唐婧

【摘要】由于經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們不再局限于物質(zhì)生活的需要，更多的是追求精神世界的充盈。舞蹈是一種能夠抒發(fā)個人情感的藝術(shù)形式，這種抒發(fā)情感的方式受到了我國人民群眾的普遍歡迎。但隨著人們對舞蹈形式的接受程度越來越高，也出現(xiàn)了人們對于舞蹈的要求也隨之變高的現(xiàn)象，需要創(chuàng)作者將舞蹈以一種新的思維方式來進(jìn)行創(chuàng)作。本文通過對舞蹈現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并闡述舞蹈創(chuàng)作的原則，最終促進(jìn)舞蹈創(chuàng)作思維方式的革新。

【關(guān)鍵詞】舞蹈創(chuàng)作；創(chuàng)新思維；運用策略

一、我國舞蹈創(chuàng)作現(xiàn)狀

（一）舞蹈創(chuàng)作思維固化

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國人民對于精神生活的需要越來越高，因而近些年有關(guān)于舞蹈的比賽或者大型演出的數(shù)量也隨著增加，在這樣背景下，舞蹈創(chuàng)作者迎來了發(fā)展機遇，但機遇與挑戰(zhàn)并存，在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的過程中，創(chuàng)作者仍然會遇到難以解決的問題。在進(jìn)行舞蹈比賽或者大型演出時，往往會面臨著舞蹈類別選擇的問題，不同的舞蹈類別受眾面不同，帶來的影響也不同，創(chuàng)作者往往會將創(chuàng)作思維局限在舞蹈類別的思維定式之中，無法能夠跳出框架來進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作，所創(chuàng)作的舞蹈缺乏靈性。甚至部分舞蹈創(chuàng)作者為了能夠在舞蹈比賽中拔得頭籌，注重舞蹈的情節(jié)性和技巧性，而忽視舞蹈創(chuàng)作中的創(chuàng)新部分，同時也有部分原因是舞臺局限或者規(guī)則限制導(dǎo)致舞蹈創(chuàng)作者減少創(chuàng)新因素在其中的應(yīng)用。

（二）舞蹈表演形式主義過重

我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國的大型演出或比賽層出不窮，部分規(guī)定性的演出也在不斷增加，這樣的規(guī)定性文娛演出的創(chuàng)作需要進(jìn)行在既定的題目下進(jìn)行創(chuàng)作，但這樣創(chuàng)作出來的作品往往‘氣勢有余，創(chuàng)新不足，導(dǎo)致節(jié)目演出形式大同小異，最終形成了舞蹈形式固化的現(xiàn)象。同時政治性的文娛演出是以形式為主，內(nèi)容為輔，而且并不變通，也未曾將該類舞蹈進(jìn)行細(xì)化，導(dǎo)致舞蹈創(chuàng)作難以為繼。

二、舞蹈創(chuàng)作中創(chuàng)新思維的應(yīng)用

在舞蹈創(chuàng)新創(chuàng)作過程中主要運用以下三種思維方式進(jìn)行創(chuàng)作，分別是構(gòu)圖思維、順向思維以及逆向思維。不論從事物的正反兩面出發(fā)進(jìn)行思考，研究前人沒有研究到的領(lǐng)域和創(chuàng)新點，另辟蹊徑，在生活中開發(fā)出新的創(chuàng)意和想法。另外，舞蹈在進(jìn)行具體編舞的過程中需要進(jìn)行舞蹈構(gòu)圖來表現(xiàn)出時間與空間的變化和發(fā)展，這是舞蹈在舞臺上表現(xiàn)出情感和思想的重要方式，舞蹈作品要達(dá)到良好的視覺效果就需要對整個舞臺畫面進(jìn)行構(gòu)建，因而構(gòu)圖思維在舞蹈創(chuàng)作中的應(yīng)用能夠促使舞臺表現(xiàn)協(xié)調(diào)、比例相對統(tǒng)一和諧。

