【摘要】什么是好的設(shè)計(jì)？如何做好設(shè)計(jì)？就目前我國(guó)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀而言，人們?nèi)匀粚?duì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)有很多不了解，在設(shè)計(jì)中也出現(xiàn)了大量的抄襲和模仿，影響和制約了我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，設(shè)計(jì)師首先要考慮室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的是什么，設(shè)計(jì)為人們解決了什么樣的問題。因此，在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)并解決問題是藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵。本文以餐飲空間室內(nèi)設(shè)計(jì)為例，淺談藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程與體會(huì)，希望有所啟示。

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計(jì);藝術(shù)創(chuàng)作;設(shè)計(jì)目的

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越追求生活的品質(zhì)。在建筑設(shè)計(jì)飛速發(fā)展的今天，室內(nèi)設(shè)計(jì)也成為當(dāng)代人們追求生活品質(zhì)的重點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)問題并解決問題是設(shè)計(jì)中的重中之重，設(shè)計(jì)師在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中應(yīng)該從本體出發(fā)，結(jié)合自身的生活體驗(yàn)，從生活中來(lái)到生活中去，利用自己豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)的專業(yè)技能，利用一定的藝術(shù)創(chuàng)作方法進(jìn)行設(shè)計(jì)。本文以餐飲空間室內(nèi)設(shè)計(jì)為例，淺談自己的創(chuàng)作過(guò)程以及心得體會(huì)，希望在此過(guò)程中有所啟示。

一、藝術(shù)體驗(yàn)

藝術(shù)體驗(yàn)是指藝術(shù)家對(duì)生活的感受、觀察和思考，是生活在心靈里的積淀。這是一種瞬間性直覺，帶有頓悟的特征，往往伴隨著強(qiáng)烈的情感活動(dòng)和心理活動(dòng)。藝術(shù)家要善于觀察生活的細(xì)微之處、勤于思考將其轉(zhuǎn)化為有利于自己創(chuàng)作的意識(shí)儲(chǔ)存在自己的頭腦之中。要?jiǎng)?chuàng)造出優(yōu)秀的藝術(shù)作品，藝術(shù)家必須親臨現(xiàn)場(chǎng)，只有這樣創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)作品才是個(gè)性與共性并存的。

（二）創(chuàng)作來(lái)源于生活，生活體驗(yàn)是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和基石

藝術(shù)來(lái)源于生活，但藝術(shù)創(chuàng)作并不是將生活一成不變的進(jìn)行展現(xiàn)，而是經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的加工，使之成為生活與藝術(shù)的完美結(jié)合。藝術(shù)作品往往比生活更加生動(dòng)、典型，更加能夠表現(xiàn)出強(qiáng)烈的情感與內(nèi)心世界。因此設(shè)計(jì)師除了要具備基礎(chǔ)的學(xué)科知識(shí)之外，還要去了解和接觸與設(shè)計(jì)項(xiàng)目息息相關(guān)的生活和文化。

（二）藝術(shù)作品的創(chuàng)作是對(duì)社會(huì)生活的反映

設(shè)計(jì)師在體驗(yàn)社會(huì)生活的過(guò)程中，要對(duì)生活中的細(xì)微小事有著敏銳的感知力，要善于在生活中發(fā)現(xiàn)一般人所不能注意到的細(xì)節(jié)特征，從而對(duì)生活有著獨(dú)特的思考。在餐飲空間室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師會(huì)將從生活體驗(yàn)中積累而來(lái)的東西意象化運(yùn)用到餐飲空間的室內(nèi)設(shè)計(jì)之中。

（三）藝術(shù)作品是設(shè)計(jì)師的主觀思想的反映

藝術(shù)家的主觀感受在藝術(shù)創(chuàng)作中也起到了至關(guān)重要的作用。如果藝術(shù)家在藝術(shù)體驗(yàn)的過(guò)程中，對(duì)自己所處的環(huán)境沒有，所接觸的事物沒有丑的美的感受，那么藝術(shù)家所創(chuàng)造出來(lái)的作品就不會(huì)打動(dòng)人心。就餐飲空間室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，設(shè)計(jì)師作為創(chuàng)作的主體，設(shè)計(jì)師在生活體驗(yàn)中汲取創(chuàng)作的素材和靈感的同時(shí)，社會(huì)生活的需求和審美方式也影響著設(shè)計(jì)師的主觀意識(shí)，從而影響著藝術(shù)創(chuàng)造。

