聶興鳳
【摘要】大學(xué)生是祖國(guó)的希望和未來(lái)。當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的,但是隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展,當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況正在發(fā)生深刻的變化:新思想、新觀念不斷產(chǎn)生,不可避免地也存在一些新問(wèn)題,必須引起高度重視并用合理科學(xué)的辦法加以解決。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 思想政治 思想道德 現(xiàn)狀 對(duì)策
大學(xué)生是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。從人的成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程來(lái)說(shuō),大學(xué)生的世界觀、人生觀還不成熟,正處于世界觀、人生觀的發(fā)展、完善階段。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,提高他們的思想政治素質(zhì),使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,對(duì)于全面實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,確保我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地,確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人,具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的,但隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)發(fā)展和改革開(kāi)放的深入發(fā)展,大學(xué)生思想政治教育工作出現(xiàn)一些不容忽視的問(wèn)題,解決這些問(wèn)題是一項(xiàng)極為緊迫的任務(wù)。
一、當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況總體特征
1、具有明確而堅(jiān)定的政治立場(chǎng)
大學(xué)生熱愛(ài)黨,熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)社會(huì)主義,堅(jiān)決擁護(hù)黨的路線方針政策,高度認(rèn)同鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,充分信賴以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央,對(duì)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)充滿信心。
2、關(guān)注時(shí)政,具有較強(qiáng)的政治參與意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感
眾多大學(xué)生視野開(kāi)闊,關(guān)心國(guó)家和社會(huì),關(guān)心時(shí)事政治,關(guān)注世界發(fā)展趨勢(shì),特別是關(guān)注、思考社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。在事關(guān)國(guó)家榮譽(yù)、國(guó)家主權(quán)、祖國(guó)統(tǒng)一等問(wèn)題上,都有高度的政治熱情。大學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)外事務(wù)的高度關(guān)注反映了當(dāng)代大學(xué)生有較強(qiáng)的政治參與意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感。
3、關(guān)注自身發(fā)展
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,大學(xué)生的自我成才意識(shí)不斷增強(qiáng),渴望通過(guò)自己的努力在社會(huì)上施展才華,實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。而且知識(shí)面廣,興趣愛(ài)好廣泛,大多數(shù)人不僅僅對(duì)自己的專業(yè)課感興趣,英語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)、歌曲、舞蹈等都是他們喜愛(ài)的。
4、具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
新時(shí)期尤其是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和當(dāng)前就業(yè)難的嚴(yán)峻形勢(shì),使大學(xué)生深刻地意識(shí)到提高自身素養(yǎng)的重要性,另一方面也強(qiáng)化了大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
二、大學(xué)生思想道德存在問(wèn)題
1、功利性強(qiáng)、集體意識(shí)淡薄
如今的大學(xué)校園也同樣受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,部分學(xué)生崇尚金錢主義、利益至上,只考慮自己的利益,集體觀念缺乏,用他人對(duì)自己有無(wú)利益去取舍與他人關(guān)系。這種不良的思想觀念一旦形成潮流,將導(dǎo)致人與人之間關(guān)系淡漠,一切以金錢、利益為出發(fā)點(diǎn),社會(huì)道德淪喪,人性缺失。危害的不僅是其個(gè)人,還必將危害整個(gè)社會(huì)和國(guó)家。因此,當(dāng)代大學(xué)生的奉獻(xiàn)精神和集體意識(shí)有待加強(qiáng)。
2、以自我為中心、抗挫折能力弱
