摘 要：敘事學作為一門學科，是在結(jié)構(gòu)主義文學理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，最初興起于20世紀60年代的法國，之后在西方得到了飛速發(fā)展。本文旨在通過敘事學的視角分析新小說作家娜塔莉·薩洛特的自傳作品《童年》。

關(guān)鍵詞：敘事學；童年；新小說

娜塔莉·薩洛特，新小說派代表人物之一，對于談?wù)撟陨硪恢背忠环N謹慎甚至是排斥的態(tài)度。她承認“世界上如果有一件我不愿做的事情，那就是談我的生活。對一個作家來說，重要的是看他寫的東西?！?[1]本文力圖從敘事學的視角分析新小說作家娜塔莉·薩洛特的自傳作品《童年》及其中的人物話語表達、視角與敘述。

一、敘事視點在《童年》中的獨特體現(xiàn)

（一）自傳文學的敘事視點

敘事視點即敘事人是站在何種角度，以什么方式來敘事的著眼點，按照美國文論家艾伯拉姆斯的定義，敘事視點是指“敘述故事的方法—作者所采用的表現(xiàn)方式或觀點，讀者由此得知構(gòu)成一部虛構(gòu)小說的敘述里的人物、行動、情境和事件”。[2]熱奈特也在《敘述話語》中區(qū)分了這三大類聚焦模式并用公式分別表示為“敘述者>人物”“敘述者=人物”“敘述者<人物>”。[3]一些日記體、自傳體或者意識流類的作品常用第二種聚焦方式，它可以拉近讀者同人物的心理距離。

《童年》雖不能完全稱之為嚴格意義上的傳統(tǒng)自傳，對于第二種聚焦方式，即內(nèi)聚焦的運用還是可以窺見一斑的。如原文第14頁這段，在敘述自己遵從母親囑咐，一直將東西嚼成流質(zhì)而被別人視為異類。坐在一群孩子中間，作者運用內(nèi)聚焦的手法，只有所見到的情景和自己的思考猜想，對于別人的動機和讀者一樣無從得知。還有第26頁：是的，就是她，有人敲門了…門開了，穿著白大褂的一男一女抓住我，控制住膝蓋，抓緊我，我反抗，他們按住我的嘴，放一團棉絮在鼻子上…[4]這段描寫母親騙作者祖母要來，實則是為了請醫(yī)生給她手術(shù)的情形，幼年的薩洛特和讀者一樣不知道醫(yī)生的到來，由歡喜到吃驚、恐懼的情感變化經(jīng)由內(nèi)聚焦的手法表現(xiàn)的淋漓盡致，作者帶著讀者一起進入了她的自傳世界。

（二）《童年》視點的“反自傳”性

1.反契約的自傳敘事

傳統(tǒng)意義上的自傳一般表現(xiàn)為作者對其一生的回顧性敘述，這種視角下的敘述往往達到了作者（auteur），敘述人（narrateur）和人物（personnage）的相互統(tǒng)一；在敘述順序上以線性敘述為主。然而《童年》在一開始就違反了這種“自傳契約”。原文第7頁如此開端：—這么說來，你這要這樣做了？“追憶童年往事”…你不喜歡這幾個字，覺得很別扭。不過你得承認只有這幾個字才最恰當。你打算“追憶童年往事”…沒有什么可扭捏的，就是這樣。—是的，我毫無辦法，它在誘惑我，不知道為什么…拋棄了千篇一律的開頭，介紹自己，姓誰名誰等等，薩洛特立足于兩個未知身份人的對話緩緩掀開自傳的序篇?！巴瑯拥膬?nèi)容像過度咀嚼以后的食物一樣，對讀者來說，已變得糊爛如糜而且淡而無味了”。[5]《童年》中薩洛特薩洛特最反對的就是傳統(tǒng)作品的教諭和介入功能，她只是將記憶提供給她的過去呈現(xiàn)出來，剝奪傳統(tǒng)自傳賦予它的教諭外衣。[6]

