盧允慶 許明津

摘要：在文化多元化時(shí)代里，高校大學(xué)生的核心價(jià)值觀教育面臨著多重挑戰(zhàn)。文章運(yùn)用唯物史觀的基本方法，結(jié)合新的時(shí)代條件，嘗試以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生思想，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：唯物史觀;大學(xué)生核心價(jià)值觀;培育路徑

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)已進(jìn)入一個(gè)新階段。作為人才培養(yǎng)的重要基地，高校應(yīng)該結(jié)合新的時(shí)代特征，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生正確的價(jià)值觀，使其成為社會(huì)主義建設(shè)的合格建設(shè)者和接班人。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成背景

價(jià)值觀作為一種意識(shí)形式，是特定社會(huì)存在的產(chǎn)物，并隨著社會(huì)歷史條件的改變而革新，具有鮮明的時(shí)代特征，即什么樣的社會(huì)歷史條件就會(huì)形成什么樣的價(jià)值觀。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，人們的意識(shí)隨著人們的生活條件、社會(huì)關(guān)系及社會(huì)存在的改變而改變[1]。

個(gè)人價(jià)值觀的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。在價(jià)值觀形成過(guò)程中，外部思想文化和客觀環(huán)境促使主體不斷思考，進(jìn)行內(nèi)部調(diào)整。我國(guó)封建社會(huì)以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主，再加上等級(jí)制度森嚴(yán)，使以仁為核心的儒家文化成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流思想。在我國(guó)近代，由于民族危機(jī)嚴(yán)重，救亡圖存就成了那個(gè)時(shí)代所特有的核心價(jià)值觀，成為當(dāng)時(shí)許多仁人志士前仆后繼的思想動(dòng)力和精神支撐。如今，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、政治、文化，還是社會(huì)、生態(tài)以及國(guó)際影響力等都進(jìn)入新的發(fā)展階段。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)煥發(fā)生機(jī)，自黨的十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二，經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益得到提升，新興產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化，重大科技成果不斷涌現(xiàn)，民主法治建設(shè)得到長(zhǎng)足進(jìn)步，人們的民主政治意識(shí)得到增強(qiáng)。我國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際地位不斷提高，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。同時(shí)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)更體現(xiàn)在綜合國(guó)力的較量，文化作為軟實(shí)力的重要組成部分，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用愈加重要。

在文化思想領(lǐng)域，西方文化、宗教文化、傳統(tǒng)文化、馬克思主義文化等多種文化并存，在豐富人們精神生活的同時(shí)，也給人們帶來(lái)了思想困惑。當(dāng)前社會(huì)比以往任何時(shí)期更需要一種能夠讓大多數(shù)人認(rèn)同與接受的價(jià)值體系來(lái)指引社會(huì)精神生活，凝聚民心，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)。

二、培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性

樹(shù)立正確的價(jià)值觀對(duì)個(gè)體發(fā)展具有重要的作用。大學(xué)是人生的一個(gè)重要階段，是人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。推行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，能促使大學(xué)生成為理想崇高、道德高尚、視野開(kāi)闊、胸懷國(guó)家的時(shí)代新人。大學(xué)生的價(jià)值觀還關(guān)系著國(guó)家的發(fā)展和民族的未來(lái)[2]。只有引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能使他們具有智慧的眼光和科學(xué)的思想，更積極地投身于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，助力實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

三、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育路徑分析

第一，結(jié)合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的大背景培育大學(xué)生的核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)，一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。培育大學(xué)生價(jià)值觀不能脫離社會(huì)，應(yīng)該放在社會(huì)的大環(huán)境中進(jìn)行，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來(lái)。只有讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，反映新時(shí)代人們追求美好生活的美好愿望，才能得到學(xué)生的認(rèn)可并自覺(jué)踐行。

第二，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀所描繪的美好生活畫(huà)面激勵(lì)大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為人們描述了一幅美好的生活畫(huà)面，即一幅國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)公平、人人愛(ài)國(guó)愛(ài)工作、人與人之間誠(chéng)信友善相處的生活畫(huà)面，這種畫(huà)面正是新時(shí)代全國(guó)各族人民正在努力追求的美好生活的生動(dòng)體現(xiàn)。它有利于大學(xué)生產(chǎn)生對(duì)未來(lái)的憧憬，激發(fā)他們的斗志，促使他們自覺(jué)追求富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的理想社會(huì)。

第三，舉辦以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中培育大學(xué)生的核心價(jià)值觀。落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能僅以晚會(huì)、匯報(bào)會(huì)等形式來(lái)體現(xiàn)，還應(yīng)落實(shí)到日常生活中，通過(guò)人們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為來(lái)體現(xiàn)。學(xué)校要舉辦各種關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題活動(dòng)，如開(kāi)展“進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村”志愿服務(wù)活動(dòng)，宣講節(jié)水節(jié)電、垃圾分類、愛(ài)綠護(hù)綠、定期清潔衛(wèi)生等良好生活習(xí)慣的意義;在校園舉行“最美人物、最美故事”活動(dòng)，通過(guò)演講、朗讀、征文、交流座談等形式，宣傳身邊的好人好事，以現(xiàn)實(shí)生活中的案例陶冶學(xué)生的情操，讓大學(xué)生在“潤(rùn)物無(wú)聲”中得到精神熏陶，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化成為大學(xué)生共同的價(jià)值理念。

第四，以科學(xué)的文化引領(lǐng)大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。價(jià)值觀不能獨(dú)立于其他文化而存在，必須與其他文化形式相結(jié)合才能發(fā)揮作用?？茖W(xué)的文化包括馬克思主義文化、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、新民主主義革命過(guò)程中形成的革命精神和社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中形成的諸多精神等。馬克思主義文化是指引中國(guó)革命取得勝利和社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就的根本指導(dǎo)思想;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的文化血脈與精神靈魂，是我們民族歷經(jīng)滄桑而不衰、飽受磨難而更加堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱和精神動(dòng)力;新民主主義革命過(guò)程中形成的革命精神如長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等，是中國(guó)人民在民族抗?fàn)庍^(guò)程中英勇頑強(qiáng)的民族品質(zhì)的體現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，具有普遍性和概括性，只有結(jié)合新時(shí)代的歷史背景和現(xiàn)實(shí)生活，才能讓大學(xué)生真正理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀所蘊(yùn)含的價(jià)值理念，并自覺(jué)踐行。培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是時(shí)代發(fā)展的需要，是民族復(fù)興的需要，也是追求美好生活的需要。

參考文獻(xiàn)

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M] .北京：人民出版社，1995.

[2]習(xí)近平.青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-05-05（2）.