二、藝術(shù)構(gòu)思

藝術(shù)構(gòu)思是藝術(shù)創(chuàng)作的中心環(huán)節(jié)，是創(chuàng)作勞動(dòng)中最緊張、最復(fù)雜、最艱巨的階段。在餐飲空間室內(nèi)設(shè)計(jì)中，在藝術(shù)構(gòu)思這一環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)師主要從主題和空間的表現(xiàn)來(lái)考慮。主題是貫穿設(shè)計(jì)始終的靈魂，如何表現(xiàn)空間特性是設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

（一）局部與整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一

藝術(shù)構(gòu)思是設(shè)計(jì)師對(duì)已掌握信息的統(tǒng)籌及整合。在餐飲空間設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師不僅要從設(shè)計(jì)的整體布局出發(fā)考慮設(shè)計(jì)，而且要從設(shè)計(jì)的細(xì)微之處著手設(shè)計(jì)。在餐飲空間設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要從餐飲這一使用特性出發(fā)，研究調(diào)查、收集有關(guān)餐飲空間的設(shè)計(jì)信息，運(yùn)用自己已經(jīng)掌握的基本理論知識(shí)，考慮餐飲空間的整體布局、人流動(dòng)線等。

（二）明確藝術(shù)創(chuàng)作的主題

在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中明確藝術(shù)創(chuàng)作的主題至關(guān)重要。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的初始階段，我們首先明確了創(chuàng)作的目的，在挖掘創(chuàng)意實(shí)質(zhì)的過(guò)程中，我們會(huì)面臨無(wú)數(shù)的創(chuàng)意主題，我們必須選擇一個(gè)確切的主題進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)造。就餐飲空間室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，一個(gè)優(yōu)秀的餐飲空間設(shè)計(jì)作品在保證其功能完整和合理的基礎(chǔ)上，要更加注重餐飲空間的主題性設(shè)計(jì)。

三、藝術(shù)傳達(dá)

藝術(shù)傳達(dá)是藝術(shù)創(chuàng)作的最后階段。一件優(yōu)秀的藝術(shù)作品能傳達(dá)出創(chuàng)造者的主觀精神世界，能讓人在藝術(shù)體驗(yàn)的過(guò)程中體會(huì)到共鳴。在餐飲空間的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，如何將設(shè)計(jì)師的想法完整無(wú)誤的表現(xiàn)出來(lái)是十分重要的。這就要求設(shè)計(jì)師有著豐厚的知識(shí)積累和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，不僅對(duì)事物有著自己獨(dú)特的見解，而且能將自己的見解轉(zhuǎn)化成設(shè)計(jì)語(yǔ)言展現(xiàn)在空間設(shè)計(jì)中。設(shè)計(jì)師在完成藝術(shù)體驗(yàn)和藝術(shù)構(gòu)思之后，開始運(yùn)用自己積累的理論知識(shí)對(duì)設(shè)計(jì)要素進(jìn)行全面的整理和加工，最終將自己的創(chuàng)作意圖展現(xiàn)在圖紙之上。

三、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程是一項(xiàng)復(fù)雜的審美創(chuàng)造過(guò)程。藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程是由藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)傳達(dá)三個(gè)環(huán)節(jié)統(tǒng)一而來(lái)的整體。藝術(shù)體驗(yàn)是基礎(chǔ)，藝術(shù)構(gòu)思是重點(diǎn)，藝術(shù)傳達(dá)是關(guān)鍵。就餐飲空間室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，設(shè)計(jì)師的靈感來(lái)源于其自身對(duì)社會(huì)信息、人文信息以及自身基礎(chǔ)的專業(yè)知識(shí)的整合與理解。設(shè)計(jì)師在社會(huì)生活的體驗(yàn)過(guò)程中，根據(jù)空間的使用特性，結(jié)合特定的地域文化特征以及歷史人文環(huán)境，運(yùn)用當(dāng)代的設(shè)計(jì)手段系統(tǒng)完整的對(duì)空間進(jìn)行整合，賦予空間以主題性。在餐飲空間室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程中創(chuàng)作者要以形象思維為主體，同時(shí)還要綜合運(yùn)用抽象思維和創(chuàng)作靈感，共同推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的進(jìn)展。在創(chuàng)作過(guò)程中，設(shè)計(jì)師要將藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)表現(xiàn)構(gòu)成一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一的整體，這樣才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品。

作者簡(jiǎn)介：

朱舒婷（1996.12），女，漢族，籍貫：河南濮陽(yáng)人，齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院）藝術(shù)學(xué)院，18級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計(jì)，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。