前城市的江河湖泊堤壩圍擋，多是人工設(shè)計復(fù)合材料，同時周圍的自然地坪過分硬化，這樣嚴(yán)重影響了城市河流生態(tài)，使得河流與土壤的不能直接接觸，破壞了河流的自我凈化能力，阻斷了河流域生物之間的循環(huán)規(guī)律，硬化地坪更加是破壞了河流的濕地環(huán)境，影響河流的生態(tài)，破壞水生物的生存環(huán)境，最后到頭來遭受自然報復(fù)的還是人類；如，水生物滅絕、天氣環(huán)境經(jīng)常突變、水質(zhì)惡化或者過度人為化學(xué)凈化，反過來影響河流景觀設(shè)計初衷，得不償失。

1.3部門規(guī)劃混亂，問題處理不同步

城市河流屬于不同的專業(yè)、部門進行共同管理：防洪建設(shè)屬于水利部門的管理范圍；水域綠化屬于園林部門負責(zé)規(guī)劃；河流流向?qū)儆诔鞘幸?guī)劃部門的職責(zé)所在；河流凈化、工廠排污屬于環(huán)境部門的任務(wù)等等。事關(guān)城市河流的規(guī)劃、建設(shè)等問題設(shè)計多部門，各個部門只處理職責(zé)內(nèi)的事情，如，規(guī)劃部門設(shè)定流經(jīng)區(qū)域，沒有考慮園林美觀設(shè)計，導(dǎo)致河流景觀設(shè)計受阻，影響人們生活，同時它也可能不滿足防洪的建設(shè)地理位置，防洪不利，也可能流經(jīng)區(qū)域環(huán)境污染較嚴(yán)重，影響河流水質(zhì)等，這種傳統(tǒng)的、不同步的河流管理方法不適合現(xiàn)代城市河流景觀生態(tài)設(shè)計，嚴(yán)重制約人與自然的和諧。

2.河流景觀設(shè)計原則

2.1本地文化歷史原則

城市河流自古已有，現(xiàn)今對其生態(tài)景觀設(shè)計需要參考該城市的歷史文化、民風(fēng)民俗，凸顯該城市的歷史、人文風(fēng)貌，在既要尊重歷史內(nèi)涵又能表現(xiàn)出本城市生活形態(tài)的景觀設(shè)計。設(shè)計師在設(shè)計方案時，需要多了解當(dāng)?shù)貧v史文化、民俗人文等，還要參考本地的宗教信仰、禁忌等文化，將這些因素同當(dāng)前河流形態(tài)參合起來，在景觀設(shè)計上凸顯文化涵韻，切記不能盲目從外，將外界不屬于本地的景觀設(shè)計嫁接到本地河流景觀，到時候不僅本城市人們感覺到不適應(yīng)，外來人們也會感覺到尷尬，明顯的例子如下圖2-1、2-2示。

2.2人性化原則

人性化是指景觀設(shè)計符合人們生活習(xí)慣，能夠體現(xiàn)人文關(guān)懷，滿足人體、生理結(jié)構(gòu)或心理需求，將人作為生態(tài)系統(tǒng)的一份子，運用美學(xué)景觀設(shè)計，使景觀設(shè)計達到人與自然共處和諧，以人為本。生態(tài)景觀設(shè)計需具有結(jié)構(gòu)和功能，而人性化的考慮，使藝術(shù)、人性結(jié)合，設(shè)計具有活力、富于美感，具體如下圖2-3、2-4示。

2.3 生物多樣性原則

生物多樣性是說生態(tài)環(huán)境中的生物種類多樣，不能只關(guān)注人，失去生態(tài)的其他物種。生物多樣性表明景觀設(shè)計符合生態(tài)健康發(fā)展，延續(xù)遺傳基因的多樣性，這是保證生態(tài)穩(wěn)健發(fā)展的前提，保護本地生物多樣性，預(yù)防外來物種入侵，尊重自然的原有形態(tài)，使得景觀設(shè)計符合生態(tài)系統(tǒng)的多物種演替。

3.結(jié)語

隨著人們生活質(zhì)量的提高，城市河流建設(shè)景觀設(shè)計越來受人們的青睞，尤其在南方城市，縱橫河流較多，景觀設(shè)計代代城市形象，所以更加注重河流景觀設(shè)計。在景觀設(shè)計中，不僅要處理河流景觀，還要處理好各種面臨的困難，要因地制宜，根據(jù)具體城市采取相應(yīng)的設(shè)計方案，參考設(shè)計原則，在滿足人們對景觀的需要前提下做好景觀的生態(tài)化，保護城市河流環(huán)境，保持人、自然合一。

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作者簡介：

尹子佩（1998.10--）；性別：女，籍貫：湖南邵陽，民族：漢族，學(xué)歷：本科在讀 東北林業(yè)大學(xué)；研究方向：風(fēng)景園林。