2.兩種聲音的相互應(yīng)和

在薩洛特的筆下，聚焦手段并不固定，變化的聚焦角度和不同聲音的應(yīng)和形成的復(fù)調(diào)性共同構(gòu)成了作品的懷疑色彩和音樂美。在小薩洛特身處母親和繼父之間，內(nèi)心有所波瀾時，原文p75：—好像媽媽覺得我想保護她，我認為她受到威脅了，她想讓我放心…夫妻本就是一派的—就這么多嗎？你沒什么其他感覺嗎？但是看啊…—的確，我打擾了他們的嬉戲—來，再努把力—我試圖干涉到，加入一個沒有我安身之地的地方—好，繼續(xù)說—是的，一個異物，再準確不過了。一方面虛構(gòu)的敘事者對于作者的敘述提出質(zhì)疑，引發(fā)其深入思考，糾正其不當?shù)谋硎?，另一方面鼓勵作者的講述并在有時充當了敘事人的身份，使得敘事更加充分多元。

二、敘事表達的靈活多樣性

在傳統(tǒng)小說中，“直接引語”和“間接引語”的出現(xiàn)頻率要大大高于“自由間接引語”的頻率。然而在現(xiàn)代派小說尤其是意識流小說中情況則恰恰相反。至于這些表達方式的效果，美國敘事學家普林頓集中關(guān)注人物話語與敘述者、受述者以及真實讀者之間的距離變化：“敘述化話語”產(chǎn)生最大的敘述距離，而“自由直接引語”產(chǎn)生的敘述距離則是最小的。[7]而薩洛特在《童年》中綜合運用多種敘事表達方式，實現(xiàn)了敘事距離的不斷變化。

（一）直接引語和間接引語的不同表達效果

不同形式的審美功能各異，就直接引語而言，作為傳統(tǒng)小說的常用形式之一，具有直接性和生動性，對通過人物的特定話語 塑造人物性格作用重大。同時由于它帶有引號和引導(dǎo)句，故不能像自由直接引語那樣自然地與敘述語相銜接，但是它的引號所產(chǎn)生的音響效果卻不可或缺。[7]如原文p182，《Tiebia podbrossili》，《on ta abandonnée》，引號的作用不容小覷，強烈的音響效果呼之欲出，一種被拋棄的失落感隨著一字一句的落下也就形成了。還有p109的《Eh bien，si tu veux le savoir，il ma dit quelle est bête.》，在作者一再的追問下，情急之下的母親說“薇拉很笨”，深深影響了小孩的價值是非判斷。對于這句話直接引語的作用更突出的體現(xiàn)在p187至p191，一共將《Véra est bête》這段話重復(fù)了9次，引號的不停使用，更加突出了這句話的音響性，尤其體現(xiàn)在直接式和間接式交替使用時，這種對比效果愈加明顯。一般來說，直接引語的音響效果需要在一定的上下文中體現(xiàn)出來，而小說家也常常運用這種直接和間接的對比來控制對話中的“明暗度”。

相較于直接引語，自由直接引語表現(xiàn)為直接性，生活性與可混合性，作為敘述干預(yù)最輕、敘述距離最近的一種形式，在沒有敘述語境的壓力下作者可以完全保留人物話語的內(nèi)涵、風格和語氣。[7]原文p121：“真是不幸??！”…像皮帶一般繞住我，越來越緊…直接引語“真是不幸??！”緊接著一連串的自由直接引語，心理的刻畫和震顫尤為突出。與直接引語相比，自由直接引語的使用使得自我意識感減弱了，更適合于表達潛意識的心理活動，在《童年》中具體體現(xiàn)為薩洛特意圖構(gòu)造的向性特征。

（二）對話成段在《童年》中的體現(xiàn)

反對傳統(tǒng)的對話表達形式不僅體現(xiàn)在直接引語和間接引語的交錯出現(xiàn)，薩洛特為展現(xiàn)兩種聲音的對話、敘述中具體人物的對話以及自身的自我對話，達到其“向性”目標，對話成段也為《童年》增色不少。

這種對話成段的手法通過成段的對話交流代替了敘述的功用。如原文p120：“誰會住在我房間？—你的妹妹和她女傭—哪個女傭？—她馬上就到”，通過一系列小薩洛特和仆人的對話解釋了換房間的原因?；蚴歉L篇幅的對話，原文p221：“告訴我，對，就是你，唐布瓦特女士，拜托不要這副驚呆的樣子好嗎…誰贏得了普瓦提埃戰(zhàn)役？誰？別吹氣…我不耐煩地用鉛筆敲擊著桌子。誰，你說誰？夏爾和馬塞爾…對啦！別笑。是夏爾·馬塞爾，粗心…老師！—好，到你了…是的，普瓦提埃戰(zhàn)役中我們擊退了阿拉伯人…732年。你們記好：732年”。此外，對話成段省略了說話人和受話人，成段的對話只用一前一后兩個引號，中間的話語銜接借助破折號和省略號。省去了引號和諸如“某某人說”這樣累贅的標記，對話人之間你一言我一語，敘述節(jié)奏更加緊湊，加之破折號和省略號的使用，敘事流順暢推進。