三、舞蹈創(chuàng)作中的創(chuàng)新思維運用的具體措施

（一）舞蹈創(chuàng)作與生活實際相結(jié)合

藝術(shù)源于生活，卻高于生活。因而舞蹈創(chuàng)作不能憑空找到靈感，需要與生活實際相結(jié)合，并在該實際生活的基礎(chǔ)上將這些靈感進(jìn)行抽象和升華，但并不意味著能夠?qū)ι钸M(jìn)行照搬照抄，那樣的舞蹈失去了美感，自然也沒有觀賞價值。用肢體動作和舞蹈語言將這些情感進(jìn)行充分的表達(dá)。舞蹈創(chuàng)作的過程中要加強與生活實際的關(guān)聯(lián)性，同時要留心身邊的事物，在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作中，可以將這些因素充分在舞蹈中不斷進(jìn)行改變，這樣創(chuàng)作出的舞蹈是有靈魂并且具有創(chuàng)新思維。因而，舞蹈的創(chuàng)作除了要表現(xiàn)出實際生活以外，還要體現(xiàn)出要表達(dá)事物和情感的美感，舞蹈之所以充滿藝術(shù)魅力，就是因為舞蹈是以人的肢體動作為基礎(chǔ)，它的主要表現(xiàn)形式是人體，通過人來表達(dá)情緒或思想往往會比其他的藝術(shù)形式更具備感染力和渲染力，以達(dá)到引起人們對于舞蹈要表達(dá)的情感共鳴的目的。

（二）創(chuàng)作者要加強創(chuàng)作中感情的投入

舞蹈并不是只有肢體動作，更多的是舞蹈本身所要表達(dá)的情感。因而在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作過程中，首先要明白和了解該舞蹈要體現(xiàn)出何種感情，并在編舞的過程中加強創(chuàng)新思維，充分調(diào)動想象力，給予該舞蹈以人的靈性和特征，將所要表達(dá)的事物由靜態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)。舞蹈創(chuàng)作者除了要將該動作給予美感和動感之外，還要將生活中的各種事物或者細(xì)節(jié)添加進(jìn)舞蹈創(chuàng)作者會中，使得舞蹈作品具有美感和生活氣息。舞蹈作品展現(xiàn)的是創(chuàng)作者的思維方式、性格、審美以及所要表達(dá)的具體情感和思想。而創(chuàng)新思維的應(yīng)用主要是依靠作者對生活美的事物的觀察力、審美能力以及感知理解能力，找到創(chuàng)作的沖突點和創(chuàng)新點，最終促使全新的舞蹈作品形成。

（三）舞蹈創(chuàng)作要具有獨特的風(fēng)格

創(chuàng)新指的是在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行改變和革新，但創(chuàng)新的過程不會失去美感和作品的特色。舞蹈的創(chuàng)作需要生活實際的結(jié)合，同時創(chuàng)作出的作品要符合大眾的審美水平上，并讓人民留下深刻印象的舞蹈作品才能夠歷久彌新，永遠(yuǎn)流傳。因而創(chuàng)作舞蹈需要創(chuàng)作者勇敢掙脫過去的舞蹈形式和傳統(tǒng)的創(chuàng)作思維，形成自身的獨特風(fēng)格。一件具有創(chuàng)新因素且獲得成功的舞蹈作品還要舞蹈演員的恣意演繹，通過完美的舞蹈動作才能夠充分展現(xiàn)出該舞蹈的創(chuàng)新之處和獨特之處。

四、結(jié)語

為了能夠創(chuàng)作出打動人心的舞蹈，就需要改變以往刻板單一的舞蹈動作。舞蹈藝術(shù)的來源是源于創(chuàng)作者自身的創(chuàng)新思維和創(chuàng)作情感，舞蹈的創(chuàng)作環(huán)境逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣h(huán)境，進(jìn)而為舞蹈創(chuàng)作發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。創(chuàng)新的前提是思辨，創(chuàng)新的根基是發(fā)散性的思維。提高創(chuàng)作者舞蹈創(chuàng)新能力，以期能夠促進(jìn)我國舞蹈領(lǐng)域的不斷向前發(fā)展和進(jìn)步。