李明洋

摘 要：以傳統(tǒng)文化視角對江蘇省普通高校的武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，揭示出江蘇省普通高校的武術(shù)教學(xué)側(cè)重于體育化技術(shù)教學(xué)，對武術(shù)文化有認(rèn)同但理解不深入，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、評價標(biāo)準(zhǔn)中對傳統(tǒng)武術(shù)文化知識融入不足。研究認(rèn)為，應(yīng)加強(qiáng)高校領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生的武術(shù)文化意識，注重超越武術(shù)技能的文化滲透，提高校園武術(shù)文化氛圍，是培育文化自信和民族精神的重要途徑。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 普通高校 武術(shù)教學(xué) 調(diào)查分析

中圖分類號：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）11（b）-0195-02

自1915年4月，“全國教育聯(lián)合會”第一次會議上，《擬請?zhí)岢袊f有武術(shù)列為學(xué)校必修課》議案提出以來，中國傳統(tǒng)武術(shù)開始正式進(jìn)入學(xué)校教育。但隨后的“土洋體育之爭”卻模糊了學(xué)校武術(shù)的發(fā)展方向，利用西方運(yùn)動競賽形式和生理學(xué)、心理學(xué)、力學(xué)等對武術(shù)教學(xué)進(jìn)行闡釋取得了一定的進(jìn)展，卻讓傳統(tǒng)武術(shù)教育的視角變得狹窄。時至今日，“武術(shù)體育化”使高校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容簡單化、游戲化，弱化了武術(shù)文化中的“修身、和合”等傳統(tǒng)文化思想。在提倡文化自信和民族精神的今天，普通高校有義務(wù)擔(dān)負(fù)起傳承和發(fā)揚(yáng)中華武術(shù)的重任，而準(zhǔn)確掌握普通高校武術(shù)課堂的實施情況，是落實這一責(zé)任的起點。

1 研究對象

江蘇省普通高校武術(shù)專業(yè)教師、學(xué)生。

2 研究方法

2.1 文獻(xiàn)資料法

查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，通過中國知網(wǎng)、萬方等網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫搜索主題文獻(xiàn)。

2.2 問卷調(diào)查法

對蘇州大學(xué)、無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院、揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)、南通理工學(xué)院、江蘇師范大學(xué)、淮海工學(xué)院的武術(shù)專業(yè)教師和學(xué)生發(fā)放500份調(diào)查問卷，回收418份，有效問卷406份，回收率83.6%，有效率97.1%。

2.3 邏輯統(tǒng)計法

對查閱的文獻(xiàn)資料和問卷結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計學(xué)處理。

3 研究結(jié)果與分析

3.1 師生對傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承的思想認(rèn)知分析

調(diào)查顯示，江蘇省普通高校師生對武術(shù)文化在武術(shù)教學(xué)中的本質(zhì)認(rèn)識不足。78%的教師認(rèn)為武術(shù)教學(xué)中主要的教學(xué)任務(wù)是武術(shù)套路、招式的學(xué)習(xí)，更有72%的學(xué)生認(rèn)為武術(shù)是一項運(yùn)動項目而非文化項目。部分教師和學(xué)生從思想上并未將武術(shù)的文化教育功能重視起來，這對以身體文化教育為方式的中國武術(shù)在民族文化的傳播、繼承和弘揚(yáng)方面存在著巨大阻礙。因此，要從文化自信、民族精神的大格局進(jìn)行宣傳教育，讓師生從思想意識層面牢固樹立“中國武術(shù)教育體系的結(jié)構(gòu)中，文化教育比技術(shù)教育更重要”這一武術(shù)教育命題。

3.2 課程教學(xué)內(nèi)容對傳統(tǒng)武術(shù)文化的滲透分析

江蘇普通高校的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容以套路教學(xué)為主，所有高校都開設(shè)武術(shù)套路，散打等處于選修階段。武術(shù)教學(xué)中，專業(yè)課教師都會在第一節(jié)課給學(xué)生介紹傳統(tǒng)武術(shù)文化內(nèi)涵，但僅有38%的教師會在整個教學(xué)單元中堅持進(jìn)行講解；僅21%的學(xué)生表示是通過學(xué)校課堂開始深入了解武術(shù)文化，66%的學(xué)生更多是在網(wǎng)絡(luò)了解。調(diào)查表明，江蘇省高校武術(shù)教師在教學(xué)內(nèi)容上均安排了武術(shù)文化的理論知識，但多數(shù)僅局限于武術(shù)項目介紹，對武術(shù)文化內(nèi)涵的介紹簡單，且在整個教學(xué)單元中的延續(xù)不足，并未成為學(xué)生獲取武術(shù)文化的重要渠道。

3.3 學(xué)生主動參與傳統(tǒng)武術(shù)文化理解認(rèn)同分析

調(diào)查顯示，學(xué)生均認(rèn)為武術(shù)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，應(yīng)該進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)；83%的學(xué)生對武術(shù)套路蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵非常感興趣，但91%的學(xué)生卻表示對傳統(tǒng)武術(shù)文化了解不慎，31%的學(xué)生表示不了解；許多學(xué)生僅知道“武德、修身、心、神、意”結(jié)合，但表達(dá)不出其中的含義，這與武術(shù)教學(xué)中對武術(shù)文化的理論傳授欠缺有重要關(guān)系。調(diào)查表明，教師和學(xué)生均認(rèn)同傳統(tǒng)武術(shù)文化，也有主動參與學(xué)習(xí)的意愿，但課堂教學(xué)卻未能滿足學(xué)生需求，教師在傳統(tǒng)武術(shù)文化的引導(dǎo)作用亟待提升。