當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女,他們成長(zhǎng)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)生活日益提高的新時(shí)期,家庭條件相對(duì)優(yōu)越,因此也造成了他們多數(shù)個(gè)性要強(qiáng),只顧自己的感受,不懂得尊重他人,缺乏寬容之心,更不知道如何正確的與他人相處,團(tuán)結(jié)協(xié)作能力差,應(yīng)對(duì)挫折能力差。
3、自律意識(shí)不強(qiáng)、虛榮心嚴(yán)重
少數(shù)大學(xué)生缺乏自律意識(shí),沒(méi)有紀(jì)律觀念,如有些學(xué)生不能嚴(yán)格要求自己,上課時(shí)間隨便進(jìn)出教室,甚至逃課;有些學(xué)生不顧自身家庭經(jīng)濟(jì)條件盲目和周圍同學(xué)攀比吃喝穿用,以致額外增加家長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)等。
4、脫離現(xiàn)實(shí)生活,過(guò)分依賴網(wǎng)絡(luò)
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的提高,電腦對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)已不再是奢侈品,而虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界可以滿足這代學(xué)生的各種設(shè)想,因此大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮現(xiàn)象格外嚴(yán)重。他們將網(wǎng)絡(luò)作為與外界溝通和交流的重要途徑,有些學(xué)生甚至到離開(kāi)了網(wǎng)絡(luò)就沒(méi)法生活的地步。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生獲取社會(huì)信息的最主要的渠道。
三、解決辦法
培養(yǎng)高素質(zhì)人才是國(guó)家、高校和家庭全社會(huì)的責(zé)任和目標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中自身存在的問(wèn)題,無(wú)論是家庭、學(xué)校還是社會(huì)都有不可推卸的責(zé)任。因此,解決這些問(wèn)題不僅僅是高校的任務(wù),也是國(guó)家和家庭的應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。要培養(yǎng)符合社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的高素質(zhì)的大學(xué)生,必須從如下方面加以解決。
1、國(guó)家方面
國(guó)家要大力重視大學(xué)生思想政治教育工作,把大學(xué)生思想政治教育作為大學(xué)生教育的重要內(nèi)容。首先,要明確我們黨的遠(yuǎn)大理想和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo),堅(jiān)持用中國(guó)特色的社會(huì)主義理論武裝學(xué)生的頭腦,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)我黨和國(guó)家社會(huì)主義事業(yè)的信心;其次,大學(xué)生正處于人生關(guān)鍵時(shí)期,理想信念一旦形成,將指導(dǎo)其人生的方向和目標(biāo),對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的保障和基礎(chǔ);最后,應(yīng)該對(duì)大學(xué)生進(jìn)行民族精神和傳統(tǒng)文化教育,使大學(xué)生在學(xué)習(xí)祖國(guó)老一輩英雄人物事跡和領(lǐng)略祖國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí),擁有民族自豪感、自信心,使大學(xué)生自覺(jué)把自己的人生追求同祖國(guó)的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái),樹(shù)立為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)青春力量的遠(yuǎn)大志向。
2、家庭方面
家庭是每個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展最重要的基地,家庭教育是所有教育中最重要的教育。父母不僅要給學(xué)生提供良好的生活條件,更要讓學(xué)生從小就培養(yǎng)正確的是非觀念、正確的為人處事方法和良好的道德標(biāo)準(zhǔn)。作為家長(zhǎng)首先要給學(xué)生樹(shù)立良好的模范作用,以身作則,言傳身教,從多方面培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,特別是道德觀念,而不能過(guò)分溺愛(ài)學(xué)生,對(duì)任何事情都毫無(wú)原則地縱容他們。
3、學(xué)校方面
學(xué)校應(yīng)切實(shí)將大學(xué)生思想政治教育工作放在學(xué)校工作的首位。每一個(gè)時(shí)代都有其主導(dǎo)的價(jià)值觀,我們要努力培養(yǎng)符合時(shí)代要求、符合青年人成才需要以及青年人心理能夠承受的價(jià)值觀。第一,要進(jìn)一步挖掘、整理、闡釋馬克思主義經(jīng)典價(jià)值理論,緊密結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際和高校學(xué)生思想實(shí)際,創(chuàng)造性地發(fā)展和運(yùn)用馬克思主義價(jià)值理論。第二,要按照“三個(gè)代表”要求,與時(shí)俱進(jìn),在教育實(shí)踐中發(fā)展這些理論,并用發(fā)展了的價(jià)值理論指導(dǎo)我們的教育實(shí)踐。第三,要批判地吸收和借鑒西方價(jià)值觀,以海納百川的胸懷,總結(jié)人類文明發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。第四,要及時(shí)總結(jié)人民群眾在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的鮮活的價(jià)值觀,精心加以培育,使之成為新價(jià)值觀的生長(zhǎng)點(diǎn)。
參考文獻(xiàn):
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