戚璐婷 范廣早 章慢

摘 要：本文探討了異地養(yǎng)老興起的社會結(jié)構(gòu)背景，旨在為這一養(yǎng)老模式的發(fā)展提供指導(dǎo)建議。

關(guān)鍵詞：異地養(yǎng)老；社會結(jié)構(gòu)；家庭結(jié)構(gòu)

前言：異地養(yǎng)老作為一種新興的養(yǎng)老方式，在近年來的發(fā)展過程中逐漸呈現(xiàn)出市場化趨勢，關(guān)于異地養(yǎng)老問題的研究得到人們越來越多的關(guān)注?；诖?，采用文獻資料研究法、實踐調(diào)查法，就異地養(yǎng)老興起的社會結(jié)構(gòu)背景進行了研究。研究發(fā)現(xiàn)，中國社會結(jié)構(gòu)（家庭結(jié)構(gòu)、人口結(jié)構(gòu)、階層結(jié)構(gòu)）的基本特征決定了，異地養(yǎng)老成為繼家庭養(yǎng)老、社會養(yǎng)老后的又一養(yǎng)老方式，是養(yǎng)老觀念的一種轉(zhuǎn)變，也是養(yǎng)老結(jié)構(gòu)體系的一種完善。

一、問題的提出

自異地養(yǎng)老概念提出以來，異地養(yǎng)老作為一種新興養(yǎng)老方式，受到當前越來越多老人的喜愛，并成為家庭養(yǎng)老、社會養(yǎng)老的重要補充形式。基于異地養(yǎng)老的興起，關(guān)于異地養(yǎng)老的研究得到學(xué)術(shù)界與實務(wù)界越來越多的關(guān)注。由文獻資料分析可知，國內(nèi)外學(xué)者，從異地養(yǎng)老發(fā)展的必然性與重要性，異地養(yǎng)老常見形式、異地養(yǎng)老存在的問題與對策等多個層面進行了分析。但是關(guān)于異地養(yǎng)老基礎(chǔ)性問題的研究相對較少，使異地養(yǎng)老問題的分析與解決對策的實施缺乏專業(yè)性與可行性。基于此，本文從基礎(chǔ)性問題——異地養(yǎng)老興起的社會結(jié)構(gòu)背景為研究對象，對異地養(yǎng)老這一新興養(yǎng)老模式進行如下分析。

二、異地養(yǎng)老興起的社會結(jié)構(gòu)背景之“家庭結(jié)構(gòu)”

“老有所依”是我國傳統(tǒng)的養(yǎng)老思想，在該思想影響下，家庭養(yǎng)老成為我國重要的養(yǎng)老方式。而隨著近年來養(yǎng)老觀念的革新以及家庭結(jié)構(gòu)的不斷變化，家庭養(yǎng)老基礎(chǔ)得到削弱，家庭養(yǎng)老不再是我國唯一的養(yǎng)老方式。

首先，家庭規(guī)模的“小型化”發(fā)展，使家庭無法承擔養(yǎng)老責任。我國獨生子女政策的實施以及城鎮(zhèn)化建設(shè)進程的不斷發(fā)展，使我國家庭規(guī)模呈現(xiàn)出小型化發(fā)展形態(tài)，據(jù)人口普查相關(guān)資料顯示，家庭人口規(guī)模保持在3～3.5人之間，這使得一位年輕夫妻需承擔2～6為老人的贍養(yǎng)責任與照料義務(wù)，為家庭養(yǎng)老增添了難度[1]。

其次，家庭成員的“簡單化”發(fā)展，應(yīng)無法滿足家庭養(yǎng)老需求，為異地養(yǎng)老的實行提供了可信性。由表1可知，年齡在48-60歲之間的人口家庭結(jié)構(gòu)大致可分為核心家庭、

主干家庭以及空巢家庭等幾種類型，其中核心家庭所占比重相對較高，達到可62.1%，其次是空巢家庭（20.5%），而這兩種家庭使得家庭人口無法滿足傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老需求，以非出生地、非戶籍所在地進行養(yǎng)老的異地養(yǎng)老模式，則可有效改善這一問題，滿足老人生活上的精神與物質(zhì)需求。

