【摘要】請(qǐng)柬（InvitationCard）作為實(shí)用文體的一種書(shū)面體裁，被應(yīng)用于中美兩國(guó)民族在各自的文化圈內(nèi)交流和兩國(guó)跨文化交際中，并發(fā)揮著傳遞信息的功能和實(shí)現(xiàn)禮儀交際的社會(huì)功能。本文通過(guò)對(duì)中美正式請(qǐng)柬作為語(yǔ)料進(jìn)行對(duì)比研究，力求證明該理論對(duì)請(qǐng)柬寫(xiě)作結(jié)構(gòu)和請(qǐng)柬寫(xiě)作策略有普遍的解釋力以及對(duì)英語(yǔ)應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)的指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)國(guó)際教育;請(qǐng)柬;寫(xiě)作模式

一、基于高低語(yǔ)境文化理論視角下的中美正式請(qǐng)柬寫(xiě)作模式的分析及其解釋力

（一）語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)——中式請(qǐng)柬的螺旋型敘事結(jié)構(gòu)與美式請(qǐng)柬的直線型敘事結(jié)構(gòu)

1.中式請(qǐng)柬語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)分析

在中國(guó)高語(yǔ)境文化下，由于受中國(guó)文化思維模式的影響，中式請(qǐng)柬語(yǔ)篇的組織方式呈現(xiàn)出兩類(lèi)敘事結(jié)構(gòu)，可分別表示為：（1）背景信息（包含暗示信息和明示信息）-宣布主題--暗示信息（可選）-發(fā)出邀請(qǐng)-確認(rèn)邀請(qǐng)（可選）;（2）明示性背景信息-宣布主題-暗示信息（可選）-發(fā)出邀請(qǐng)一確認(rèn)邀請(qǐng)（可選）。具體到范例1，該請(qǐng)柬正文可分為4部分：“從盛世文明到以裹文事”是間接迂回的暗示性信息;“從謹(jǐn)定到宴會(huì)廳”是明示性的背景信息;“舉行南方日?qǐng)?bào)文藝部作者座談會(huì)”是基于上文語(yǔ)境的宣布主題行為和“翹盼光臨，千祈勿卻”是發(fā)出邀請(qǐng)行為。由此看出，范例1的敘事結(jié)構(gòu)是背景信息（包含暗示信息和明示信息）一宣布主題一發(fā)出邀請(qǐng)。從高低語(yǔ)境文化理論的視角來(lái)看，中式請(qǐng)柬的敘事結(jié)構(gòu)蘊(yùn)含了過(guò)多的語(yǔ)境信息，作者借助上文語(yǔ)境，以含蓄委婉的暗示信息來(lái)實(shí)現(xiàn)禮儀功能。而對(duì)語(yǔ)境的依賴度較高這一現(xiàn)象，卻反映了高語(yǔ)境文化下的中式請(qǐng)柬的組織方式是受文化傾向性、語(yǔ)境因素和思維模式制約的。

2.美式請(qǐng)柬語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)分析

在基督教文化熏陶下的美國(guó)人崇尚獨(dú)立，奉行“自我為中心（ego-centrism）的文化價(jià)值觀”（胡文仲，1994：257），以個(gè)體性為基點(diǎn)進(jìn)行直線思維，強(qiáng)調(diào)直述己見(jiàn)、明確具體的直線型敘事結(jié)構(gòu)。筆者運(yùn)用與中式請(qǐng)柬相同的語(yǔ)料檢索方式和相同的語(yǔ)料分析方法（上同）對(duì)所收集的28篇英文正式請(qǐng)柬（不含以英語(yǔ)為中介語(yǔ)的所有英文請(qǐng)柬）進(jìn)行分析，總結(jié)并得出結(jié)論是：在低語(yǔ)境的文化下，由于受美國(guó)文化思維的影響，美式請(qǐng)柬語(yǔ)篇中采用敘事結(jié)構(gòu)有別于中式請(qǐng)柬敘事結(jié)構(gòu)，并呈現(xiàn)出顯著的特征，可表示為：發(fā)出明示邀請(qǐng)一宣布主題一背景信息（明示）一確認(rèn)邀請(qǐng)（可選）。以范例2為例，該請(qǐng)柬分為3部分：“從LadyAmeliaJones到D r.JohnMarkham”是發(fā)出明示邀請(qǐng)行為，“atasoireeathome”是主題信息，而“OnFridayevening，thethirdofMarchatsevenoclock”為明示性背景信息，“Pleasesendreplyto”為確認(rèn)邀請(qǐng)的信息。由此看出，范例2的敘事結(jié)構(gòu)是發(fā)出明示邀請(qǐng)-宣布主題-背景信息（明示）-確認(rèn)邀請(qǐng)。根據(jù)高低語(yǔ)境文化理論，美式請(qǐng)柬的敘事結(jié)構(gòu)呈直線型，作者以語(yǔ)言為載體，直截了當(dāng)?shù)匕l(fā)出邀請(qǐng)行為和宣布主題，而非借助語(yǔ)境信息來(lái)傳遞邀請(qǐng)這-禮儀功能，這表明在低語(yǔ)境文化圈內(nèi)美式請(qǐng)柬的敘事結(jié)構(gòu)同樣受美國(guó)文化觀念和直線思維的制約，但也表明敘事結(jié)構(gòu)對(duì)語(yǔ)境的依賴度低。