3.4 課堂教學(xué)方式與傳統(tǒng)武術(shù)文化的融入分析

傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)是在家族式的口傳心授模式下進(jìn)行的，儒家文化中的尊卑、重德、宗親關(guān)系、倫理觀念時刻體現(xiàn)在傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)中。而當(dāng)前的武術(shù)教學(xué)則以教師講解示范，學(xué)生模仿練習(xí)和合作探究為主，調(diào)查也表明，75%的教師在課堂上采用這一模式；僅有25%的教師會保證對全部學(xué)生進(jìn)行一對一輔導(dǎo)，86%的學(xué)生未能獲得教師對練習(xí)動作文化內(nèi)涵的講解（一對一）。這一方面是由于課堂教學(xué)人數(shù)較多導(dǎo)致，另一方面也是由于教師在教學(xué)方式的選擇上過于單調(diào)。調(diào)查顯示，僅有46%的教師在武術(shù)教學(xué)中選擇信息化教學(xué)手段，而武術(shù)文化知識傳授的僅占29%。因此，教師應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)方式的創(chuàng)新，以加深武術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入程度。

3.5 課堂教學(xué)評價對傳統(tǒng)武術(shù)文化的比重分析

調(diào)查顯示，當(dāng)前江蘇省普通高校武術(shù)教學(xué)的考核側(cè)重在動作質(zhì)量和演練水平上，85%教師的考核內(nèi)容為動作質(zhì)量和演練水平，15%的教師考核內(nèi)容為演練水平和理論知識，武術(shù)文化知識的評價比重缺失嚴(yán)重。另外，對于學(xué)習(xí)過程中的態(tài)度評價和進(jìn)步程度也存在缺失現(xiàn)象，這種評價模式一方面不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，另一方面也不利于學(xué)生主動了解武術(shù)文化，更談不上深入理解傳統(tǒng)武術(shù)文化的內(nèi)涵。因此，應(yīng)改革武術(shù)教學(xué)評價模式，在全面、全程評價的基礎(chǔ)上，加大理論知識比重和學(xué)習(xí)表現(xiàn)，要培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的武術(shù)情感，這樣才能體驗武術(shù)之美、欣賞武術(shù)之美、研究武術(shù)之美，最終創(chuàng)造武術(shù)之美。

4 影響江蘇省普通高校武術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)文化融入的因素分析

4.1 主觀因素分析

當(dāng)前，武術(shù)體育化、競技化使許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、專業(yè)教師和學(xué)生將武術(shù)作為一項體育項目看待，對現(xiàn)階段的傳統(tǒng)文化推廣也是從技術(shù)運(yùn)動的變革入手，這就從本質(zhì)上忽視了武術(shù)的傳統(tǒng)文化教育功能。作為傳統(tǒng)文化的精髓，武術(shù)在其文化功能上指向的是文化起源和民族精神，應(yīng)該是超越武術(shù)技術(shù)本身的價值體現(xiàn)。對高校武術(shù)教學(xué)而言，部分執(zhí)行者僅把武術(shù)課作為高校體育課程內(nèi)容之一，并未將武術(shù)課堂教學(xué)作為學(xué)生文化知識教育、審美教育、倫理教育等推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育的重要陣地。學(xué)生也未能將武術(shù)學(xué)習(xí)作為了解傳統(tǒng)文化的重要切入點，以至于許多學(xué)生僅在武術(shù)課上了解了武術(shù)的歷史知識而未能深入理解武術(shù)生成過程中的中華優(yōu)秀文化沉淀過程。因此，有必要提高高校領(lǐng)導(dǎo)、教師及學(xué)生的思想認(rèn)識，重塑傳統(tǒng)文化視閾下的武術(shù)教學(xué)認(rèn)知，從源頭牖啟武術(shù)文化的情感之路、歸元之路。

4.2 客觀因素分析

新時代，隨著傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的深度推進(jìn)，高校武術(shù)教學(xué)已經(jīng)成為文化自信和民族精神培育的重要陣地，相關(guān)政策法規(guī)也對傳統(tǒng)文化視閾下的高校武術(shù)教學(xué)起到了重要的激勵和保障作用，各校也在大力開展相關(guān)課堂探索。但武術(shù)專業(yè)教師的文化素養(yǎng)并非短時間可以獲得高度提升，相關(guān)信息化教學(xué)設(shè)備投入、教學(xué)方式方法仍有待改進(jìn)；高校武術(shù)文化氛圍、校園武術(shù)項目關(guān)注度等環(huán)境因素并未獲得應(yīng)有重視，傳統(tǒng)武術(shù)文化在校園體育文化乃至學(xué)校文化的影響力仍未占據(jù)一定地位，這些都是影響高校武術(shù)教學(xué)在傳統(tǒng)文化推廣方面的重要因素。

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