此外，女性社會地位的提升以及就業(yè)率的增高，在一定程度上制約了家庭養(yǎng)老方法的選擇，為異地養(yǎng)老發(fā)展創(chuàng)造了機遇。就中國傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老模式而言，女性在其中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，承擔著家庭老人日常照顧與精神慰藉的重要“使命”。但是隨著社會文明的進步，中國女性地位得到提升，城鄉(xiāng)女性就業(yè)率大大增強，這在一定程度上使女性無法全身心投入到家庭照顧中，傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老陷入困境。

三、異地養(yǎng)老興起的社會結(jié)構(gòu)背景之“人口結(jié)構(gòu)”

中國作為人口大國，相應(yīng)的老年人數(shù)量也相對較多，由2015年全國老齡辦發(fā)布的預(yù)測數(shù)據(jù)可知，預(yù)計到2020年，中國老年人口數(shù)量將達到2.48億，老齡化水平將超過17%；到2050年，中國老年人口數(shù)量將到達4億以上，老齡化水平將達到30%左右[2]。由此可見，人口老齡化問題已經(jīng)成為我國急需解決的社會問題之一。對此，單一的養(yǎng)老方式已經(jīng)無法滿足實際需求，實現(xiàn)養(yǎng)老方式的多元化發(fā)展成為必然趨勢，這在一定程度上為異地養(yǎng)老的興起奠定了基礎(chǔ)。與此同時，有關(guān)調(diào)查顯示（表2）中國老年人結(jié)構(gòu)中，中低齡老人所占比重相對較高，74歲以下占60%以上，這在一定程度上為異地養(yǎng)老的發(fā)展提供了可能。此外，生活質(zhì)量的提升，使老年人生活觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，“老有所養(yǎng)，老有所樂”成為老年人理想的養(yǎng)老追求，更多的老人選擇通過旅游或選擇生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的地方度過晚年時光。

四、異地養(yǎng)老興起的社會結(jié)構(gòu)背景之“階層結(jié)構(gòu)”

隨著中國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，中產(chǎn)階層所占比例得到大幅度提升，而在中產(chǎn)階層中，老年人尤其是中低領(lǐng)老年人所占比重相對較大。追求原因發(fā)現(xiàn)，多數(shù)中低齡老年人收入相對穩(wěn)定，且文化水平較高，以教師、醫(yī)生、專業(yè)技術(shù)人員為主體，這些老年人的思想觀念相對開發(fā)，且具備自身支付異地養(yǎng)老費用的能力，從而使異地養(yǎng)老在中國得到實踐。與此同時，隨著我國養(yǎng)老社會化改革的不斷深入，《勞動合同法》以及《社會保險法》的實施，使養(yǎng)老金、醫(yī)療衛(wèi)生保障金等得到普及[3]。加之，中低齡老年人理財理念、養(yǎng)老理念的提升，在一定程度上為老年人異地養(yǎng)老提供了資金保障。

五、結(jié)論

異地養(yǎng)老作為家庭養(yǎng)老與社會養(yǎng)老的一種補充，是社會經(jīng)濟發(fā)展與人們生活觀念轉(zhuǎn)變的必然結(jié)構(gòu)。由本文對異地養(yǎng)老興起的社會結(jié)構(gòu)背景研究可知，家庭結(jié)構(gòu)的變化使異地養(yǎng)老發(fā)展具備可行性，人口結(jié)構(gòu)特征為異地養(yǎng)老發(fā)展提供了支持，階層結(jié)構(gòu)使異地養(yǎng)老由觀念轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`。因此，建議政府應(yīng)依據(jù)市場規(guī)律，進行異地養(yǎng)老的有效引導(dǎo)與管控，對保障異地養(yǎng)老在我國養(yǎng)老市場中的優(yōu)化發(fā)展具有重要意義。

參考文獻：

[1]秦宏宇，張菡.京津冀協(xié)同發(fā)展背景下京籍老年人跨區(qū)域養(yǎng)老可行性分析[J].北京政法職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2017，（03）：87-91.

[2]潘璐，趙恩蘭.積極老齡化背景下異地養(yǎng)老市場發(fā)展研究[J].廣西社會科學(xué)，2016，（08）：140-144.

[3]何陽.異地養(yǎng)老的文化困境及消解——以中國傳統(tǒng)養(yǎng)老文化為切入點[J].廣西社會科學(xué)，2016，（06）：202-206.