三、敘事技巧—后經(jīng)典敘事學的啟示

立足于經(jīng)典敘事學，后經(jīng)典敘事學觀點各異，蓬勃發(fā)展。“同結(jié)構(gòu)主義敘事學相比，后經(jīng)典敘事學的特征主要表現(xiàn)在兩個方面：媒介與方法，但無論哪個方面都使得后經(jīng)典敘事學具有復(fù)數(shù)性質(zhì)。就媒介而言，后經(jīng)典敘事學超越了單一的文學敘事，走向了跨媒介敘事學，如數(shù)字敘事、音樂敘事、圖像敘事等；就研究方法而言，后經(jīng)典敘事學超越了‘單一的索緒爾語言方法，出現(xiàn)了女性主義敘事學、認知敘事學、修辭敘事學等?！?[8]經(jīng)典敘事學對于敘事作品結(jié)構(gòu)的研究（narratologie）開辟了敘事研究的新天地，但一定程度上脫離了對文本的解讀，至此Narratologies的存在也就顯得尤為重要。根據(jù)語言學家巴利的觀點：聯(lián)系的“場”是一種圍繞著語言符號的光暈，場的外緣與整個場的氛圍相融合。[9]《童年》而言，薩洛特因父母離異輾轉(zhuǎn)多地，不同的情景下的詞匯使用值得推敲人物的心境變化。表格如下：

不同情景下，小薩洛特的心情是不斷變化著的，通過不同的詞匯場：表示憂傷的triste，laid，morne，gris等和表示開心的詞匯場如doux，bonheur，délicieux，將心情通過詞匯敘述表達；另一方面，值得注意同一詞匯場詞匯的同時使用甚至是同一個單詞前后不停地提及，更一步加深了詞匯在敘事中的情感色彩；此外，薩洛特還將不同詞匯場的詞進行前后對比，如原文p113和原文p123的不同表示心情詞匯場的前后對比，在詞匯的甄選排列表達中，再現(xiàn)一個細膩敏感的離異家庭孩子的心理。

結(jié)語

薩洛特的自傳作品《童年》創(chuàng)作于“懷疑的時代”，處處體現(xiàn)著不同于傳統(tǒng)自傳敘事的風格，不論是從經(jīng)典敘事學的聚焦視角，表達方式還是從后經(jīng)典敘事學維度下的交叉學科分析都具有其獨特的魅力和價值。

參考文獻

[1]吳岳添：“納塔麗·薩洛特的創(chuàng)作道路”，載《當代外國文學》1997年第1期第131頁。

[2]朱立元著：《當代西方文藝理論》，華東師范大學出版社2016年版，第192-193頁。

[3]申丹，王麗亞著：《西方敘事學——經(jīng)典與后經(jīng)典》，北京大學出版社2010年版，第97頁。

[4]Nathalie Sarraute.Enfance.Gallimard 1983，p14-26.

[5]柳鳴九著：《新小說派研究》，中國社會科學出版社1986年版，第32頁。

[6]楊國政：“懷疑時代的自傳”，載《外國文學評論》2002年第2期第84頁。

[7]申丹，王麗亞：《西方敘事學——經(jīng)典與后經(jīng)典》，北京大學出版社2010年版，第154-167頁。

[8]尚必武：“敘事學研究的新發(fā)展—戴維·赫爾曼訪談錄”，載《外國文學》2009年第5期，第99頁。

[9]李秀琴：Précis de lexicologie fran?aise，外語教學與研究出版社 1986年版，第5頁。

作者簡介

潘鑫鑫，女，漢族，現(xiàn)就讀于西安外國語大學西方語言文化學院2016級法語語言文學專業(yè)。主要研究方向：法國文學。

（作者單位：西安外國語大學）