（二）語(yǔ)篇策略：華而不實(shí)與樸實(shí)無(wú)華

1.中式請(qǐng)柬語(yǔ)篇策略分析

從言語(yǔ)行為來(lái)看：范例3實(shí)施了兩項(xiàng)言語(yǔ)行為，即宣布主題（舉行慶祝元旦“茶話會(huì)”）和發(fā)出邀請(qǐng)（敬請(qǐng)光臨指導(dǎo)）。為實(shí)施言語(yǔ)行為所選擇的策略：在中式請(qǐng)柬中，兩項(xiàng)言語(yǔ)行為是借助于暗示性的背景信息（上文語(yǔ)境）來(lái)完成即通過(guò)間接迂回、含蓄隱晦的中國(guó)文化思維來(lái)宣布主題和發(fā)出邀請(qǐng)的?？梢钥闯?，中文請(qǐng)柬正文部分的寫(xiě)作策略是先從細(xì)節(jié)信息開(kāi)始，最重要的信息置后，基于語(yǔ)境信息以間接迂回、含蓄隱晦的中國(guó)文化思維方式來(lái)完成特定的禮儀功能。從基調(diào)的角度來(lái)看：正式、莊重、禮貌和謙恭。為了彰顯基調(diào)，作者選擇的策略包括語(yǔ)言形式和非語(yǔ)言形式。在高語(yǔ)境下，信息編碼和解碼更多地依賴交際雙方共享的文化規(guī)約和交際時(shí)的情景。作者使用的敬詞和謙詞如茲、敬、光臨和敬禮等語(yǔ)言形式來(lái)顯示禮貌，而頻繁地使用這些詞，既是中國(guó)文化積淀和文化傳承的體現(xiàn)，也是在特定的書(shū)面體裁場(chǎng)合中為更好地實(shí)現(xiàn)請(qǐng)柬的禮儀功能的需要。而非語(yǔ)言形式是采用了線性的格式，但有別于美式的格式。

2.美式請(qǐng)柬語(yǔ)篇策略分析

從言語(yǔ)行為來(lái)看：范例4也實(shí)施了兩項(xiàng)言語(yǔ)行為，即發(fā)出邀請(qǐng)（requestthepleasureofthecompanyofMr.HuWenzhong）和宣布主題（reception）。為實(shí)施言語(yǔ)行為作者所選擇的策略：在該請(qǐng)柬中，兩項(xiàng)言語(yǔ)行為是通過(guò)直抒己見(jiàn)，以明示的方式來(lái)發(fā)出邀請(qǐng)和宣布主題。作者在正文部分的寫(xiě)作策略是先從最主要的信息開(kāi)始，明示性的背景信息置于主要信息之后，而且以直接的美國(guó)文化思維方式來(lái)傳遞特定的禮儀功能。更重要的是，美式請(qǐng)柬與中式請(qǐng)柬相比，對(duì)語(yǔ)境的依賴度要低，信息的傳遞主要是通過(guò)明示性的語(yǔ)言來(lái)完成。從基調(diào)的角度來(lái)看：正式、莊重、禮貌。作者選擇的策略也包括：語(yǔ)言形式和非語(yǔ)言形式。在低語(yǔ)境文化下，作者為了表達(dá)禮儀功能，注重語(yǔ)言準(zhǔn)確性和明示交際，在請(qǐng)柬中未使用類(lèi)似于中式請(qǐng)柬中含有隱含意義和文化色彩的謙詞，僅限于使用常見(jiàn)的詞匯request，pleasure，R.s.V.P.來(lái)顯示禮貌，而非語(yǔ)言形式是采用了美國(guó)文化中特有的縮進(jìn)式的線性格式。需要強(qiáng)調(diào)的是：中式請(qǐng)柬中存在著諸多敬詞和謙詞如令尊、敝人、寒舍以及常用套語(yǔ)、四字成語(yǔ)等，是為了更好地實(shí)現(xiàn)禮儀功能的需要。事實(shí)上，正是這類(lèi)詞往往造成跨文化交際中的文化空缺現(xiàn)象，容易引起交際障礙或誤解。相比之下，美國(guó)人通常是以自身愉快的感受來(lái)顯示禮貌，常用的詞有pleased，pleasure等。

作者簡(jiǎn)介：

王福海，性別：男，民族：漢，出生年月：1997年8月，籍貫：遼寧省沈陽(yáng)市，學(xué)校：周口師范學(xué)院，院系：文學(xué)院，專(zhuān)業(yè)：漢語(yǔ)國(guó)際教育，年級(jí)：2015級(jí)，學(xué)歷：本科。